По­яс­не­ние. При на­пи­са­нии со­чи­не­ния можно поль­зо­вать­ся сле­ду­ю­щим при­мер­ным пла­ном.

1.  Вступ­ле­ние  — вво­дит в тему, дает пред­ва­ри­тель­ные, общие све­де­ния о той про­бле­ме, ко­то­рая стоит за пред­ло­жен­ной темой. Во вступ­ле­нии может со­дер­жать­ся ответ на за­дан­ный по теме во­прос; быть пред­став­ле­но ваше мне­ние, если в на­зва­нии есть от­сыл­ка к мне­нию пи­шу­ще­го («как вы по­ни­ма­е­те смысл на­зва­ния...»); со­дер­жать­ся факт из био­гра­фии ав­то­ра или оха­рак­те­ри­зо­ван ис­то­ри­че­ский пе­ри­од, если эти све­де­ния имеют важ­ное зна­че­ние для по­сле­ду­ю­ще­го ана­ли­за тек­ста; быть сфор­му­ли­ро­ва­но ваше по­ни­ма­ние ли­те­ра­ту­ро­вед­че­ских тер­ми­нов, если они ис­поль­зо­ва­ны в на­зва­нии темы («тема судь­бы», «образ героя»...).

2.  Ос­нов­ная часть: пред­став­ля­ет собой ана­лиз ли­те­ра­тур­но­го про­из­ве­де­ния в со­от­вет­ствии с за­дан­ной темой. В ос­нов­ной части не­об­хо­ди­мо про­де­мон­стри­ро­вать зна­ние ли­те­ра­тур­но­го ма­те­ри­а­ла, уме­ние ло­гич­но, ар­гу­мен­ти­ро­ван­но и сти­ли­сти­че­ски пра­виль­но, гра­мот­но из­ла­гать свои мысли. Ос­нов­ная часть  — это про­вер­ка того, на­сколь­ко верно по­ня­та тема. Ос­нов­ную часть можно на­чи­нать с те­зи­са  — по­ло­же­ния, ко­то­рые вы бу­де­те до­ка­зы­вать. Потом при­ве­ди­те ар­гу­мен­ты, их долж­но быть по край­ней мере два. Свои ар­гу­мен­ты под­креп­ляй­те при­ме­ра­ми из тек­ста.

3.  За­клю­че­ние: под­ве­де­ние итога, обоб­ще­ние ска­зан­но­го, за­вер­ше­ние тек­ста, по­втор­ное об­ра­ще­ние вни­ма­ния на самое глав­ное. За­клю­чи­тель­ная часть долж­на быть ко­рот­кой, но емкой, ор­га­ни­че­ски свя­зан­ной с преды­ду­щим из­ло­же­ни­ем. В за­клю­че­нии может быть вы­ра­же­но от­но­ше­ние пи­шу­ще­го к про­из­ве­де­нию, его ге­ро­ям, про­бле­ме. Оно долж­но быть из­ло­же­но кор­рект­но, без чрез­мер­ных вос­тор­жен­ных оце­нок, иметь четко вы­ра­жен­ный смысл и быть под­го­тов­ле­но ма­те­ри­а­лом ос­нов­ной части.

4.  «Ис­кус­ство со­зда­ет хо­ро­ших людей, фор­ми­руя че­ло­ве­че­скую душу» (В. Г. Бе­лин­ский). (На при­ме­ре про­из­ве­де­ний од­но­го из пи­са­те­лей: А. П. Че­хо­ва, А. И. Куп­ри­на, М. А. Бул­га­ко­ва.)

Рус­ский кри­тик XIX века В. Г. Бе­лин­ский от­ме­тил, что ис­кус­ство имеет огром­ное вли­я­ние на че­ло­ве­ка.

Для ана­ли­за можно взять рас­сказ А. П. Че­хо­ва «Ионыч». Док­тор Стар­цев, по­зна­ко­мив­шись с се­мьей Тур­ки­ных, по­па­да­ет в мир без­за­бот­ных, доб­рых людей. Они ста­ра­ют­ся при­об­щить­ся к ис­кус­ству, в их доме тепло и уютно, их любят дру­зья и со­се­ди. Автор вна­ча­ле иро­ни­зи­ру­ет над бытом ге­ро­ев, на­де­ля­ет их речь стран­но­ва­ты­ми фра­зоч­ка­ми типа «Зд­рас­ь­те по­жа­луй­ста» и так далее, из­де­ва­ет­ся над пло­да­ми их твор­че­ства. Но, од­на­ко, не будем за­бы­вать, на каком фоне про­ис­хо­дит раз­ви­тие по­вест­во­ва­ния.

Глав­ный герой, не ви­дя­щий смыс­ла сво­е­го су­ще­ство­ва­ния, не­спо­соб­ный к любви, к вер­но­сти, то есть ни к чему че­ло­ве­че­ско­му, не может су­дить Тур­ки­ных. Время рас­став­ля­ет все по своим ме­стам... Ионыч те­ря­ет че­ло­ве­че­ский облик, пре­вра­ща­ясь в за­кон­чен­но­го ци­ни­ка и ску­пер­дяя, Котик от­кры­ва­ет в себе спо­соб­ность к ис­тин­ной любви, пош­лые Тур­ки­ны, в итоге, вы­гля­дят лучше док­то­ра Стар­це­ва. Как бы они ни су­ще­ство­ва­ли, но смог­ли ин­ту­и­тив­но уло­вить не­об­хо­ди­мость при­над­леж­но­сти к ис­кус­ству.

Герой «Гра­на­то­во­го брас­ле­та» А. И. Куп­ри­на слу­ша­ет со­на­ту Бет­хо­ве­на. Бед­ный те­ле­гра­фист Желт­ков спо­со­бен на боль­шую лю­бовь, у него чи­стая, бла­го­род­ная душа. Про­сы­па­ет­ся душа Веры Ни­ко­ла­ев­ны Ше­и­ной. Му­зы­ка вы­сту­па­ет в рас­ска­зе как сила, по­мо­га­ю­щая че­ло­ве­ку про­зреть.

5.  Когда на по­мощь пи­са­те­лю при­хо­дит са­ти­ра. (На при­ме­ре 1-⁠2 про­из­ве­де­ний оте­че­ствен­ной или за­ру­беж­ной ли­те­ра­ту­ры.)

Тема может быть рас­смот­ре­на на при­ме­ре ска­зок М. Е. Сал­ты­ко­ва-⁠Щед­ри­на. Глав­ной за­да­чей са­ти­ры сам пи­са­тель счи­тал ис­сле­до­ва­ние яв­ле­ний об­ще­ствен­ной жизни, со­ци­аль­ных язв и по­ро­ков. За­ча­стую Сал­ты­ков-⁠Щед­рин при­бе­гал к гро­тес­ку  — изоб­ра­же­нию дей­стви­тель­но­сти в пре­уве­ли­чен­ном, урод­ли­во-⁠ко­ми­че­ском виде, со­че­тав­шем ре­аль­ное и фан­та­сти­че­ское, страш­ное и смеш­ное. «По­весть о том, как один мужик двух ге­не­ра­лов про­кор­мил»  — бес­по­щад­ная са­ти­ра на су­ще­ству­ю­щий в Рос­сии строй, на «силь­ных мира сего», на ра­бо­ле­пие на­ро­да.

Можно об­ра­тить­ся также и к са­ти­ри­че­ским рас­ска­зам А. П. Че­хо­ва: «Ха­ме­ле­он», «Тол­стый и тон­кий» и дру­гим.