По­яс­не­ние. Ком­мен­та­рии к со­чи­не­ни­ям

1.  В чём слож­ность и не­од­но­знач­ность об­ра­за Луки? (По пьесе М. Горь­ко­го «На дне».)

От­ве­чая на ос­нов­ной со­ци­аль­но-⁠фи­ло­соф­ский во­прос пьесы: что лучше ис­ти­на или со­стра­да­ние?  — автор под­ни­ма­ет в при­ве­ден­ном фраг­мен­те про­бле­му со­стра­да­ния, до­ве­ден­но­го до лжи во спа­се­ние. Стран­ник Лука счи­та­ет оби­та­те­лей ноч­леж­ки сла­бы­ми лю­дь­ми, нуж­да­ю­щи­ми­ся в жа­ло­сти и уте­ше­нии. Имен­но эта прав­да за­став­ля­ет его сеять ил­лю­зии среди ноч­леж­ни­ков, кор­мить их уте­ши­тель­ны­ми сказ­ка­ми и вести про­по­ве­ди о не­су­ще­ству­ю­щей «пра­вед­ной земле». Нужна ли ложь во спа­се­ние? Будет ли спа­се­ние от лжи? Над этими во­про­са­ми не­об­хо­ди­мо рас­суж­дать в со­чи­не­нии.

2.  «Это всё о Рос­сии». (По твор­че­ству А. Блока.)

Тема Ро­ди­ны  — одна из цен­траль­ных тем в твор­че­стве Блока. Он любил Рос­сию как сын, при­ни­мал её со всеми до­сто­ин­ства­ми и не­до­стат­ка­ми, до­во­дя­щи­ми порой до бес­пре­дель­ной боли за судь­бу Ро­ди­ны-⁠ма­те­ри.

Для ана­ли­за можно взять сти­хо­тво­ре­ния «Ро­ди­на», «Русь», «На поле Ку­ли­ко­вом», поэму «Две­на­дцать».

Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ний Блока влюб­лен в свою Ро­ди­ну и от­но­сит­ся к ней с тре­пе­том и бла­го­го­ве­ни­ем. Для него Русь та­ин­ствен­на и не­обы­чай­на. Она раз­ная. В ней есть не толь­ко оча­ро­ва­ние древ­но­сти, сказ­ка, тайна, но и ни­ще­та, пе­чаль, стра­да­ния. Од­на­ко от этого она не по­те­ря­ла своей ду­шев­ной чи­сто­ты. В по­э­зии Блока зву­чит свя­тая вера в то, что Рос­сия, по­доб­но степ­ной ко­бы­ли­це, пре­одо­ле­ет все пре­гра­ды и вы­рвет­ся на воль­ное поле, как уже не раз бы­ва­ло в её ге­ро­и­че­ском про­шлом.

3.  Об­ра­зы ге­ро­ев-⁠бо­га­ты­рей в рус­ской ли­те­ра­ту­ре. (По од­но­му или не­сколь­ким про­из­ве­де­ни­ем оте­че­ствен­ной ли­те­ра­ту­ры.)

Фольк­лор­ная тра­ди­ция изоб­ра­же­ния бы­лин­ных бо­га­ты­рей нашла своё от­ра­же­ние в рус­ской ли­те­ра­ту­ре.

На­сто­я­щим бо­га­тырём вы­гля­дит Ге­ра­сим в рас­ска­зе И. С. Тур­ге­не­ва «Муму». Автор от­ме­ча­ет его силу, не­ко­то­рую мо­гу­честь даже и вме­сте с тем подчёрки­ва­ет, что Ге­ра­сим добр, тру­до­лю­бив.

В поэме Н. А. Не­кра­со­ва со­здан образ Са­ве­лия  — «бо­га­ты­ря свя­то­рус­ско­го»:

Са­ве­лий  — очень гор­дый че­ло­век. Это ощу­ща­ет­ся во всем: в его от­но­ше­нии к жизни, в его стой­ко­сти и му­же­стве, с ко­то­ры­ми он от­ста­и­ва­ет свое. В нем со­че­та­ют­ся такие ка­че­ства, как сила фи­зи­че­ская и ду­шев­ная. Нелёгкая вы­па­ла кре­стья­ни­ну доля: из­де­ва­тель­ства управ­ля­ю­ще­го, ка­тор­га, смерть внука. Но Са­ве­лию удаётся со­хра­нить свои луч­шие ка­че­ства: доб­ро­ту, сво­бо­до­лю­бие, тер­пе­ние.

В сти­хо­тво­ре­нии М. Ю. Лер­мон­то­ва «Бо­ро­ди­но» глав­ным ге­ро­ем яв­ля­ет­ся народ, бо­га­тыр­ский дух ко­то­ро­го рас­кры­ва­ет­ся на войне. Вос­по­ми­на­ния ста­ро­го сол­да­та, вол­ну­ю­щие его душу, о тех днях го­во­рят, о рус­ском бо­е­вом и на­стой­чи­вом духе:

Стро­ки «Бо­ро­ди­на» дают нам воз­мож­ность пред­ста­вить силу и храб­рость рус­ско­го духа, спо­соб­ность людей на са­мо­по­жерт­во­ва­ние ради сво­бо­ды рус­ской земли.

4.  «Люблю, где слу­чай есть, по­ро­ки по­щи­пать...» (На при­ме­ре про­из­ве­де­ний од­но­го из ав­то­ров: И. А. Кры­ло­ва, А. П. Че­хо­ва, В. В. Ма­я­ков­ско­го.)

Тема может быть рас­кры­та на при­ме­ре басен И. А. Кры­ло­ва, в бас­нях ко­то­ро­го вы­сме­и­ва­ют­ся жад­ность, не­ве­же­ство, глу­пость. Об­ра­зы жи­вот­ных у Кры­ло­ва иг­ра­ют важ­ную роль  — они несут в себе не толь­ко от­дель­ные черты, но и целые ха­рак­те­ры. Ино­гда Кры­лов иро­ни­зи­ру­ет не толь­ко над со­ци­аль­ны­ми по­ро­ка­ми, но и над самой опо­рой со­ци­аль­ной лест­ни­цы  — го­су­дар­ствен­ны­ми ин­сти­ту­та­ми, и для этого также ис­поль­зу­ют­ся об­ра­зы жи­вот­ных. При­ме­ром может слу­жить басня «Квар­тет», где па­ро­ди­ру­ет­ся го­су­дар­ствен­ный совет, со­здан­ный в 1801 году, и его че­ты­ре де­пар­та­мен­та, воз­глав­ля­е­мые «Про­каз­ни­цей мар­тыш­кой, Ослом, Коз­лом и ко­со­ла­пым миш­кой». Что же ожи­да­ет такой квар­тет-⁠совет в бу­ду­щем, если в его главу по­став­ле­на даже не свора собак, а имен­но раз­ные жи­вот­ные?

Таким об­ра­зом, Кры­лов в своих бас­нях пред­ста­ет перед нами как че­ло­век не­рав­но­душ­ный и к от­дель­ным че­ло­ве­че­ским по­ро­кам, с ко­то­ры­ми при­зы­ва­ет ак­тив­но бо­роть­ся, и к по­ро­кам со­ци­аль­ным, по­ли­ти­че­ским, про­тив ко­то­рых вы­сту­па­ет в своих бас­нях.

5.  Роль ги­пер­бо­лы в про­из­ве­де­ни­ях Н. В. Го­го­ля. (На при­ме­ре од­но­го или двух про­из­ве­де­ний пи­са­те­ля.)

Тема может быть рас­кры­та на при­ме­ре по­ве­сти Го­го­ля «Ши­нель». Го­голь рас­ска­зы­ва­ет о жизни и смер­ти «ма­лень­ко­го че­ло­ве­ка». Чтобы глуб­же и пол­нее рас­крыть образ Баш­мач­ки­на, пи­са­тель ис­поль­зу­ет такой ху­до­же­ствен­ный прием, как ги­пер­бо­ла.

Ги­пер­бо­ли­че­ские нотки про­смат­ри­ва­ют­ся везде, уже на­чи­ная с опи­са­ния рож­де­ния героя. Долго му­чи­лись, вы­би­рая имя мла­ден­ца, но не нашли ни­че­го лучше имени, чем Ака­кий.

Ги­пер­бо­ла уси­ли­ва­ет гне­ту­щее со­сто­я­ние от опи­са­ния служ­бы Ака­кия Ака­ки­е­ви­ча в де­пар­та­мен­те: че­ло­век, не бле­щу­щий умом и не име­ю­щий ни­ка­ких ин­те­ре­сов, кроме слу­жеб­ных, Ака­кий Ака­ки­е­вич жил сво­и­ми бу­ма­га­ми: «Вряд ли где можно было найти че­ло­ве­ка, ко­то­рый так жил бы в своей долж­но­сти... он слу­жил с лю­бо­вью». Баш­мач­кин го­во­рит толь­ко пред­ло­га­ми, на­ре­чи­я­ми и ча­сти­ца­ми, никак не может за­кон­чить фразу. Это под­чер­ки­ва­ет край­нюю ро­бость героя, за­би­тость, не­уве­рен­ность.

Смерть Баш­мач­ки­на тоже ги­пер­бо­ли­зи­ро­ва­на: уме­реть от рас­строй­ства после по­те­ри ши­не­ли!

Воз­мож­но рас­кры­тие темы на при­ме­ре дру­гих про­из­ве­де­ний Го­го­ля: поэмы «Мёртвые души», ко­ме­дии «Ре­ви­зор» и дру­гих.