По­яс­не­ние. 1.  В сти­хо­тво­ре­нии Б. Ш. Окуд­жа­вы «У по­этов со­пер­ни­ков нету» рас­кры­ва­ет­ся тема поэта и по­э­зии. По мне­нию Окуд­жа­вы, поэт-⁠про­рок все­гда стоит особ­ня­ком в мире, ему нет рав­ных, к нему нель­зя под­хо­дить с теми мер­ка­ми, ко­то­ры­ми оце­ни­ва­ют обык­но­вен­но­го че­ло­ве­ка. Автор под­чер­ки­ва­ет, что поэт оди­нок везде, на нет лежит пе­чать из­бран­но­сти. При­чем твор­че­ство са­мо­цен­но, по­это­му поэт не при­ни­ма­ет уча­стия в той суете, ко­то­рая свой­ствен­на людям: у него нет даже со­пер­ни­ков, поэт выше со­пер­ни­че­ства, он тво­рец:

В ана­ли­зи­ру­е­мом сти­хо­тво­ре­нии ли­ри­че­ский герой-⁠поэт «пе­ре­шел поле», а сле­до­ва­тель­но, про­жил жизнь. И вот тогда ре­ша­ет­ся во­прос о твор­че­стве: было ли оно сию­ми­нут­ным делом, же­ла­ни­ем об­лег­чить соб­ствен­ную душу, ко­то­рую так тя­же­ло нести, или стало «не­ру­ко­твор­ным па­мят­ни­ком». И во­прос этот могут ре­шить толь­ко чи­та­те­ли, как бы ни был субъ­ек­ти­вен (а ино­гда и не­до­сто­ин) их суд. Поэт ни­ко­гда не рас­счи­ты­ва­ет на толпу, он не имеет права опус­кать­ся до ее уров­ня, но толь­ко время может рас­ста­вить свои ак­цен­ты и опре­де­лить, что яв­ля­ет­ся ис­тин­ной цен­но­стью:

2.  В сти­хо­тво­ре­нии Б. Ш. Окуд­жа­вы «У по­этов со­пер­ни­ков нету» рас­кры­ва­ет­ся тема поэта и по­э­зии. По мне­нию Окуд­жа­вы, поэт-⁠про­рок все­гда стоит особ­ня­ком в мире, ему нет рав­ных, к нему нель­зя под­хо­дить с теми мер­ка­ми, ко­то­ры­ми оце­ни­ва­ют обык­но­вен­но­го че­ло­ве­ка. Рас­крыть идею сти­хо­тво­ре­ния по­мо­га­ют тропы. Пре­жде всего, это ме­та­фо­ры. Поэт до­го­ра­ет  — жизнь его по­доб­на огню, он от­да­ет всего себя твор­че­ству и слу­же­нию людям, а зна­чит, живет ярко и го­ря­чо. Ли­ри­че­ский герой  — поэт «пе­ре­шел поле»  — здесь опять ме­та­фо­ри­че­ский образ: поле  — жизнь, пе­рей­ти поле  — про­жить жизнь. Поэт про­ща­ет­ся с жиз­нью, его «душа от­ле­та­ет во тьму». Ме­та­фо­ра по­мо­га­ет по­нять, что глав­ное слово здесь  — «душа»: толь­ко имея душу, можно слу­жить людям. Таким об­ра­зом, идею из­бран­но­сти поэта, са­мо­цен­но­сти твор­че­ства Б. Окуд­жа­ва рас­кры­ва­ет через ху­до­же­ствен­ные об­ра­зы, со­зда­ва­е­мые с по­мо­щью ме­та­фор.