По­яс­не­ние. 1.  Какие «чув­ства доб­рые» стре­мил­ся про­бу­дить А. С. Пуш­кин своей ли­ри­кой?

О чем бы ни писал поэт: о друж­бе или любви, об иде­а­лах сво­бо­ды или ис­то­ри­че­ских со­бы­ти­ях, о при­ро­де или фи­ло­соф­ских про­бле­мах,  — всюду мы видим пре­жде всего гу­ма­ни­ста, че­ло­ве­ка, стре­мя­ще­го­ся про­бу­дить в чи­та­те­лях «чув­ства доб­рые». В со­чи­не­нии сле­ду­ет оста­но­вить­ся на ос­нов­ных мо­ти­вах ли­ри­ки поэта: друж­ба, лю­бовь, воль­но­лю­бие, Ро­ди­на и слу­же­ние ей  — и от­ве­тить на во­прос «Чему учит нас поэт, рас­кры­вая эти темы в своем твор­че­стве?» В свое­об­раз­ном по­э­ти­че­ском за­ве­ща­нии «Па­мят­ник», на­пи­сан­ном Пуш­ки­ным за не­сколь­ко ме­ся­цев до тра­ги­че­ской ги­бе­ли, поэт огля­ды­ва­ет­ся на прой­ден­ный твор­че­ский путь и пы­та­ет­ся опре­де­лить, в чем ис­тин­ное до­сто­ин­ство его по­э­зии. Не кра­со­та слова или глу­би­на со­дер­жа­ния ви­дят­ся ему наи­бо­лее важ­ны­ми, а имен­но гу­ман­ность и воль­но­лю­бие:

2.  Как Л. H. Тол­стой в ро­ма­не «Война и мир» от­ве­ча­ет на во­прос: «Какая сила управ­ля­ет всем?»

В ро­ма­не Л. Н. Тол­сто­го «Война и мир» за­тро­ну­ты важ­ные во­про­сы, ин­те­ре­со­вав­шие в то время рус­ское об­ще­ство. Один из них  — взгляд на ис­то­рию. Кто управ­ля­ет ей? Тол­стой стре­мил­ся от­ве­тить на этот во­прос своим ро­ма­ном. Итак, какая же сила дви­жет на­ро­да­ми? Тол­стой спо­рит в «Войне и мире» с рас­про­стра­нен­ной точ­кой зре­ния о зна­чи­мо­сти от­дель­ной ис­то­ри­че­ской лич­но­сти. Он утвер­жда­ет, что ход ис­то­рии опре­де­ля­ет­ся свыше и за­ви­сит от сов­па­де­ния. Каж­дый че­ло­век дей­ству­ет по какой-⁠то внут­рен­ней силе, и ни­ко­му не дано по­нять это. Более того; если кому-⁠то и уда­ет­ся по­стичь тайну про­ви­де­ния, то это не ис­клю­чи­тель­ная лич­ность, а на­род­ная жизнь в целом. Она ока­зы­ва­ет­ся наи­бо­лее чут­ким ор­га­низ­мом, от­кли­ка­ю­щим­ся на скры­тый смысл ис­то­ри­че­ско­го дви­же­ния. Роль ве­ли­ких людей в ис­то­рии  — это уме­ние при­слу­шать­ся к мне­нию боль­шин­ства, к на­род­ной жизни.

3.  Де­гра­ди­ро­вал ли Дмит­рий Стар­цев? (По рас­ска­зу А. П. Че­хо­ва «Ионыч».)

Страш­ное зло омерт­ве­ния че­ло­ве­че­ских душ, по­гру­жен­ных в тину обы­ва­тель­щи­ны, об­на­жа­ет­ся Че­хо­вым в рас­ска­зах: «Ионыч», «Че­ло­век в фу­тля­ре», «Кры­жов­ник». Семья Тур­ки­ных, слы­ву­щая в го­ро­де С. «самой об­ра­зо­ван­ной и та­лант­ли­вой», оли­це­тво­ря­ет мир, об­ре­чен­ный на бес­ко­неч­ное по­вто­ре­ние од­но­го и того же, как за­иг­ран­ная грам­мо­фон­ная пла­стин­ка. Бу­ду­ще­го у этих людей нет. Их за­тя­ну­ла ру­ти­на, они про­из­во­дят жал­кое впе­чат­ле­ние. И если эта семья дей­стви­тель­но вы­де­ля­ет­ся на фоне го­ро­да С., но если они  — вер­ши­на, то как же низко пала эта не­склад­ная жизнь! В этот город по­па­да­ет док­тор Стар­цев. Ду­хов­ная ни­ще­та окру­жа­ю­щих и его соб­ствен­ная ду­шев­ная лень де­ла­ют свое дело: когда не к чему стре­мить­ся, ин­те­ре­сы мель­ча­ют и в конце кон­цов схо­дят на нет. Док­тор пре­вра­ща­ет­ся в та­ко­го же ме­ща­ни­на, как все в го­ро­де. Ис­то­рия де­гра­да­ции док­то­ра Стар­це­ва в Ионы­ча, за­ско­руз­ло­го соб­ствен­ни­ка, пе­ре­счи­ты­ва­ю­ще­го жел­тые и зе­ле­ные бу­маж­ки, кла­ду­ще­го их на те­ку­щий счет, страш­на и по­учи­тель­на.

4.  Тема любви в по­э­зии се­реб­ря­но­го века. (На при­ме­ре про­из­ве­де­ний од­но­го из по­этов: А. А. Блока, А. А. Ах­ма­то­вой, М. И. Цве­та­е­вой.)

Тема любви в рус­ской ли­те­ра­ту­ре мно­го­гран­на: лю­бовь как смысл жизни, не­счаст­ная лю­бовь, лю­бовь как ис­пы­та­ние  — лишь не­сколь­ко под­хо­дов к рас­кры­тию темы. В сти­хо­тво­ре­нии Ах­ма­то­вой «Се­год­ня мне пись­ма не при­нес­ли» лю­бовь для ге­ро­и­ни  — это гло­ток све­же­го воз­ду­ха, без ко­то­ро­го не мыс­лит­ся сама жизнь. По­доб­ные пе­ре­жи­ва­ния рас­кры­ва­ют­ся в сти­хо­тво­ре­ни­ях М. Цве­та­е­вой: «Вчера еще в глаза гля­дел», «Вот опять окно», «Мне нра­вит­ся, что вы боль­ны не мной». В по­э­зии А. Блока тема любви зву­чит в сти­хо­тво­ре­ни­ях: «О да, лю­бовь воль­на, как птица», «О доб­ле­стях, о по­дви­гах, о славе» и дру­гих.

5.  Как пей­заж может по­мочь в рас­кры­тии об­ра­за героя? (На при­ме­ре про­из­ве­де­ния оте­че­ствен­ной или за­ру­беж­ной ли­те­ра­ту­ры.)

Тема может быть рас­кры­та на при­ме­ре ро­ма­на А. С. Пуш­ки­на «Ев­ге­ний Оне­гин». Для Пуш­ки­на связь с род­ной при­ро­дой  — ме­ри­ло цен­но­сти че­ло­ве­ка. Та­тья­на, лю­би­мая ге­ро­и­ня поэта, часто ри­су­ет­ся на фоне кар­тин при­ро­ды, по­то­му что она любит при­ро­ду, умеет чув­ство­вать её.

Дру­гим про­из­ве­де­ни­ем для ана­ли­за может стать поэма М. Ю. Лер­мон­то­ва «Мцыри». С по­мо­щью опи­са­ния при­ро­ды автор по­ка­зы­ва­ет ду­шев­ное со­сто­я­ние глав­но­го героя. В те­че­ние по­вест­во­ва­ния по мере из­ме­не­ний в жизни Мцыри, ме­ня­ет­ся и опи­са­ние мира, окру­жав­ше­го глав­но­го героя. Когда юноша в за­то­че­нии, мы видим уны­лый, ничем не при­вле­ка­тель­ный, скуд­ный мо­на­стыр­ский пей­заж, со­от­вет­ству­ю­щий на­стро­е­нию и со­сто­я­нию Мцыри. Лишь на сво­бо­де, по­знав на­сто­я­щую жизнь, Мцыри уви­дел дру­гой мир: «пыш­ные поля», раз­рос­ши­е­ся де­ре­вья, го­лу­бое небо...

Таким об­ра­зом, роль пей­за­жа в ху­до­же­ствен­ном про­из­ве­де­нии очень ве­ли­ка: кар­ти­ны при­ро­ды по­мо­га­ют рас­кры­тию об­ра­зов ге­ро­ев.