По­яс­не­ние. 1.  Как рас­кры­ва­ет­ся в ро­ма­не А. С. Пуш­ки­на «Ев­ге­ний Оне­гин» «рус­ская душа» Та­тья­ны?

Ра­бо­тая над ро­ма­ном «Ев­ге­ний Оне­гин», Пуш­кин лю­бо­вал­ся чу­дес­ной де­вуш­кой, ожи­ва­ю­щей под его пером. Поэт с лю­бо­вью опи­сы­ва­ет ее внеш­ность, силу чувств, «милую про­сто­ту». На мно­гих стра­ни­цах поэт не­воль­но при­зна­ет­ся в любви к своей ге­ро­и­не: «Я так люблю Та­тья­ну милую мою», «Та­тья­на, милая Та­тья­на! С тобой те­перь я слезы лью...» Та­тья­на  — на­ту­ра по­э­ти­че­ская, вы­со­кая, оду­хо­тво­рен­ная. Важ­ны­ми чер­та­ми Та­тья­ны поэт счи­та­ет ее связь с при­ро­дой, уме­ние об­щать­ся с на­ро­дом (с няней). По­э­зия ее души срод­ни по­э­зии на­ро­да.

2.  Со­глас­ны ли вы с мне­ни­ем Д. И. Пи­са­ре­ва, утвер­жда­ю­ще­го, что Павел Пет­ро­вич  — герой пе­чо­рин­ско­го типа? (По ро­ма­ну И. С. Тур­ге­не­ва «Отцы и дети».)

Я раз­де­ляю точку зре­ния кри­ти­ка Пи­са­ре­ва. От­ли­чия, без­услов­но, есть, но в отречённо­сти от мира, в том, что оба героя не по­ня­ты, опе­ре­жа­ют своё время, сход­ство оче­вид­но. Пе­чо­рин всё время ана­ли­зи­ру­ет свои по­ступ­ки. Ба­за­ров тоже ре­флек­си­ру­ю­щий ни­ги­лист. «Ре­флек­ти­ру­ю­щий ни­ги­лист»  — зна­чит, ду­ма­ю­щий. Ба­за­ров не про­сто от­ри­ца­ет все без раз­бо­ра, не за­ду­мы­ва­ясь ни о по­след­стви­ях, ни во­об­ще о нуж­но­сти этого от­ри­ца­ния. Не за­ви­сеть от догм, не огля­ды­вать­ся на ку­ми­ры, не скло­нять­ся слепо перед ними, все под­вер­гать со­мне­нию, чтобы вы­брать свой путь в науке, в жизни, ду­мать, ду­мать и ду­мать, не за­ви­сеть от чу­жо­го, пусть даже и при­знан­но­го, мне­ния  — это Ба­за­ров. Он та­лант­лив, про­ни­ца­те­лен, спо­со­бен ана­ли­зи­ро­вать и от­ста­и­вать свои взгля­ды, по­то­му что он внут­рен­не сво­бо­ден. Пе­чо­рин очень похож на Ба­за­ро­ва.

3.  Как в рас­ска­зе М. А. Шо­ло­хо­ва «Судь­ба че­ло­ве­ка» вы­ра­жен гу­ма­ни­сти­че­ский про­тест пи­са­те­ля про­тив бес­че­ло­веч­но­сти войны?

Шо­ло­хов одним из пер­вых на­пи­сал о стой­ко­сти рус­ско­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый в аду фа­шист­ско­го плена оста­вал­ся не толь­ко че­ло­ве­ком, но и бор­цом. «Судь­ба че­ло­ве­ка»  — ис­пол­нен­ное под­лин­но­го гу­ма­низ­ма про­из­ве­де­ние о людях, по­бы­вав­ших в плену. В те­че­ние мно­гих во­ен­ных и по­сле­во­ен­ных лет счи­та­лось пре­ступ­ле­ни­ем, что со­вет­ский воин не успел за­стре­лить­ся, когда его брали в плен. Быв­ших плен­ных за­ча­стую пре­сле­до­ва­ли и на ро­ди­не. Автор вы­сту­па­ет в рас­ска­зе с об­ще­че­ло­ве­че­ских гу­ман­ных по­зи­ций про­тив че­ло­ве­ко­не­на­вист­ни­че­ских войн, с про­те­стом про­тив пре­сле­до­ва­ния быв­ших во­ен­но­плен­ных. Под­лин­ным гу­ма­низ­мом про­ни­за­на и ис­то­рия усы­нов­ле­ния Ан­дре­ем Со­ко­ло­вым маль­чи­ка-⁠си­ро­ты.

4.  Тема ре­во­лю­ции и граж­дан­ской войны в про­из­ве­де­ни­ях оте­че­ствен­ной ли­те­ра­ту­ры. (На при­ме­ре про­из­ве­де­ний од­но­го из пи­са­те­лей: М. Шо­ло­хо­ва, М. Бул­га­ко­ва, Б. Па­стер­на­ка.)

Тема может быть рас­кры­та на при­ме­ре ро­ма­на М. Шо­ло­хо­ва «Тихий Дон», ро­ма­на М. Бул­га­ко­ва «Белая гвар­дия», ро­ма­на Б. Па­стер­на­ка «Док­тор Жи­ва­го».

Ис­то­рия док­то­ра Жи­ва­го и его близ­ких  — это ис­то­рия людей, чья жизнь сна­ча­ла вы­би­та из колеи, а затем раз­ру­ше­на сти­хи­ей ре­во­лю­ции. Ли­ше­ния и раз­ру­ха гонят семью Жи­ва­го из об­жи­то­го мос­ков­ско­го дома на Урал. Са­мо­го Юрия за­хва­ты­ва­ют крас­ные пар­ти­за­ны, он вы­нуж­ден про­тив воли участ­во­вать в во­ору­жен­ной борь­бе. Воз­люб­лен­ная Жи­ва­го Лара живет в пол­ной за­ви­си­мо­сти от про­из­во­ла сме­ня­ю­щих друг друга вла­стей, го­то­вая к тому, что ее в любой мо­мент могут при­звать к от­ве­ту за мужа, давно уже оста­вив­ше­го их с до­че­рью.

Ре­во­лю­ция и граж­дан­ская война ме­ня­ют при­выч­ный уклад жизни Ме­ле­хо­вых, ге­ро­ев ро­ма­на «Тихий Дон». Дон раз­де­лен не­на­ви­стью. За прав­ду каж­дая сто­ро­на тре­бу­ет уби­вать. Каж­дый раз выбор при­хо­дит­ся опла­чи­вать и кро­вью вра­гов, и кро­вью самых близ­ких людей. Гри­го­рий Ме­ле­хов пы­та­ет­ся по­нять, что про­ис­хо­дит, пы­та­ет­ся вы­яс­нить, кто прав, а кто ви­но­ват, чтобы как-⁠то са­мо­му опре­де­лить­ся. Каж­дый день Ме­ле­хов стал­ки­ва­ет­ся с не­об­хо­ди­мо­стью уби­вать, уби­вать не да­ле­ких вра­гов, а «своих», в не­дав­нем про­шлом дру­зей и со­се­дей. Как объ­яс­нить эту «не­об­хо­ди­мость», и не­об­хо­ди­мость ли это во­об­ще?

Не­слу­чай­но эпи­зод казни под­тел­ков­цев в ро­ма­не почти зер­каль­но от­ра­жа­ет сцену рас­пра­вы крас­ных над офи­це­ра­ми Чер­не­цо­ва.

Путь Гри­го­рия Ме­ле­хо­ва  — это тра­ги­че­ский путь об­ре­те­ний, оши­бок и по­терь, ко­то­рый про­шел весь рус­ский народ в XX веке. Мир, в на­ча­ле ро­ма­на ка­зав­ший­ся не­зыб­ле­мым, к фи­на­лу раз­ру­шен до ос­но­ва­ния. И всё же финал ро­ма­на вос­ста­нав­ли­ва­ет на­ру­шен­ное со­ци­аль­ны­ми ка­та­клиз­ма­ми эпи­че­ское рав­но­ве­сие бытия. «Тихий Дон» воз­вра­ща­ет­ся в свое спо­кой­ное, ве­ли­че­ствен­ное русло. Сим­во­ли­че­ская фи­гур­ка ре­бен­ка на руках у отца сви­де­тель­ству­ет о том, что жизнь про­дол­жа­ет­ся.

5.  Роль ги­пер­бо­лы в про­из­ве­де­ни­ях Н. В. Го­го­ля (на при­ме­ре од­но­го или двух про­из­ве­де­ний пи­са­те­ля).

Тема может быть рас­кры­та на при­ме­ре по­ве­сти Го­го­ля «Ши­нель». Го­голь рас­ска­зы­ва­ет о жизни и смер­ти «ма­лень­ко­го че­ло­ве­ка». Чтобы глуб­же и пол­нее рас­крыть образ Баш­мач­ки­на, пи­са­тель ис­поль­зу­ет такой ху­до­же­ствен­ный прием, как ги­пер­бо­ла.

Ги­пер­бо­ли­че­ские нотки про­смат­ри­ва­ют­ся везде, уже на­чи­ная с опи­са­ния рож­де­ния героя. Долго му­чи­лись, вы­би­рая имя мла­ден­ца, но не нашли ни­че­го лучше имени, чем Ака­кий.

Ги­пер­бо­ла уси­ли­ва­ет гне­ту­щее со­сто­я­ние от опи­са­ния служ­бы Ака­кия Ака­ки­е­ви­ча в де­пар­та­мен­те: че­ло­век, не бле­щу­щий умом и не име­ю­щий ни­ка­ких ин­те­ре­сов, кроме слу­жеб­ных, Ака­кий Ака­ки­е­вич жил сво­и­ми бу­ма­га­ми: «Вряд ли где можно было найти че­ло­ве­ка, ко­то­рый так жил бы в своей долж­но­сти... он слу­жил с лю­бо­вью». Баш­мач­кин го­во­рит толь­ко пред­ло­га­ми, на­ре­чи­я­ми и ча­сти­ца­ми, никак не может за­кон­чить фразу. Это под­чер­ки­ва­ет край­нюю ро­бость героя, за­би­тость, не­уве­рен­ность.

Смерть Баш­мач­ки­на тоже ги­пер­бо­ли­зи­ро­ва­на: уме­реть от рас­строй­ства после по­те­ри ши­не­ли!

Воз­мож­но рас­кры­тие темы на при­ме­ре дру­гих про­из­ве­де­ний Го­го­ля: поэмы «Мёртвые души», ко­ме­дии «Ре­ви­зор» и дру­гих.