По­яс­не­ние. 1.  Сти­хо­тво­ре­ние можно от­не­сти к фи­ло­соф­ской ли­ри­ке, оно про­ник­ну­то осо­бой ат­мо­сфе­рой вос­хи­ще­ния не­пре­хо­дя­щей кра­со­той и ве­ли­чи­ем при­ро­ды. Перед этим ве­ли­чи­ем от­сту­па­ют су­ет­ные люд­ские дела, за­ми­ра­ет зем­ное вра­ще­ние, слов­но зим­ний лес знает что-⁠то такое, что не­под­власт­но ни­ко­му и ни­че­му, кроме него. В такие ми­ну­ты че­ло­век осо­зна­ет ни­чтож­ность соб­ствен­но­го бытия и пы­та­ет­ся при­кос­нуть­ся к ве­ли­кой за­гад­ке жизни. Од­на­ко, сти­хо­тво­ре­ние не остав­ля­ет гне­ту­ще­го впе­чат­ле­ния, общий тон его по­зи­тив­ный, свет­лый.

2.  Эпи­те­ты  — это об­раз­ные опре­де­ле­ния, слу­жа­щие для со­зда­ния ин­ди­ви­ду­аль­но-ав­тор­ских ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов. В сти­хо­тво­ре­нии К. Я. Ван­шен­ки­на «Вл. Со­ко­ло­ву» зву­чит тема фи­ло­соф­ско­го осмыс­ле­ния жизни. Поэт об­ра­ща­ет­ся к при­ро­де, по­то­му что при­ро­да вечна, че­ло­век на земле лишь гость. По­нять смысл этого со­по­став­ле­ния по­мо­га­ют и эпи­те­ты.

«Не­прав­до­по­доб­ной ти­ши­ной» по­ра­жа­ет лес  — на­вер­ное, он знает что-⁠то, что не­до­ступ­но че­ло­ве­ку. Сле­ду­ю­щие эпи­те­ты за­креп­ля­ют эту мысль: с «вы­со­ко­мер­ным без­раз­ли­чьем» от­но­сить­ся лес к люд­ской суете; ель «цар­ствен­ная» тоже не под­вер­же­на ме­лоч­ным пе­ре­дря­гам.

Таким об­ра­зом, эпи­те­ты  — важ­ная со­став­ля­ю­щая ху­до­же­ствен­но­го за­мыс­ла в сти­хо­тво­ре­нии.