Об­ра­зы звез­ды, огня, темы рока, лю­бов­но­го том­ле­ния и т. д. ха­рак­тер­ны для ро­ман­тиз­ма. Дадим опре­де­ле­ние.

Ро­ман­тизм  — яв­ле­ние ев­ро­пей­ской куль­ту­ры в XVIII−XIX веках, пред­став­ля­ю­щее собой ре­ак­цию на Про­све­ще­ние и сти­му­ли­ро­ван­ный им на­уч­но-тех­ни­че­ский про­гресс; идей­ное и ху­до­же­ствен­ное на­прав­ле­ние в ев­ро­пей­ской и аме­ри­кан­ской куль­ту­ре конца XVIII века  — пер­вой по­ло­ви­ны XIX века. Ха­рак­те­ри­зу­ет­ся утвер­жде­ни­ем са­мо­цен­но­сти ду­хов­но-твор­че­ской жизни лич­но­сти, изоб­ра­же­ни­ем силь­ных (за­ча­стую бун­тар­ских) стра­стей и ха­рак­те­ров, оду­хо­творённой и це­ли­тель­ной при­ро­ды. Рас­про­стра­ни­лось на раз­лич­ные сферы де­я­тель­но­сти че­ло­ве­ка. В XVIII веке ро­ман­ти­че­ским на­зы­ва­ли всё стран­ное, фан­та­сти­че­ское, жи­во­пис­ное и су­ще­ству­ю­щее в кни­гах, а не в дей­стви­тель­но­сти. В на­ча­ле XIX века ро­ман­тизм стал обо­зна­че­ни­ем но­во­го на­прав­ле­ния, про­ти­во­по­лож­но­го клас­си­циз­му и Про­све­ще­нию.

Ответ: ро­ман­тизм.

Сти­хо­тво­ре­ние при­ня­то от­но­сить к граж­дан­ской ли­ри­ке, жанр его  — дру­же­ское по­сла­ние. Но вчи­ты­ва­ясь в за­да­ние, где ука­за­но опре­де­ле­ние жанра и ак­цен­ти­ро­ва­но вни­ма­ние имен­но на пер­вой стро­фе, сле­ду­ет пом­нить, что для ли­ри­ки Пуш­ки­на ха­рак­тер­но стрем­ле­ние к транс­фор­ма­ции усто­яв­ших­ся жан­ров. В дан­ном сти­хо­тво­ре­нии мы видим про­яв­ле­ние та­ко­го но­ва­тор­ства: дру­же­ское по­сла­ние, об­ра­щен­ное к опре­де­лен­но­му че­ло­ве­ку, пе­ре­рас­та­ет в граж­дан­ское об­ра­ще­ние ко всему по­ко­ле­нию, ко­то­рое вклю­ча­ет и черты эле­гии. Для пер­вой стро­фы ха­рак­тер­ны при­зна­ки эле­гии.

Ответ: эле­гия.

(1) Срав­не­ние  — троп, в ко­то­ром про­ис­хо­дит упо­доб­ле­ние од­но­го пред­ме­та или яв­ле­ния дру­го­му по ка­ко­му-либо об­ще­му для них при­зна­ку. Цель срав­не­ния  — вы­явить в объ­ек­те срав­не­ния новые, важ­ные, пре­иму­ще­ствен­ные для субъ­ек­та вы­ска­зы­ва­ния свой­ства. В ука­зан­ном от­рыв­ке срав­не­ния «как сон, как утрен­ний туман».

(3) Ок­сю­мо­рон  — сти­ли­сти­че­ская фи­гу­ра ху­до­же­ствен­ной речи, со­че­та­ю­щая про­ти­во­по­лож­ные по смыс­лу опре­де­ле­ния или по­ня­тия: «тихой славы».

(4) Эпи­тет  — опре­де­ле­ние при слове, вли­я­ю­щее на его вы­ра­зи­тель­ность. Вы­ра­жа­ет­ся пре­иму­ще­ствен­но име­нем при­ла­га­тель­ным, но также на­ре­чи­ем («го­ря­чо лю­бить»), име­нем су­ще­стви­тель­ным («ве­се­лья шум»), чис­ли­тель­ным (вто­рая жизнь). В 7-й стро­ке эпи­тет - «не­тер­пе­ли­вая душа».

(5) Ме­та­фо­ра  — скры­тое срав­не­ние. В от­рыв­ке ме­та­фо­ра­ми яв­ля­ют­ся вы­ра­же­ния: «нежил ... обман», « горит ... же­ла­нье»

Ответ: 1345.

Дан­ное сти­хо­тво­ре­ние на­пи­са­но раз­ме­ром «ямб». Дадим опре­де­ле­ние.

Ямб  — это дву­слож­ный раз­мер, в ко­то­ром уда­ре­ние па­да­ет на 2-ой слог.

Ответ: ямб.

По со­дер­жа­нию, жанру и ком­по­зи­ции сти­хо­тво­ре­ние А. С. Пуш­ки­на «К Ча­а­да­е­ву» пред­став­ля­ет собой раз­но­вид­ность про­из­ве­де­ний ора­тор­ско­го ис­кус­ства, хотя и остаётся по­сла­ни­ем. Вы­со­кий эмо­ци­о­наль­ный на­строй, мо­би­ли­зу­ю­щий на борь­бу дух, вы­ра­жен­ный в при­зыв­ных ин­то­на­ци­ях, создаётся свой­ствен­ны­ми ора­тор­ско­му стилю сред­ства­ми.

Син­так­сис сти­хо­тво­ре­ния от­ли­ча­ет­ся про­сто­той и строй­но­стью: пят­на­дцать про­стых пред­ло­же­ний об­ра­зу­ют че­ты­ре слож­ных. При­зыв­ные ин­то­на­ции со­зда­ют и об­ра­ще­ния:

Мой друг, от­чиз­не по­свя­тим…

Пуш­кин ис­поль­зу­ет слова вы­со­ко­го стиля (внем­лем, от­чиз­ны, упо­ва­нья) и об­ще­ствен­но-по­ли­ти­че­ские тер­ми­ны, рас­про­странённые в дво­рян­ских ре­во­лю­ци­он­но на­стро­ен­ных кру­гах (гнёт, са­мо­вла­стье, воль­ность).

В сти­хо­тво­ре­нии много слов и вы­ра­же­ний, со­зда­ю­щих под­текст: это и срав­не­ния (как сон, как утрен­ний туман), и эпи­те­ты (ро­ко­вой вла­сти, свя­той воль­но­сти), ме­та­фо­ры (сво­бо­дою горим, не­дол­го нежил нас обман).

Ритм вы­сту­па­ет как один из со­став­ных эле­мен­тов ин­то­на­ции и как кон­струк­тив­ный эле­мент, с по­мо­щью ко­то­ро­го до­сти­га­ет­ся це­лост­ность про­из­ве­де­ния.

Все пе­ре­чис­лен­ные по­э­ти­че­ские сред­ства по­мо­га­ют вы­ра­зить ос­нов­ной смысл сти­хо­тво­ре­ния: оно о про­шлом, на­сто­я­щем и бу­ду­щем воль­но­лю­би­во­го по­ко­ле­ния на­ча­ла XIX века.

При­зыв ли­ри­че­ско­го героя Пуш­ки­на к борь­бе за сво­бо­ду слы­шен и в сти­хо­тво­ре­нии 1818 года, об­ра­щен­но­му к другу поэта, «то­ва­ри­щу» по делу осво­бож­де­ния, - Ча­а­да­е­ву. Мотив сво­бо­ды, свя­зан­ный с темой не­во­ли, при­сут­ству­ет и в сти­хо­тво­ре­нии “Узник” (1822), а также в эле­гии “К морю” (1824), где море оли­це­тво­ря­ет собой аб­со­лют­ную сво­бо­ду че­ло­ве­ка - как внут­рен­нюю, так и по­э­ти­че­скую.

Тема сво­бо­ды, воли рас­кры­ва­ет­ся в твор­че­стве Лер­мон­то­ва. В сти­хо­тво­ре­нии «Парус» поэт за­ви­ду­ет па­ру­су, ко­то­рый, хоть и оди­нок, но сво­бо­ден.

Воль­но­лю­би­вая ли­ри­ка Не­кра­со­ва носит фи­ло­соф­ский ха­рак­тер. В сти­хо­тво­ре­ни­ях же «Ры­царь на час» и «Умру я скоро…» герой со­жа­ле­ет о том, что он «к цели шел ко­леб­лю­щим­ся шагом», что ему суж­де­ны были «бла­гие по­ры­вы», но «свер­шить ни­че­го не дано».

На­зва­ние та­ко­го син­так­си­че­ско­го сред­ства  — об­ра­ще­ние. Об­ра­ще­ние  — обособ­лен­ный ин­то­на­ци­он­но и грам­ма­ти­че­ски са­мо­сто­я­тель­ный ком­по­нент пред­ло­же­ния или слож­но­го син­так­си­че­ско­го це­ло­го, слу­жа­щий для обо­зна­че­ния лица или пред­ме­та, яв­ля­ю­ще­го­ся ад­ре­са­том речи. Об­ра­ще­ние обыч­но не от­но­сят к чле­нам пред­ло­же­ния и не вклю­ча­ют в син­так­си­че­ское де­ре­во за­ви­си­мо­стей или со­став­ля­ю­щих.

Ответ: об­ра­ще­ние|ри­то­ри­че­ское об­ра­ще­ние.

Жанр этого сти­хо­тво­ре­ния  — по­сла­ние. В ху­до­же­ствен­ной ли­те­ра­ту­ре  — это текст в форме пись­ма или поэмы, на­прав­лен­ный на вос­хва­ле­ние или разъ­яс­не­ние чего-либо.

Ответ: по­сла­ние.

Петр Ча­а­да­ев был дав­ним дру­гом Пуш­ки­на, с ко­то­рым поэта свя­зы­ва­ли не толь­ко теп­лые и до­ве­ри­тель­ные от­но­ше­ния, но и общие стрем­ле­ния. Имен­но по­это­му сти­хо­тво­ре­ние зву­чит как до­ве­ри­тель­ное об­ра­ще­ние к другу.

Вна­ча­ле ли­ри­че­ский герой вспо­ми­на­ет о про­шлом. Он разо­ча­ро­ван тем, что его на­деж­ды не оправ­да­лись. Те­перь он оч­нул­ся от грез. Но глав­ное же­ла­ние слу­жить Ро­ди­не в нем не угас­ло. Оно при­обод­ря­ет его и под­ни­ма­ет на­стро­е­ние. Своим по­сла­ни­ем он не толь­ко все­ля­ет веру в дру­гих, но и обод­ря­ет са­мо­го себя. В на­ча­ле сти­хо­тво­ре­ния при­сут­ству­ет ми­нор­ный мотив – мечты героя раз­ве­я­ны яв­ле­ни­я­ми ре­аль­ной жизни. Далее на­стро­е­ние ста­но­вит­ся бод­рым, на­деж­да все ещё есть. Об­ра­ще­ние ли­ри­че­ско­го героя зву­чит как при­зыв.

Тема друж­бы важна в рус­ской ли­те­ра­ту­ре. В ли­ри­ке Лер­мон­то­ва ей по­свя­ще­но сти­хо­тво­ре­ние «Па­мя­ти А. И. Одо­ев­ско­го».

Оба ав­то­ра пе­ре­жи­ва­ют о тра­ги­че­ских судь­бах своих дру­зей, не­воз­мож­но­сти по­мочь им в тя­же­лый мо­мент жизни. Чи­та­тель также видит разо­ча­ро­ва­ние от не­сбыв­ших­ся юно­ше­ских грёз.

У Пуш­ки­на:

Ис­чез­ли юные за­ба­вы,

Как сон, как утрен­ний туман

У Лер­мон­то­ва:

Из дет­ских рано вы­рвал­ся одежд.

И серд­це бро­сил в море жизни шум­ной,

И свет не по­ща­дил  —

И Бог не спас!

Не­смот­ря на то, что оба сти­хо­тво­ре­ния по­свя­ще­ны дру­зьям-де­каб­ри­стам, в ди­на­ми­ке чувств ли­ри­че­ских ге­ро­ев есть раз­ли­чия.

Сти­хо­тво­ре­ние Пуш­ки­на зву­чит как при­зыв: на­деж­да все ещё есть! У Лер­мон­то­ва же от на­ча­ла и до конца все тра­гич­но: кроме тёплых вос­по­ми­на­ний о друге ни­че­го не оста­лось.

10.1. Одним из луч­ших по­ли­ти­че­ских сти­хо­тво­ре­ний А. С. Пуш­ки­на яв­ля­ет­ся по­сла­ние «К Ча­а­да­е­ву». И поэт, и его «то­ва­рищ» меч­та­ли об осво­бож­де­нии Рос­сии от гнета са­мо­дер­жа­вия и кре­пост­но­го права, но Ча­а­да­ев в от­ли­чие от юного Пуш­ки­на не верил в ско­рое осу­ществ­ле­ние их на­дежд. Поэт ста­рал­ся убе­дить друга, что мечта скоро сбу­дет­ся и оба они при­мут уча­стие в раз­ру­ше­нии «са­мо­вла­стья». Де­вят­на­дца­ти­лет­ний поэт при­зы­ва­ет по­свя­тить от­чиз­не «души пре­крас­ные по­ры­вы». Ре­во­лю­ци­он­ный долг не про­ти­во­по­став­ля­ет­ся лич­ным чув­ствам, а яв­ля­ет­ся для поэта таким же близ­ким, как мечты о сви­да­нии с лю­би­мой:

Мы ждем с том­ле­ньем упо­ва­нья

Ми­ну­ты воль­но­сти свя­той,

Как ждет лю­бов­ник мо­ло­дой

Ми­ну­ты вер­но­го сви­да­нья.

Не­ис­ся­ка­е­мая вера в бу­ду­щее Рос­сии зву­чит и в за­клю­чи­тель­ной стро­фе:

То­ва­рищ, верь: взой­дет она,

Звез­да пле­ни­тель­но­го сча­стья,

Рос­сия вспря­нет ото сна,

И на об­лом­ках са­мо­вла­стья

На­пи­шут наши имена!

10.2. По со­дер­жа­нию, жанру и ком­по­зи­ции сти­хо­тво­ре­ние А. С. Пуш­ки­на «К Ча­а­да­е­ву» пред­став­ля­ет собой раз­но­вид­ность про­из­ве­де­ний ора­тор­ско­го ис­кус­ства, хотя и остаётся по­сла­ни­ем. Вы­со­кий эмо­ци­о­наль­ный на­строй, мо­би­ли­зу­ю­щий на борь­бу дух, вы­ра­жен­ный в при­зыв­ных ин­то­на­ци­ях, создаётся свой­ствен­ны­ми ора­тор­ско­му стилю сред­ства­ми.

Син­так­сис сти­хо­тво­ре­ния от­ли­ча­ет­ся про­сто­той и строй­но­стью: пят­на­дцать про­стых пред­ло­же­ний об­ра­зу­ют че­ты­ре слож­ных. При­зыв­ные ин­то­на­ции со­зда­ют и об­ра­ще­ния:

Мой друг, от­чиз­не по­свя­тим…

Пуш­кин ис­поль­зу­ет слова вы­со­ко­го стиля (внем­лем, от­чиз­ны, упо­ва­нья) и об­ще­ствен­но-по­ли­ти­че­ские тер­ми­ны, рас­про­странённые в дво­рян­ских ре­во­лю­ци­он­но на­стро­ен­ных кру­гах (гнёт, са­мо­вла­стье, воль­ность).

В сти­хо­тво­ре­нии много слов и вы­ра­же­ний, со­зда­ю­щих под­текст: это и срав­не­ния (как сон, как утрен­ний туман), и эпи­те­ты (ро­ко­вой вла­сти, свя­той воль­но­сти), ме­та­фо­ры (сво­бо­дою горим, не­дол­го нежил нас обман).

Ритм вы­сту­па­ет как один из со­став­ных эле­мен­тов ин­то­на­ции и как кон­струк­тив­ный эле­мент, с по­мо­щью ко­то­ро­го до­сти­га­ет­ся це­лост­ность про­из­ве­де­ния.

Все пе­ре­чис­лен­ные по­э­ти­че­ские сред­ства по­мо­га­ют вы­ра­зить ос­нов­ной смысл сти­хо­тво­ре­ния: оно о про­шлом, на­сто­я­щем и бу­ду­щем воль­но­лю­би­во­го по­ко­ле­ния на­ча­ла XIX века.

Тема друж­бы важна в рус­ской ли­те­ра­ту­ре. В ли­ри­ке Лер­мон­то­ва ей по­свя­ще­но сти­хо­тво­ре­ние «Па­мя­ти А. И. Одо­ев­ско­го».

Оба ав­то­ра пе­ре­жи­ва­ют о тра­ги­че­ских судь­бах своих дру­зей, не­воз­мож­но­сти по­мочь им в тя­же­лый мо­мент жизни. Чи­та­тель также видит разо­ча­ро­ва­ние от не­сбыв­ших­ся юно­ше­ских грёз.

У Пуш­ки­на:

Ис­чез­ли юные за­ба­вы,

Как сон, как утрен­ний туман

У Лер­мон­то­ва:

Из дет­ских рано вы­рвал­ся одежд.

И серд­це бро­сил в море жизни шум­ной,

И свет не по­ща­дил  —

И Бог не спас!

Не­смот­ря на то, что оба сти­хо­тво­ре­ния по­свя­ще­ны дру­зьям-де­каб­ри­стам, в ди­на­ми­ке чувств ли­ри­че­ских ге­ро­ев есть раз­ли­чия.

Сти­хо­тво­ре­ние Пуш­ки­на зву­чит как при­зыв: на­деж­да все ещё есть! У Лер­мон­то­ва же от на­ча­ла и до конца все тра­гич­но: кроме тёплых вос­по­ми­на­ний о друге ни­че­го не оста­лось.

Сти­хо­тво­ре­ние «К Ча­а­да­е­ву» об­ра­ще­но к другу А. С. Пуш­ки­на, по­это­му жанр его опре­делён как по­сла­ние. Лю­би­мый Пуш­ки­ным четырёхстоп­ный ямб де­ла­ет сти­хо­тво­ре­ние мак­си­маль­но про­стым и од­но­вре­мен­но убе­ди­тель­ным.

Ответ: по­сла­ние ямб.