По­яс­не­ние. 9.1. Фи­ло­соф­ская ли­ри­ка  — это раз­мыш­ле­ние о смыс­ле бытия. Сти­хо­тво­ре­ние А. Тар­ков­ско­го, без­услов­но, можно от­не­сти к фи­ло­соф­ской ли­ри­ке, по­то­му что в нём со­дер­жат­ся раз­мыш­ле­ния ли­ри­че­ско­го героя о жизни, о чуде по­яв­ле­ния че­ло­ве­ка на свет или воз­рож­де­ния че­ло­ве­ка после жиз­нен­ных бурь. От­ве­ты на фи­ло­соф­ские во­про­сы герой ищет в тес­ном пе­ре­пле­те­нии пе­ре­жи­ва­ний че­ло­ве­ка и со­сто­я­ния при­ро­ды:

Как столь­ко лет назад, когда

Едва от­кры­тые глаза

Не по­ни­ма­ли, как им быть,

В траву об­ру­ши­лась вода,

И с нею пер­вая гроза

Ещё учи­лась го­во­рить.

Я в этот день уви­дел свет...

Дождь, омы­вая мир, ста­но­вит­ся для героя пред­вест­ни­ком хо­ро­ших из­ме­не­ний  — по­яв­ля­ет­ся вера, что всё будет хо­ро­шо.

В этом за­клю­ча­ет­ся фи­ло­соф­ский смысл сти­хо­тво­ре­ния А. Тар­ков­ско­го.

9.2. Сти­хо­тво­ре­ние А. Тар­ков­ско­го на­пол­не­но об­ра­за­ми-сим­во­ла­ми. Самым ярким из них яв­ля­ет­ся, по­жа­луй, образ дождя. Дождь может быть сти­хи­ей: «В траву об­ру­ши­лась вода», «От­вес­ный дождь упал в траву». Но вме­сте с тем дождь, омы­вая мир, ста­но­вит­ся для героя и пред­вест­ни­ком хо­ро­ших из­ме­не­ний  — по­яв­ля­ет­ся вера, что всё будет хо­ро­шо:

И этот день был пер­вым днём

Из тех, что чудом наяву

Све­ти­лись, как шары, дро­бясь

В росе на ле­пест­ке любом.

Ещё один сим­вол  — роза на окне. Роза  — сим­вол пре­крас­но­го, свет­ло­го, доб­ро­го. Ли­ри­че­ский герой хочет, чтобы эта роза была вечно.

Об­ра­зы-сим­во­лы в сти­хо­тво­ре­нии Тар­ков­ско­го по­мо­га­ют рас­крыть ав­тор­ский за­мы­сел.