Сти­хо­тво­ре­ние А. А. Блока «Фаб­ри­ка» со­сто­ит из четырёх строф и на­пи­са­но четырёхстоп­ным ямбом.

Ответ: стро­фям­бом.

А.  А. Блок был ярким пред­ста­ви­те­лем сим­во­лиз­ма. Дадим опре­де­ле­ние.

Сим­во­лизм  ли­те­ра­тур­но-⁠ху­до­же­ствен­ное на­прав­ле­ние конца 19  — на­ча­ла 20 века. Сим­во­лизм стре­мил­ся через сим­во­лы в ощу­ти­мой форме во­пло­тить идею един­ства мира, вы­ра­жен­ную в со­от­вет­ствии его самых раз­лич­ных ча­стей, поз­во­ля­ю­щую крас­ки, звуки, за­па­хи пред­ста­вить одно через дру­гое.

Ответ: сим­во­лизм.

1.  Со­ци­аль­ная не­спра­вед­ли­вость  — ос­нов­ная про­бле­ма сти­хо­тво­ре­ния А. Блока «Фаб­ри­ка». Слиш­ком ра­зи­те­лен кон­траст между жиз­нью бо­га­тых и бед­ных, по­это­му кон­фликт не­из­бе­жен: чер­ный по­ра­бо­ти­тель, жол­тые окна, мед­ный голос, при­зы­ва­ю­щий народ по­кор­но под­чи­нять­ся силь­ным мира сего. Осо­бый сим­во­ли­че­ский смысл вкла­ды­ва­ет Блок в пра­во­пи­са­ние слова «жол­тый» через «о». «Жол­тый»  — си­но­ним ду­шев­ной сы­то­сти, ме­щан­ско­го са­мо­до­воль­ства, хам­ства. Ли­ри­че­ский герой не при­ем­лет ни того, ни дру­го­го, ни тре­тье­го. Угне­те­ние че­ло­ве­ка че­ло­ве­ком про­ти­во­есте­ствен­но, без­нрав­ствен­но, вы­зы­ва­ет про­тест.

«Фаб­ри­ка» счи­та­ет­ся пер­вым про­из­ве­де­ни­ем Блока, в ко­то­ром слыш­но пред­чув­ствие ре­во­лю­ции. Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния, да и сам мо­ло­дой поэт во­оду­шев­ле­ны ре­во­лю­ци­он­ны­ми иде­я­ми и вы­сту­па­ют за со­ци­аль­ную спра­вед­ли­вость. Таким об­ра­зом, со­ци­аль­ная тема в сти­хо­тво­ре­нии зву­чит остро и зло­бо­днев­но.

2.  Со­ци­аль­ная не­спра­вед­ли­вость  — ос­нов­ная про­бле­ма сти­хо­тво­ре­ния А. Блока «Фаб­ри­ка». Ли­ри­че­ский герой не при­ем­лет угне­те­ние че­ло­ве­ка че­ло­ве­ком. Это про­ти­во­есте­ствен­но, без­нрав­ствен­но, вы­зы­ва­ет про­тест в душе героя. Он не по­ни­ма­ет, по­че­му одни люди с вечно со­гну­ты­ми от не­по­силь­но­го труда спи­на­ми, а дру­гие сме­ют­ся над ними и ра­ду­ют­ся, что «этих нищих про­ве­ли». Слиш­ком ра­зи­те­лен кон­траст между жиз­нью бо­га­тых и бед­ных, по­это­му кон­фликт не­из­бе­жен.

«Фаб­ри­ка» счи­та­ет­ся пер­вым про­из­ве­де­ни­ем Блока, в ко­то­ром слыш­но пред­чув­ствие ре­во­лю­ции. Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния, да и сам мо­ло­дой поэт во­оду­шев­ле­ны ре­во­лю­ци­он­ны­ми иде­я­ми и вы­сту­па­ют за со­ци­аль­ную спра­вед­ли­вость.

Об­ра­ще­ние к со­ци­аль­ной про­бле­ма­ти­ке ха­рак­тер­но для твор­че­ства Н. А. Не­кра­со­ва. Так, в сти­хо­тво­ре­нии «Вче­раш­ний день часу в ше­стом», раз­мыш­ляя над пред­на­зна­че­ни­ем по­э­ти­че­ско­го твор­че­ства, автор под­ни­ма­ет про­бле­му слу­же­нию оби­жен­ным и оскорблённым. Не­кра­сов даже срав­ни­ва­ет свою Музу с кре­пост­ной кре­стьян­кой, из­би­ва­е­мой кну­том на Сен­ной:

По­доб­но ли­ри­че­ско­му герою сти­хо­тво­ре­ния А. Блока «Фаб­ри­ка», герой Не­кра­со­ва счи­та­ет угне­те­ние че­ло­ве­ка че­ло­ве­ком про­ти­во­есте­ствен­ным, без­нрав­ствен­ным, вы­зы­ва­ет про­тест.