При на­пи­са­нии со­чи­не­ния можно поль­зо­вать­ся сле­ду­ю­щим при­мер­ным пла­ном.

1.  Вступ­ле­ние  — вво­дит в тему, дает пред­ва­ри­тель­ные, общие све­де­ния о той про­бле­ме, ко­то­рая стоит за пред­ло­жен­ной темой. Во вступ­ле­нии может со­дер­жать­ся ответ на за­дан­ный по теме во­прос; быть пред­став­ле­но ваше мне­ние, если в на­зва­нии есть от­сыл­ка к мне­нию пи­шу­ще­го («как вы по­ни­ма­е­те смысл на­зва­ния...»); со­дер­жать­ся факт из био­гра­фии ав­то­ра или ха­рак­те­ри­зо­ван ис­то­ри­че­ский пе­ри­од, если эти све­де­ния имеют важ­ное зна­че­ние для по­сле­ду­ю­ще­го ана­ли­за тек­ста; быть сфор­му­ли­ро­ва­но ваше по­ни­ма­ние ли­те­ра­ту­ро­вед­че­ских тер­ми­нов, если они ис­поль­зо­ва­ны в на­зва­нии темы («тема судь­бы», «образ героя»...).

2.  Ос­нов­ная часть: пред­став­ля­ет собой ана­лиз ли­те­ра­тур­но­го про­из­ве­де­ния в со­от­вет­ствии с за­дан­ной темой. В ос­нов­ной части не­об­хо­ди­мо про­де­мон­стри­ро­вать зна­ние ли­те­ра­тур­но­го ма­те­ри­а­ла, уме­ние ло­гич­но, ар­гу­мен­ти­ро­ва­но и сти­ли­сти­че­ски пра­виль­но, гра­мот­но из­ла­гать свои мысли. Ос­нов­ная часть  — это про­вер­ка того, на­сколь­ко верно по­ня­та тема. Ос­нов­ную часть можно на­чи­нать с те­зи­са  — по­ло­же­ния, ко­то­рое вы бу­де­те до­ка­зы­вать. Потом при­ве­ди­те ар­гу­мен­ты, их долж­но быть по край­ней мере два. Свои ар­гу­мен­ты под­креп­ляй­те при­ме­ра­ми из тек­ста.

3.  За­клю­че­ние: под­ве­де­ние итога, обоб­ще­ние ска­зан­но­го, за­вер­ше­ние тек­ста, по­втор­ное об­ра­ще­ние вни­ма­ния на самое глав­ное. За­клю­чи­тель­ная часть долж­на быть ко­рот­кой, но емкой; ор­га­ни­че­ски свя­зан­ной с преды­ду­щим из­ло­же­ни­ем. В за­клю­че­нии может быть вы­ра­же­но от­но­ше­ние пи­шу­ще­го к про­из­ве­де­нию, его ге­ро­ям, про­бле­ме. Оно долж­но быть из­ло­же­но кор­рект­но, без чрез­мер­ных вос­тор­жен­ных оце­нок, иметь четко вы­ра­жен­ный смысл и быть под­го­тов­ле­но ма­те­ри­а­лом ос­нов­ной части.

При­мер от­ве­та 4.

Образ Олеси из по­ве­сти А. И. Куп­ри­на «Олеся» за­став­ля­ет чи­та­те­ля вспом­нить уди­ви­тель­ных ска­зоч­ных кра­са­виц, ко­то­рые, по­ми­мо своей кра­со­ты, об­ла­да­ли мно­же­ством та­лан­тов. Де­вуш­ка вы­рос­ла в еди­не­нии с при­ро­дой и близ­ка к ней, по­это­му ей чужды ложь, хан­же­ство, ли­це­ме­рие. Мест­ные жи­те­ли счи­та­ют Олесю ведь­мой, но на­сколь­ко они сами на ее фоне не­бла­го­род­ны, же­сто­ки и бес­сер­деч­ны! Олеся и ее ба­буш­ка со­глас­ны во­об­ще не под­дер­жи­вать от­но­ше­ния ни с кем, лишь бы остать­ся сво­бод­ны­ми и не­за­ви­си­мы­ми от чужой воли.

Олеся очень умна. Не­смот­ря на то что она не по­лу­чи­ла прак­ти­че­ски ни­ка­ко­го об­ра­зо­ва­ния, она очень хо­ро­шо раз­би­ра­ет­ся в жизни. Она очень лю­бо­зна­тель­на, ее ин­те­ре­су­ет все, что может ей рас­ска­зать новый зна­ко­мый. Лю­бовь, воз­ник­шая между Ива­ном Ти­мо­фе­е­ви­чем и Оле­сей,  — яв­ле­ние ис­крен­нее, чи­стое и пре­крас­ное. Де­вуш­ка дей­стви­тель­но до­стой­на любви. Она  — со­вер­шен­но осо­бое су­ще­ство, пол­ное жизни, неж­но­сти, со­стра­да­ния.

Она с го­тов­но­стью жерт­ву­ет собой для того, чтобы вы­пол­нить его не­ле­пое, в общем-⁠то, тре­бо­ва­ние  — по­се­тить цер­ковь. Олеся со­вер­ша­ет этот по­сту­пок, ко­то­рый и вле­чет за собой столь тра­ги­че­ские по­след­ствия.

Де­вуш­ка при­но­сит себя в жерт­ву и тогда, когда ре­ша­ет вне­зап­но уехать, ни­че­го не со­об­щая сво­е­му лю­би­мо­му. В этом также про­яв­ля­ет­ся бла­го­род­ство ее ха­рак­те­ра.

Весь образ Олеси сви­де­тель­ству­ет о ее чи­сто­те, доб­ро­те и бла­го­род­стве. Имен­но по­это­му так тя­же­ло ста­но­вит­ся, когда узна­ешь о рас­ста­ва­нии де­вуш­ки с ее лю­би­мым. Тем не менее имен­но такой финал яв­ля­ет­ся за­ко­но­мер­но­стью. У любви Олеси и мо­ло­до­го ба­ри­на нет бу­ду­ще­го, де­вуш­ка пре­крас­но это по­ни­ма­ет и не хочет быть по­ме­хой для бла­го­по­лу­чия сво­е­го лю­би­мо­го че­ло­ве­ка.

При­мер от­ве­та 5.

Тема может быть рас­смот­ре­на на при­ме­ре рас­ска­за И. А. Бу­ни­на «Гос­по­дин из Сан-⁠Фран­цис­ко».

Рас­сказ И. А. Бу­ни­на «Гос­по­дин из Сан-⁠Фран­цис­ко» имеет коль­це­вую ком­по­зи­цию: ис­то­рия глав­но­го героя яв­ля­ет­ся лишь фраг­мен­том не­оста­но­ви­мо­го те­че­ния жизни, быст­ро вер­нув­ше­го­ся к «миру и покою» после его смер­ти.

Гос­по­дин из Сан-⁠Фран­цис­ко  — че­ло­век, давно из­брав­ший для себя об­ра­зец, на ко­то­рый, по его мне­нию, сто­и­ло рав­нять­ся. Дол­гие годы «упор­но­го труда» поз­во­ли­ли ему до­бить­ся же­ла­е­мо­го. Он богат. Он знает, что люди его круга часто ездят от­ды­хать в Ста­рый Свет,  — туда же едет и он. Герой окру­жа­ет себя яр­ки­ми де­ко­ра­ци­я­ми и ограж­да­ет себя от всего того, чего не же­ла­ет ви­деть. Од­на­ко прав­да за­клю­ча­ет­ся в том, что жизнь  — на­сто­я­щая, ис­крен­няя  — остаётся как раз за этими де­ко­ра­ци­я­ми его ис­кус­ствен­но­го, про­пи­тан­но­го на­сквозь фаль­шью мирка. По иро­нии судь­бы, герой воз­вра­ща­ет­ся в род­ные места на той же «Ат­лан­ти­де». Од­на­ко смерть его ни­че­го не ме­ня­ет в целом мире  — люди про­дол­жа­ют изоб­ра­жать сча­стье, по­та­кать своим се­кунд­ным по­ры­вам. Гос­по­дин из Сан-⁠Фран­цис­ко же уже ни­ко­гда не смо­жет уви­деть и оце­нить кра­со­ту моря, гор, бес­ко­неч­ных рав­нин. И вся драма за­клю­ча­ет­ся в том, что он не смог бы этого сде­лать и при жизни,  — страсть к бо­гат­ству атро­фи­ро­ва­ла в нём чув­ство пре­крас­но­го.