Ком­мен­та­рии к со­чи­не­ни­ям

1.  В чём со­сто­ит свое­об­ра­зие зву­ча­ния темы при­ро­ды в по­э­ти­че­ском твор­че­стве А. С. Пуш­ки­на?

Зна­че­ние А. Пуш­ки­на в ис­то­рии рус­ской пей­за­жи­сти­ки  — не толь­ко от­кры­тие новых те­ма­ти­че­ских об­ла­стей, сколь­ко со­еди­не­ние ранее от­кры­тых мо­ти­вов в строй­ную си­сте­му на­ци­о­наль­но­го по­э­ти­че­ско­го вос­при­я­тия при­ро­ды.

Рус­ский пей­заж в сти­хо­тво­ре­ни­ях Пуш­ки­на можно раз­де­лить на осен­ний и зим­ний; зим­ний  — на ноч­ной и утрен­ний; осен­ний  — на ро­ман­ти­че­ски при­под­ня­тый и под­черк­ну­то сти­хий­ный, ре­а­ли­сти­че­ский. Для ана­ли­за можно взять сле­ду­ю­щие про­из­ве­де­ния поэта: «Зим­няя до­ро­га», «Зим­нее утро», «Осень», «...Вновь я по­се­тил...», «Ев­ге­ний Оне­гин». В рус­ской при­ро­де, как она по­стиг­ну­та Пуш­ки­ным, со­еди­ня­ют­ся сми­ре­ние и раз­гул, пе­чаль и про­свет­лен­ность, кро­тость осен­не­го увя­да­ния и бе­сов­ское буй­ство ме­те­ли.

Одна из ори­ги­наль­ных черт пуш­кин­ских пей­за­жей, почти от­сут­ству­ю­щая у пред­ше­ствен­ни­ков,  — пас­мур­ное небо, за­кры­тое ту­ча­ми и об­ла­ка­ми, низко на­вис­шее над зем­лей. Пуш­кин по срав­не­нию с Ло­мо­но­со­вым или Жу­ков­ским, Лер­мон­то­вым или Тют­че­вым, мало вни­ма­ния уде­ля­ет небу и све­ти­лам, делая ис­клю­че­ние лишь для луны, но и она у него, как пра­ви­ло, гля­дит на землю сквозь туман, рас­плы­ва­ет­ся мут­ным пят­ном.

Пей­заж в по­э­зии Пуш­ки­на ме­нял­ся вме­сте с самим по­этом. В раз­ные пе­ри­о­ды сво­е­го твор­че­ства Пуш­кин по-⁠раз­но­му изоб­ра­жал при­ро­ду. На про­тя­же­нии всего твор­че­ско­го пути услож­ня­лась функ­ция пей­за­жа в ли­ри­че­ских про­из­ве­де­ни­ях поэта.

2.  Об­ло­мов и Захар так нужны друг другу (по ро­ма­ну И. А. Гон­ча­ро­ва «Об­ло­мов»)?

Захар и Илья Ильич Об­ло­мов  — по­рож­де­ние «об­ло­мов­щи­ны», бо­лезнь сво­е­го вре­ме­ни, где апа­тия и лень уби­ва­ют в че­ло­ве­ке все луч­шее, что дано ему при­ро­дой.

Захар пре­дан сво­е­му ба­ри­ну, од­на­ко ред­кий день не сол­жет ему хоть в чем-⁠ни­будь. Слуга ста­ро­го вре­ме­ни удер­жи­вал хо­зя­и­на от рас­то­чи­тель­ства, а Захар сам любит вы­пить с дру­зья­ми за бар­ский счет, не прочь по­сплет­ни­чать, не­ук­люж, ленив. Лень  — важ­ное сход­ство его с Об­ло­мо­вым. Они друг друга вза­и­мо­до­пол­ня­ют. Захар нян­чил ма­лень­ко­го Илью на руках, а тот пом­нит За­ха­ра «мо­ло­дым, про­вор­ным, про­жор­ли­вым и лу­ка­вым пар­нем». Они знают друг друга уже много лет. Но есть и су­ще­ствен­ное раз­ли­чие в их ха­рак­те­рах. Захар может про­жить без Об­ло­мо­ва, а Об­ло­мов без За­ха­ра  — нет.

3.  В ста­тье-по­сле­сло­вии к «Тем­ным ал­ле­ям» А. Са­а­кянц опре­де­ли­ла жанр цикла как «эн­цик­ло­пе­дию любви». Со­глас­ны ли Вы с этой точ­кой зре­ния?

Идеи, про­бле­мы и самый ма­те­ри­ал дей­стви­тель­но­сти, по­слу­жив­ший ос­но­вой про­из­ве­де­ний И. А. Бу­ни­на, уже при­над­ле­жат ис­то­рии, но во­про­сы, по­став­лен­ные в них, вол­ну­ют нас и по сей день.

В цикле рас­ска­зов «Тем­ные аллеи» Бунин рас­кры­ва­ет перед нами самые раз­лич­ные мо­мен­ты и от­тен­ки в от­но­ше­ни­ях муж­чи­ны и жен­щи­ны. Смерть и лю­бовь  — почти не­из­мен­ные мо­ти­вы бу­нин­ской прозы этого пе­ри­о­да.

Лю­бовь, при­чем лю­бовь зем­ная, те­лес­ная, че­ло­ве­че­ская  — может быть, един­ствен­ное воз­ме­ще­ние всех не­до­стач, всей не­пол­но­ты об­ман­чи­во­сти и го­ре­чи жизни. Лю­бов­ные сю­же­ты у Бу­ни­на чаще всего раз­ре­ша­ют­ся смер­тью.

Бунин раз­ви­ва­ет свою фи­ло­со­фию. Так перед лицом любви и смер­ти все равны, на зад­ний план от­хо­дят все пре­гра­ды, раз­де­ля­ю­щие людей в жизни.

4.  Как в рус­ской ли­те­ра­ту­ре XIX века рас­кры­ва­ет­ся тема ма­лень­ко­го че­ло­ве­ка? (На при­ме­ре про­из­ве­де­ний од­но­го из пи­са­те­лей: А. С. Пуш­ки­на, Н. В. Го­го­ля, А. П. Че­хо­ва.)

Тема пред­став­ля­ет собой обзор не­сколь­ких про­из­ве­де­ний рус­ской ли­те­ра­ту­ры XIX века, в ко­то­рых рас­кры­ва­ет­ся тема ма­лень­ко­го че­ло­ве­ка. Это могут быть такие про­из­ве­де­ния, как «Стан­ци­он­ный смот­ри­тель» А. С. Пуш­ки­на, «Ши­нель» Н. В. Го­го­ля, «Смерть чи­нов­ни­ка» А. П. Че­хо­ва.

В рус­ской ли­те­ра­ту­ре до Че­хо­ва «ма­лень­кий че­ло­век» изоб­ра­жал­ся глав­ным об­ра­зом со­чув­ствен­но, вни­ма­ние чи­та­те­ля об­ра­ща­лось на го­ре­сти и жиз­нен­ную не­устро­ен­ность «ма­лень­ко­го че­ло­ве­ка» («Стан­ци­он­ный смот­ри­тель» А. С. Пуш­ки­на, «Ши­нель» Н. В. Го­го­ля), но к се­ре­ди­не 80-⁠х годов XIX века в об­ще­ствен­ном со­зна­нии сфор­ми­ро­ва­лось новое от­но­ше­ние к «ма­лень­ким людям». У Че­хо­ва «ма­лень­кий че­ло­век»  — чи­нов­ник ста­но­вит­ся «мел­ким», вы­нуж­ден­ным пря­тать­ся, плыть по те­че­нию, по­ви­но­вать­ся усто­яв­шим­ся при­выч­кам и за­ко­нам. Рус­ские пи­са­те­ли едины в изоб­ра­же­нии того, как со­ци­аль­ное по­ло­же­ние че­ло­ве­ка опре­де­ля­ет собою все про­чие ас­пек­ты жизни (вклю­чая се­мей­ные, то­ва­ри­ще­ские и лю­бов­ные от­но­ше­ния), ста­но­вит­ся глав­ной че­ло­ве­че­ской функ­ци­ей, а все осталь­ное  — про­из­вод­ным, такой че­ло­век не видит че­ло­ве­ка в дру­гом, а толь­ко чин, некий сим­вол, ука­зы­ва­ю­щий на суб­ор­ди­на­цию, и толь­ко. Че­ло­ве­че­ское об­ще­ние вы­тес­ня­ет­ся слу­жеб­ным со­под­чи­не­ни­ем. Со­ци­аль­ная функ­ция ока­зы­ва­ет­ся гла­вен­ству­ю­щей, по­гло­тив­шей всего че­ло­ве­ка.

5.  Ли­ри­че­ские от­ступ­ле­ния в поэме Н. В. Го­го­ля «Мерт­вые души».

Поэма Н. В. Го­го­ля «Мерт­вые души» во­пло­ти­ла новый жанр, со­еди­нив­ший са­ти­ру и ли­ри­че­ские от­ступ­ле­ния о Рос­сии. За­мы­сел поэмы пред­по­ла­гал три сю­жет­ных линии (при­клю­че­ния Чи­чи­ко­ва, жиз­не­опи­са­ние по­ме­щи­ков и де­я­тель­ность го­род­ских чи­нов­ни­ков), ко­то­рые свя­за­ны во­еди­но сим­во­ли­че­ским об­ра­зом до­ро­ги  — дви­же­ния, пути, в том числе и ис­то­ри­че­ско­го пути Рос­сии. В связи с этим мысль о рус­ском на­ро­де, его судь­бе в на­сто­я­щем и бу­ду­щем  — ос­нов­ная в поэме.

Ли­ри­че­ские от­ступ­ле­ния в поэме по­свя­ще­ны раз­мыш­ле­ни­ям ав­то­ра о че­ло­ве­че­ской пош­ло­сти, о при­ро­де та­лан­та пи­са­те­ля-са­ти­ри­ка, о судь­бе рус­ско­го на­ро­да и всей Рос­сии.

Одним из самых из­вест­ных и лю­би­мых яв­ля­ет­ся ли­ри­че­ское раз­мыш­ле­ние о Ве­ли­кой Руси  — птице-⁠трой­ке  — и чуд­ных конях, ее не­су­щих.

Таким об­ра­зом, не внеш­няя ис­то­рия  — при­клю­че­ния Чи­чи­ко­ва  — со­став­ля­ет со­дер­жа­ние поэмы Го­го­ля, а судь­ба всей Рос­сии. Ве­ли­че­ствен­ным об­ра­зом Руси  — не­об­го­ни­мой трой­ки, не­су­щей­ся в не­из­ве­дан­ную даль,  — за­кан­чи­ва­ет­ся поэма. В этих сло­вах тре­во­га, лю­бовь и боль пи­са­те­ля-⁠са­ти­ри­ка: «Русь, куда ж не­сешь­ся ты? Дай ответ. Не дает от­ве­та...»