Ком­мен­та­рии к со­чи­не­ни­ям

1.  Как в по­ве­сти Н. В. Го­го­ля «Ши­нель» пред­став­ле­ны об­ра­зы пе­тер­бург­ских чи­нов­ни­ков?

Обыч­но пи­са­те­ли, рас­ска­зы­вая о пе­тер­бург­ской жизни, осве­ща­ли быт и ха­рак­те­ры сто­лич­но­го об­ще­ства. Го­го­ля при­вле­ка­ли мел­кие чи­нов­ни­ки, ма­сте­ро­вые, нищие ху­дож­ни­ки  — «ма­лень­кие люди». Пе­тер­бург был вы­бран пи­са­те­лем не­слу­чай­но, имен­но этот ка­мен­ный город был осо­бен­но рав­но­ду­шен и без­жа­ло­стен к «ма­лень­ко­му че­ло­ве­ку». Впер­вые эта тема была от­кры­та А. С. Пуш­ки­ным. Она ста­но­вит­ся ве­ду­щей в твор­че­стве Н. В. Го­го­ля.

Герой по­ве­сти  — Ака­кий Ака­ки­е­вич Баш­мач­кин, мел­кий чи­нов­ник од­но­го из пе­тер­бург­ских де­пар­та­мен­тов, уни­жен­ный и бес­прав­ный че­ло­век «ни­зень­ко­го роста, не­сколь­ко ря­бо­ват, не­сколь­ко ры­же­ват, не­сколь­ко даже на вид под­сле­по­ват, с не­боль­шой лы­си­ной на лбу, с мор­щи­на­ми по обеим сто­ро­нам щек». Герой по­ве­сти Го­го­ля во всем оби­жен судь­бой, но он не роп­щет: ему уже за пять­де­сят, он не пошел даль­ше пе­ре­пис­ки бумаг, не под­нял­ся чином выше ти­ту­ляр­но­го со­вет­ни­ка (стат­ский чи­нов­ник 9-⁠го клас­са, не име­ю­щий права на при­об­ре­те­ние лич­но­го дво­рян­ства  — если он не ро­дил­ся дво­ря­ни­ном)  — и все-⁠таки сми­рен, кро­ток, лишен че­сто­лю­би­вых меч­та­ний. Нет у Баш­мач­ки­на ни семьи, ни дру­зей, не ходит он ни в театр, ни в гости. Все его «ду­хов­ные» по­треб­но­сти удо­вле­тво­ря­ют­ся пе­ре­пи­сы­ва­ни­ем бумаг: «Мало ска­зать: он слу­жил рев­ност­но,  — нет, он слу­жил с лю­бо­вью». За че­ло­ве­ка его никто не счи­та­ет. Го­голь со­чув­ству­ет судь­бе сво­е­го героя. И за­став­ля­ет чи­та­те­ля не­воль­но за­ду­мы­вать­ся и об от­но­ше­нии ко всему окру­жа­ю­ще­му миру, и в первую оче­редь о чув­стве до­сто­ин­ства и ува­же­ния, ко­то­рые дол­жен вы­зы­вать к себе каж­дый че­ло­век, не­за­ви­си­мо от его со­ци­аль­но­го и ма­те­ри­аль­но­го по­ло­же­ния, а лишь с уче­том его лич­ных ка­честв и до­сто­инств.

2.  Какие темы и мо­ти­вы опре­де­ля­ют свое­об­ра­зие по­э­ти­че­ско­го твор­че­ства Ф. И. Тют­че­ва?

Рас­кры­тие темы воз­мож­но на сти­хо­тво­ре­ни­ях: «Как океан объ­ем­лет шар зем­ной», «Как хо­ро­шо ты, о море ноч­ное», «О чем ты воешь, ветр ноч­ной?». В сти­хо­тво­ре­нии Тют­че­ва «Как океан объ­ем­лет шар зем­ной» от­ра­жа­ет­ся мо­дель ми­ро­зда­ния. Че­ты­ре эле­мен­та всего су­ще­го: огонь («го­ря­щий сла­вой звезд­ной», «пы­ла­ю­щею без­дной»), вода («океан», «сти­хия», «при­лив», «не­из­ме­ри­мость волн»), земля («шар зем­ной», «зем­ная жизнь», «берег», «при­стань»), воз­дух («сны», «не­бес­ный свод»)  — на­хо­дят­ся в от­но­ше­нии про­ти­во­бор­ства и един­ства од­но­вре­мен­но. Море ноч­ное в сти­хо­тво­ре­нии «Как хо­ро­шо ты, о море ноч­ное»  — сим­вол сти­хии ми­ро­зда­ния  — ста­но­вит­ся во­пло­ще­ни­ем дви­же­ния, оно все­гда раз­ное, не­тож­де­ствен­ное са­мо­му себе в каж­дый миг. Кос­мос и Хаос, сла­бость и ве­ли­чие че­ло­ве­ка, его страх перед ликом без­дны и в то же время та­ин­ствен­ное при­тя­же­ние к ней  — имен­но это от­кры­ва­ет­ся нам в сти­хо­тво­ре­нии «О чем ты воешь, ветр ноч­ной?». Мир в изоб­ра­же­нии Тют­че­ва про­ти­во­ре­чив: враж­деб­ность ми­ро­зда­ния, его хаос, мгла, стра­хи и тайны  — и его ве­ли­чие, гар­мо­ния в самой сти­хий­но­сти; Че­ло­век  — пес­чин­ка перед ликом ми­ро­зда­ния, он в раз­ла­де с собой и миром  — и че­ло­век един со всем сущим, он не­отъ­ем­ле­мая часть ми­ро­зда­ния.

3.  Добро или зло принёс в жизнь ноч­леж­ни­ков стран­ник Лука? Какой точки зре­ния Вы при­дер­жи­ва­е­тесь?

Дра­ма­ти­че­ский кон­фликт пьесы «На дне» в столк­но­ве­нии лжи и прав­ды. Про­по­вед­ни­ком мира ил­лю­зий яв­ля­ет­ся стран­ник Лука. Он по­мо­га­ет ноч­леж­ни­кам по­гру­зить­ся в мир уто­пии. Но Горь­кий по­ка­зы­ва­ет не­со­сто­я­тель­ность взгля­дов Луки, жиз­нен­ная прак­ти­ка опро­вер­га­ет его тео­рию: Лука исчез, а убеж­ден­ный им Актер по­ве­сил­ся, уми­ра­ет Анна, а остав­ших­ся ноч­леж­ни­ков ожи­да­ет еще боль­шее уны­ние, чем пре­жде. Опро­вер­га­ет тео­рию Луки и Сатин, самый умный из ге­ро­ев, а мо­но­лог Са­ти­на о Че­ло­ве­ке раз­би­ва­ет лжи­вый гу­ма­низм Луки и с гу­ма­низ­мом под­лин­ным про­по­ве­ду­ет веру в Че­ло­ве­ка, гор­дость за Че­ло­ве­ка и при­зыв к борь­бе про­тив со­ци­аль­ной не­спра­вед­ли­во­сти. Я скло­нен ду­мать, что от Луки боль­ше вреда, чем поль­зы, по­это­му его имя для меня ас­со­ци­и­ру­ет­ся ско­рее со злом, чем с доб­ром.

4.  Прав­да о войне в со­вре­мен­ной оте­че­ствен­ной прозе. (На при­ме­ре про­из­ве­де­ний од­но­го из пи­са­те­лей: К. Во­робьёва, В. Бы­ко­ва, А. При­став­ки­на.)

Ве­ли­кая Оте­че­ствен­ная война  — огром­ная тра­ге­дия в жизни рус­ско­го на­ро­да, на­шед­шая свое от­ра­же­ние в ли­те­ра­ту­ре.

Ва­силь Быков в по­ве­сти «Сот­ни­ков» рас­кры­ва­ет про­бле­му лож­но­го и ис­тин­но­го ге­ро­из­ма. Глав­ные герои, попав в кри­ти­че­скую си­ту­а­цию, об­на­ру­жи­ва­ют свою под­лин­ную сущ­ность. Пре­да­те­лем ока­зы­ва­ет­ся Рыбак, а Сот­ни­ков до по­след­не­го из­ды­ха­ния оста­ет­ся верен сво­е­му долгу.

Страш­ную кар­ти­ну смер­ти мо­ло­дых пар­ней ри­су­ет в по­ве­сти «Убиты под Моск­вой» К. Во­ро­бьев. Герои про­из­ве­де­ния  — кур­сан­ты крем­лев­ской роты, не­под­го­тов­лен­ные к бо­е­вой де­я­тель­но­сти и бро­шен­ные в самый огонь войны. Ра­дуж­ным было пер­во­на­чаль­ное пред­став­ле­ние кур­сан­тов о фрон­те. Они идут во­е­вать, не осо­зна­вая, что ждет их впе­ре­ди. Ими ру­ко­во­дит ка­пи­тан Рюмин, твер­дый че­ло­век, ко­то­ро­го ува­жа­ют кур­сан­ты. Но глав­ным ге­ро­ем по­ве­сти ста­но­вит­ся Алек­сей Яст­ре­бов  — юный, не­опыт­ный кур­сант. Алек­сей  — един­ствен­ный из кур­сан­тов, остав­ший­ся в живых. За ко­рот­кий срок при­ш­лось ему по­взрос­леть и по­нять мно­гое. В по­ве­сти «Убиты под Моск­вой» К. Во­ро­бьев раз­вен­чи­ва­ет во­ен­ный ро­ман­тизм как опас­ное яв­ле­ние. Пи­са­тель по­ка­зы­ва­ет раз­ность между пред­став­ле­ни­я­ми о войне и ее су­ро­вой ре­аль­но­стью.

5.  Про­бле­ма бе­реж­но­го от­но­ше­ния к при­ро­де. (На при­ме­ре 1–2 про­из­ве­де­ний оте­че­ствен­ной или за­ру­беж­ной ли­те­ра­ту­ры.)

Тема может быть рас­смот­ре­на на при­ме­ре рас­ска­за А. Эк­зю­пе­ри «Ма­лень­кий принц».

«Проснул­ся утром  — убери свою пла­не­ту»  — зо­ло­тое пра­ви­ло для каж­до­го че­ло­ве­ка. Ма­лень­кий принц, на­чи­нал свой день с чист­ки своей кро­хот­ной пла­не­ты. Еже­днев­но он спа­сал её от злоб­ных бао­ба­бов, ко­то­рые сво­и­ми раз­ме­ра­ми могли по­гу­бить дом прин­ца. Мо­раль очень про­ста и не скры­ва­е­ма  — лю­би­те и охра­няй­те свою ма­лень­кую Ро­ди­ну, ведь никто, кроме нас с вами, не по­за­бо­тит­ся о ней.