Твор­че­ство И. С. Тур­ге­не­ва от­но­сит­ся ко вто­рой по­ло­ви­не XIX века, когда рас­цве­та до­стиг­ло такое ли­те­ра­тур­ное на­прав­ле­ние как ре­а­лизм.

Ре­а­лизм  — ли­те­ра­тур­ное на­прав­ле­ние, ха­рак­те­ри­зу­ю­ще­е­ся прав­ди­вым изоб­ра­же­ни­ем жизни, ре­а­лизм пред­по­ла­га­ет изоб­ра­же­ние «ти­пич­ных ге­ро­ев в ти­пич­ных об­сто­я­тель­ствах» (Ф. Эн­гельс).

Ответ: ре­а­лизм.

Порт­рет в ли­те­ра­ту­ре  — одно из средств ху­до­же­ствен­ной ха­рак­те­ри­сти­ки героя.

Ответ: порт­рет.

Уста­но­вим со­от­вет­ствия:

А)  Ге­ра­сим  — «Муму»: глав­ный герой рас­ска­за;

Б)  Пав­лу­ша  — «Бежин луг»: один из маль­чи­ков, с ко­то­ры­ми рас­сказ­чик по­зна­ко­мил­ся в лесу;

В)  Ар­ка­дий  — «Отцы и дети»: друг Ба­за­ро­ва.

Ответ: 431.

Срав­не­ние  — об­раз­ное вы­ра­же­ние, по­стро­ен­ное на со­по­став­ле­нии двух пред­ме­тов, по­ня­тий или со­сто­я­ний, об­ла­да­ю­щих общим при­зна­ком, за счет ко­то­ро­го уси­ли­ва­ет­ся ху­до­же­ствен­ное зна­че­ние пер­во­го пред­ме­та. Чаще всего срав­не­ние при­со­еди­ня­ет­ся по­сред­ством со­ю­зов.

Ответ: срав­не­ние.

Раз­мыш­ле­ния о ве­ли­чии и веч­но­сти при­ро­ды (кос­мо­са) и брен­но­сти жизни одна из сквоз­ных тем сти­хо­тво­ре­ний в прозе И. С. Тур­ге­не­ва. Она зву­чит в том числе и в сти­хо­тво­ре­нии «Мор­ское пла­ва­ние».

Ге­ро­я­ми «Мор­ско­го пла­ва­ния» яв­ля­ют­ся два пас­са­жи­ра: че­ло­век и ма­лень­кая обе­зьян­ка, при­вя­зан­ная к одной из ска­ме­ек па­лу­бы. В бес­ко­неч­но­сти моря, в пол­ней­шем оди­но­че­стве они ощу­ти­ли род­ство и ра­дость при встре­че друг с дру­гом, какое-то успо­ко­е­ние: «по­гру­жен­ные в оди­на­ко­вую бес­со­зна­тель­ную думу, мы пре­бы­ва­ли друг подле друга, слов­но род­ные». Че­ло­век и жи­вот­ное объ­еди­ня­ют­ся общей сущ­но­стью  — волею к жизни, ко­то­рая ста­но­вит­ся бо­лез­нен­ной из-за по­сто­ян­но­го из­ну­ря­ю­ще­го стра­ха перед не­из­вест­но­стью бу­ду­ще­го. Че­ло­век по­мо­га­ет без­за­щит­но­му су­ще­ству по­бо­роть страх, и сам от этого ста­но­вит­ся силь­нее.

Тема гу­ман­но­го от­но­ше­ния че­ло­ве­ка к живой при­ро­де зву­чит в про­из­ве­де­ни­ях Вик­то­ра Аста­фье­ва. В рас­ска­зе «Царь-рыбы» речь идет о бра­ко­нье­рах, на­ру­ша­ю­щих за­пре­ты на охоту и рыб­ную ловлю. Образ царь-рыбы сим­во­ли­зи­ру­ет саму при­ро­ду. В борь­бу с осет­ром всту­па­ет че­ло­век, в конце кон­цов при­ни­мая по­ра­же­ние. Оба ав­то­ра стре­мят­ся до­не­сти до чи­та­те­ля мысль о том, что не­воз­мож­но про­ти­во­сто­ять при­ро­де. Гар­мо­ния в при­ро­де, не на­ру­ша­е­мая без­дум­но­стью че­ло­ве­ка, может стать ос­но­вой сча­стья.

«Мор­ское пла­ва­ние» от­но­сит­ся к жанру сти­хо­тво­ре­ния|сти­хо­тво­ре­ния в прозе. Для изоб­ра­же­ния внут­рен­ней, ду­шев­ной жизни че­ло­ве­ка И. С. Тур­ге­нев при­бе­га­ет к пси­хо­ло­гиз­му.

Ответ: сти­хо­тво­ре­ни­я­пси­хо­ло­гиз­му|сти­хо­тво­ре­ни­яв­про­зеп­си­хо­ло­гиз­му.

Тема гу­ман­но­го от­но­ше­ния че­ло­ве­ка к живой при­ро­де зву­чит в про­из­ве­де­ни­ях Вик­то­ра Аста­фье­ва. В рас­ска­зе «Царь-рыбы» речь идет о бра­ко­нье­рах, на­ру­ша­ю­щих за­пре­ты на охоту и рыб­ную ловлю. Образ царь-рыбы сим­во­ли­зи­ру­ет саму при­ро­ду. В борь­бу с осет­ром всту­па­ет че­ло­век, в конце кон­цов при­ни­мая по­ра­же­ние. Оба ав­то­ра стре­мят­ся до­не­сти до чи­та­те­ля мысль о том, что не­воз­мож­но про­ти­во­сто­ять при­ро­де. Гар­мо­ния в при­ро­де, не на­ру­ша­е­мая без­дум­но­стью че­ло­ве­ка, может стать ос­но­вой сча­стья.

1.  Раз­мыш­ле­ния о ве­ли­чии и веч­но­сти при­ро­ды (кос­мо­са) и брен­но­сти жизни одна из сквоз­ных тем сти­хо­тво­ре­ний в прозе И. С. Тур­ге­не­ва. Она зву­чит в том числе и в сти­хо­тво­ре­нии «Мор­ское пла­ва­ние».

Ге­ро­я­ми «Мор­ско­го пла­ва­ния» яв­ля­ют­ся два пас­са­жи­ра: че­ло­век и ма­лень­кая обе­зьян­ка, при­вя­зан­ная к одной из ска­ме­ек па­лу­бы. В бес­ко­неч­но­сти моря, в пол­ней­шем оди­но­че­стве они ощу­ти­ли род­ство и ра­дость при встре­че друг с дру­гом, какое-то успо­ко­е­ние: «по­гру­жен­ные в оди­на­ко­вую бес­со­зна­тель­ную думу, мы пре­бы­ва­ли друг подле друга, слов­но род­ные». Че­ло­век и жи­вот­ное объ­еди­ня­ют­ся общей сущ­но­стью  — волею к жизни, ко­то­рая ста­но­вит­ся бо­лез­нен­ной из-за по­сто­ян­но­го из­ну­ря­ю­ще­го стра­ха перед не­из­вест­но­стью бу­ду­ще­го. Че­ло­век по­мо­га­ет без­за­щит­но­му су­ще­ству по­бо­роть страх, и сам от этого ста­но­вит­ся силь­нее.

2.  Сти­хо­тво­ре­ние в прозе «Мор­ское пла­ва­ние»  —фи­ло­соф­ское раз­мыш­ле­ние о веч­но­сти при­ро­ды и месте че­ло­ве­ка в ней. Дей­стви­тель­но, как под­чер­ки­ва­ет А. В. Дру­жи­нин, в раз­мыш­ле­ни­ях этих зву­чит ме­лан­хо­лия, неж­ность, не­объ­яс­ни­мая грусть. На ко­раб­ле, за­те­рян­ном в мор­ской сти­хии, два су­ще­ства: че­ло­век и обе­зьян­ка, чув­ствуя свое оди­но­че­ство, под­дер­жи­ва­ют друг друга. Ра­ду­ясь тому, что он может по­мочь без­за­щит­но­му су­ще­ству, автор де­ла­ет вывод: «Все мы дети одной ма­те­ри…».