Ком­мен­та­рии к со­чи­не­ни­ям

1.  Пред­по­чте­ние Софьи в поль­зу не­за­мет­но­го Мол­ча­ли­на мно­гие чи­та­те­ли осуж­да­ют. А ка­ко­во Ваше мне­ние?

Ко­ме­дия «Горе от ума» А. С. Гри­бо­едо­ва яв­ля­ет­ся одним из самых ярких про­из­ве­де­ний в твор­че­стве ав­то­ра. В ос­но­ве пьесы лежит лю­бов­ный кон­фликт, свя­зан­ный с сю­жет­ной ли­ни­ей Софья  — Мол­ча­лин  — Чац­кий. Чац­кий воз­вра­ща­ет­ся к своей воз­люб­лен­ной Софье, ко­то­рую не видел 3 года. Од­на­ко, за время его от­сут­ствия де­вуш­ка из­ме­ни­лась. Она оби­же­на на Чац­ко­го за то, что он бро­сил её, уехал и «не писал трёх слов», и влюб­ле­на в сек­ре­та­ря отца Мол­ча­ли­на. Так по­че­му же Софья пред­по­чла не­за­мет­но­го Мол­ча­ли­на бли­ста­тель­но­му Чац­ко­му? На это есть ряд объ­ек­тив­ных и субъ­ек­тив­ных при­чин. К пер­вым можно от­не­сти дол­гое от­сут­ствие Чац­ко­го, в то время как Мол­ча­лин по­сто­ян­но на­хо­дил­ся рядом. В одной из ре­плик ге­ро­и­ня вы­ска­за­ла своё мне­ние по этому по­во­ду: «Вот о себе за­ду­мал он вы­со­ко... Охота стран­ство­вать на­па­ла на него, ах! Если любит кто кого, зачем же ез­дить так да­ле­ко?». К объ­ек­тив­ным при­чи­нам от­но­сит­ся и то, что Мол­ча­ли­на в таком об­ще­стве лю­бить было легче, чем Чац­ко­го. Уступ­чи­вость, скром­ность, мол­ча­ние, уме­ние при­слу­жи­вать могли по­мочь вы­жить в таком окру­же­нии. А ум, воль­но­ду­мие, любое слово, ска­зан­ное про­тив усто­ев, не­из­беж­но об­ре­ка­ли Чац­ко­го на не­уда­чу в фа­му­сов­ском об­ще­стве. Одной из субъ­ек­тив­ных при­чин яв­ля­ет­ся увлечённость Софьи ро­ма­на­ми. «Ей сна нет от фран­цуз­ских книг» (Фа­му­сов). Лю­бов­ник-⁠слуга  — «иде­аль­ный роман», как будто из фран­цуз­ских книг. Софья пред­по­чла не­за­мет­но­го Мол­ча­ли­на бли­ста­тель­но­му Чац­ко­му и ошиб­лась, ведь её воз­люб­лен­ный ока­зал­ся не­го­дя­ем. Финал пьесы дра­ма­ти­чен: узнав прав­ду, герои по­ни­ма­ют свои ошиб­ки, но очень позд­но.

2.  Роль диа­ло­гов в ро­ма­не Ф. М. До­сто­ев­ско­го «Пре­ступ­ле­ние и на­ка­за­ние».

«Пре­ступ­ле­ние и на­ка­за­ние»  — про­из­ве­де­ние но­ва­тор­ское по своей ху­до­же­ствен­ной форме. Ли­те­ра­ту­ро­вед М. Бах­тин опре­де­лял «Пре­ступ­ле­ние и на­ка­за­ние» как по­ли­фо­ни­че­ский роман. Что это зна­чит? В ро­ма­не мы встре­ча­ем не толь­ко ав­тор­ский голос, ко­то­рый по­вест­ву­ет нам о ге­ро­ях, их мыс­лях и чув­ствах. В про­из­ве­де­нии о себе рас­ска­зы­ва­ют сами герои. Каж­дый из пер­со­на­жей имеет право на свое мне­ние, ко­то­рое вы­ска­зы­ва­ет во весь голос на стра­ни­цах ро­ма­на. А ав­тор­ская точка зре­ния  — всего лишь одна из числа мно­гих.

Особо вы­де­ля­ют­ся три диа­ло­га Рас­коль­ни­ко­ва и Пор­фи­рия Пет­ро­ви­ча. О тео­рии Рас­коль­ни­ко­ва мы также узнаём из диа­ло­га героя с Пор­фи­ри­ем Пет­ро­ви­чем. Сле­до­ва­тель на­роч­но упро­ща­ет идею Рас­коль­ни­ко­ва, про­во­ци­руя героя, вы­зы­вая его на раз­го­вор. Позже свою тео­рию из­ла­га­ет сам Ро­ди­он. Его все время пе­ре­би­ва­ет во­про­са­ми и за­ме­ча­ни­я­ми Пор­фи­рий Пет­ро­вич. По­да­ет свои ре­пли­ки и Ра­зу­ми­хин. В итоге идея Рас­коль­ни­ко­ва по­яв­ля­ет­ся перед нами, окру­жен­ная на­пря­жен­ной борь­бой не­сколь­ких го­ло­сов, мне­ний, со­зна­ний.

В раз­лич­ных диа­ло­гах идея глав­но­го героя по­сте­пен­но рас­кры­ва­ет­ся, про­яв­ляя все свои от­тен­ки и воз­мож­но­сти. Так, в спо­рах с Соней эта тео­рия рас­кры­ва­ет­ся но­вы­ми гра­ня­ми, в рас­ска­зе Свид­ри­гай­ло­ва от­кры­ва­ет­ся еще одна ее сто­ро­на и так про­ис­хо­дит на про­тя­же­нии всего ро­ма­на.

Вот по­че­му диа­ло­ги в «Пре­ступ­ле­нии и на­ка­за­нии» иг­ра­ют важ­ную идей­но-⁠ху­до­же­ствен­ную роль.

3.  Свое­об­ра­зие ха­рак­те­ра глав­но­го героя поэмы А. Т. Твар­дов­ско­го «Ва­си­лий Тёркин».

В самый раз­гар Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войны в пе­ча­ти по­яв­ля­ют­ся пер­вые главы поэмы А. Т. Твар­дов­ско­го «Ва­си­лий Тер­кин», где в об­ра­зе глав­но­го героя вы­ве­ден про­стой рус­ский сол­дат, «па­рень обык­но­вен­ный».

Тер­кин смел, от­ва­жен, он не бо­ит­ся ни пуль, ни вра­же­ских бом­бе­жек, ни ле­дя­ной воды. В любой си­ту­а­ции герой умеет по­сто­ять за себя и не под­ве­сти дру­гих. Бойцу на при­ва­ле Тер­кин друг, ста­ри­ку и ста­ру­хе в по­лу­раз­ру­шен­ной избе  — сын, мо­ло­дой жен­щи­не, от­пра­вив­шей на фронт всех своих близ­ких  — брат. Ха­рак­тер героя со­ткан из де­сят­ков и сотен ха­рак­те­ров про­стых рус­ских сол­дат, на­де­лен об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми чер­та­ми: доб­ро­той, ува­же­ни­ем к людям, по­ря­доч­но­стью.

4.  Образ эпохи в ли­те­ра­ту­ре ХХ–ХХI вв. (На при­ме­ре про­из­ве­де­ний од­но­го из пи­са­те­лей: А. И. Сол­же­ни­цы­на, В. Ша­ла­мо­ва, Е. За­мя­ти­на.)

Тема может быть рас­кры­та на при­ме­ре сле­ду­ю­щих про­из­ве­де­ний: роман «Мы» Ев­ге­ния За­мя­ти­на, роман Алек­сандра Сол­же­ни­цы­на «Ар­хи­пе­лаг ГУЛАГ», серия рас­ска­зов Вар­ла­ма Ша­ла­мо­ва «Ко­лым­ские рас­ска­зы».

В ро­ма­не «Мы» Е. За­мя­ти­на перед нами пред­стаёт образ Еди­но­го Го­су­дар­ства, в ко­то­ром че­ло­век с его ин­ди­ви­ду­аль­но­стью почти уни­что­жен, лишён имени, све­ден к «ну­ме­ру», где все одеты в оди­на­ко­вые одеж­ды и обя­за­ны быть счаст­ли­вы­ми, хотят они того или нет. Есть в этом го­су­дар­стве и Бла­го­де­тель, ко­то­ро­му все долж­ны слепо ве­рить и по­ви­но­вать­ся. В ро­ма­не «Мы» в фан­та­сти­че­ском и гро­тес­ко­вом об­ли­ке пред­ста­ет перед чи­та­те­лем воз­мож­ный ва­ри­ант об­ще­ства бу­ду­ще­го. При­во­дит­ся мечта силь­ных мира сего: «Жизнь долж­на стать строй­ной ма­ши­ной и с ме­ха­ни­че­ской не­из­беж­но­стью вести нас к же­лан­ной цели». Роман был на­пи­сан в пе­ри­од ста­нов­ле­ния во­ен­но­го ком­му­низ­ма в стра­не, в ко­то­рой такое го­су­дар­ство было по­стро­е­но. «Мы»  — предо­сте­ре­же­ние про­тив от­ка­за со­про­тив­лять­ся, если че­ло­ве­че­ское со­об­ще­ство хотят пре­вра­тить в со­во­куп­ность «вин­ти­ков».

Судь­ба че­ло­ве­ка в эпоху то­та­ли­та­риз­ма тра­гич­на  — к та­ко­му вы­во­ду при­хо­дят пи­са­те­ли, об­ра­ща­ясь к теме то­та­ли­тар­но­го го­су­дар­ства.

5.  Тема любви и семьи в про­из­ве­де­ни­ях оте­че­ствен­ной или за­ру­беж­ной ли­те­ра­ту­ры XX века (На при­ме­ре од­но­го про­из­ве­де­ния оте­че­ствен­ной или за­ру­беж­ной ли­те­ра­ту­ры.)

Тема может быть рас­кры­та на при­ме­ре ро­ма­на Дж. Ору­эл­ла «1984». В про­из­ве­де­нии не­тра­ди­ци­он­ный под­ход к рас­кры­тию темы. В новом го­су­дар­стве долж­ны быть раз­ру­ше­ны се­мей­ные узы, люди не долж­ны при­вя­зы­вать­ся друг к другу, по­то­му что сов­мест­ные про­бле­мы и ра­до­сти объ­еди­ня­ют, а это не в пла­нах Оке­а­нии. Любви не будет су­ще­ство­вать в бу­ду­щем, брак может быть по­стро­ен толь­ко на не­об­хо­ди­мо­сти про­из­ве­сти потом­ство, детей будут за­би­рать и пе­ре­да­вать в спе­ци­аль­ные ин­тер­на­ты, чтобы вы­рас­тить из них до­стой­ных по­сле­до­ва­те­лей пар­тии. Дети до­но­сят на отца  — так, сосед Уин­сто­на Пар­сонс уго­дил в тюрь­му по до­но­су своих детей. Такое об­ще­ство страш­но, по­то­му что рушит самое свя­тое.