Про­из­ве­де­ние Л. Н. Тол­сто­го «Война и мир» можно по праву счи­тать ро­ма­ном-⁠эпо­пе­ей. В ро­ма­не не­сколь­ко сю­жет­ных линий, они со­зда­ют не­обык­но­вен­но ре­а­ли­стич­ное по­лот­но со­бы­тий той эпохи, от­ра­жа­ют быт, нравы. Но про­из­ве­де­ние не сво­дит­ся к про­сто­му опи­са­нию част­ных ис­то­рий ге­ро­ев, а охва­ты­ва­ет не­сколь­ко ис­то­ри­че­ских эпох: эпоху рус­ско-⁠ав­стрий­ской войны, на­пря­жен­ной борь­бы рус­ско­го на­ро­да в Оте­че­ствен­ной войне 1812 года, эпоху под­го­тов­ки вос­ста­ния де­каб­ри­стов. Это и поз­во­ля­ет счи­тать роман Л. Н. Тол­сто­го эпо­пе­ей.

Ответ: роман-⁠эпо­пея|роман|эпо­пея|ро­манэ­по­пея.

Уста­но­вим со­от­вет­ствия.

А)  Ти­мо­хин  — пе­хот­ный ка­пи­тан (2).

Б)  До­ло­хов  — раз­жа­ло­ван­ный в сол­да­ты офи­цер (4).

В)  Бол­кон­ский  — адъ­ютант Ку­ту­зо­ва (1).

Ответ: 241.

От­ве­чая на во­прос, кто яв­ля­ет­ся дви­жу­щей силой в ис­то­рии, Тол­стой убеж­да­ет чи­та­те­ля: это не от­дель­ная ис­то­ри­че­ская лич­ность, а народ. Про­во­дя своих ге­ро­ев через ис­пы­та­ния, пи­са­тель де­мон­стри­ру­ет, как ме­ня­ет­ся их внут­рен­ний мир. Так по­яв­ля­ет­ся новый прин­цип изоб­ра­же­ния ге­ро­ев, по­лу­чив­ший с лёгкой руки Чер­ны­шев­ско­го на­зва­ние  — «диа­лек­ти­ка души».

Ответ: на­род­диа­лек­ти­ка­ду­ши.

1.  Ку­ту­зов во­пло­ща­ет образ пол­ко­вод­ца, ко­то­рый ду­ма­ет о своих сол­да­тах и знает всех в лицо. Автор «Войны и мира» не­од­но­крат­но под­чер­ки­ва­ет, что Ку­ту­зов яв­ля­ет­ся на­сто­я­щим на­род­ным ге­ро­ем.

В при­ведённом от­рыв­ке сол­да­ты раз­го­ва­ри­ва­ют между собой и не­воль­но дают оцен­ку сво­е­му пол­ко­вод­цу. Один из бой­цов рас­ска­зы­ва­ет, что Ку­ту­зов, осмат­ри­вая строй, за­ме­тил всё до мель­чай­ших де­та­лей: «...И са­по­ги и подвёртки, все огля­дел...» Сол­да­ты любят Ку­ту­зо­ва  — вот по­че­му даже о его де­фек­те на лице го­во­рят по-⁠доб­ро­му: «кри­вой», но «гла­за­стей тебя».

Для Тол­сто­го глав­ное в Ку­ту­зо­ве  — его кров­ная связь с на­ро­дом. Под­твер­жда­ют это и слова сол­дат в при­ведённом от­рыв­ке ро­ма­на.

2.  В при­ведённом фраг­мен­те ро­ма­на «Война и мир» Л. Н. Тол­стой по­ка­зы­ва­ет чи­та­те­лю бо­е­вой дух рус­ской армии: «Счаст­ли­вое рас­по­ло­же­ние духа на­чаль­ства после смот­ра пе­ре­шло и к сол­да­там». Вот они  — ис­тин­ные пат­ри­о­ты, чей пат­ри­о­тизм де­я­тель­ный, не са­лон­ный, не пря­чу­щий­ся за кра­си­вы­ми сло­ва­ми о слу­же­нии вы­со­ким иде­а­лам. Про­стые рус­ские сол­да­ты по­сту­па­ют так, как велит серд­це, го­ря­чо лю­бя­щее свою ро­ди­ну. И песню рус­скую под­хва­ты­ва­ют так, что мог бы со­дрог­нуть­ся враг от её силы. По­это­му я со­гла­сен с мне­ни­ем Л. Н. Тол­сто­го о том, что ис­тин­ный пат­ри­о­тизм может быть толь­ко бес­ко­рыст­ным, по ве­ле­нию серд­ца.

Об­ра­зы про­стых сол­дат, ис­тин­ных за­щит­ни­ков оте­че­ства, пред­ста­ют перед нами в рус­ской ли­те­ра­ту­ре.

Про­стые сол­да­ты в ро­ма­не Л. Н. Тол­сто­го не те­ря­ют при­сут­ствия духа, они не щадят себя, сра­жа­ясь с вра­гом, свято верят в по­бе­ду рус­ско­го ору­жия. Им не чуждо чув­ство со­стра­да­ния (ис­то­рия Вин­сен­та Босса), без­за­вет­ной любви к род­ной земле. Вспом­ним, как без­за­вет­но сра­жа­лись бойцы ба­та­реи Ту­ши­на, вспом­ним Дох­ту­ро­ва и Ти­мо­хи­на, безы­мян­ных сол­дат, по­ка­зан­ных на поле Бо­ро­ди­на и в пар­ти­зан­ских от­ря­дах.

Ка­пи­тан Ми­ро­нов из ро­ма­на Пуш­ки­на  — че­ло­век чести, он при­ся­гал им­пе­ра­три­це и из­ме­нить при­ся­ге не может. Ка­пи­тан смело всту­па­ет в про­ти­во­сто­я­ние с Пугачёвым. Перед лицом смер­ти остаётся верен сво­е­му слову. Он так же, как и герои Тол­сто­го, де­мон­стри­ру­ет ре­ши­тель­ность и от­ва­гу в тра­ги­че­ский пе­ри­од своей жизни.

Таким об­ра­зом, в про­из­ве­де­ни­ях раз­ных эпох в рус­ской ли­те­ра­ту­ре со­зда­ны об­ра­зы за­щит­ни­ков оте­че­ства, людей сме­лых, му­же­ствен­ных, на­сто­я­щих пат­ри­о­тов своей стра­ны.

Ре­пли­ка − от­дель­ное вы­ска­зы­ва­ние в диа­ло­ге.

Ответ: ре­пли­ка.

Ре­а­лизм  — от ла­тин­ско­го realis  — ве­ще­ствен­ный. Ос­нов­ной чер­той ре­а­лиз­ма при­ня­то счи­тать прав­ди­вое изоб­ра­же­ние дей­стви­тель­но­сти. Опре­де­ле­ние, дан­ное Ф. Эн­гель­сом: «...ре­а­лизм пред­по­ла­га­ет, по­ми­мо прав­ди­во­сти де­та­лей, прав­ди­вое вос­про­из­ве­де­ние ти­пич­ных ха­рак­те­ров в ти­пич­ных об­сто­я­тель­ствах».

Ответ: ре­а­лизм|кри­ти­че­ский ре­а­лизм.

Ку­ту­зов во­пло­ща­ет образ пол­ко­вод­ца, ко­то­рый ду­ма­ет о своих сол­да­тах и знает всех в лицо. Автор «Войны и мира» не­од­но­крат­но под­чер­ки­ва­ет, что Ку­ту­зов яв­ля­ет­ся на­сто­я­щим на­род­ным ге­ро­ем.

В при­ведённом от­рыв­ке сол­да­ты раз­го­ва­ри­ва­ют между собой и не­воль­но дают оцен­ку сво­е­му пол­ко­вод­цу. Один из бой­цов рас­ска­зы­ва­ет, что Ку­ту­зов, осмат­ри­вая строй, за­ме­тил всё до мель­чай­ших де­та­лей: «и са­по­ги и подвёртки, все огля­дел...» Сол­да­ты любят Ку­ту­зо­ва − вот по­че­му даже о его де­фек­те на лице го­во­рят по-доб­ро­му: «кри­вой», но «гла­за­стей тебя».

Для Тол­сто­го глав­ное в Ку­ту­зо­ве  — его кров­ная связь с на­ро­дом. Под­твер­жда­ют это и слова сол­дат в при­ведённом от­рыв­ке ро­ма­на.

Об­ра­зы про­стых сол­дат, ис­тин­ных за­щит­ни­ков оте­че­ства, пред­ста­ют перед нами в рус­ской ли­те­ра­ту­ре, на­чи­ная с про­из­ве­де­ния не­из­вест­но­го ав­то­ра «Слово о полку Иго­ре­ве».

Про­стые сол­да­ты в ро­ма­не Л. Н. Тол­сто­го не те­ря­ют при­сут­ствия духа, они не щадят себя, сра­жа­ясь с вра­гом, свято верят в по­бе­ду рус­ско­го ору­жия. Им не чуждо чув­ство со­стра­да­ния (ис­то­рия Вин­сен­та Босса), без­за­вет­ной любви к род­ной земле. Вспом­ним, как без­за­вет­но сра­жа­лись бойцы ба­та­реи Ту­ши­на, вспом­ним Дох­ту­ро­ва и Ти­мо­хи­на, безы­мян­ных сол­дат, по­ка­зан­ных на поле Бо­ро­ди­на и в пар­ти­зан­ских от­ря­дах.

Герой дру­гой войны  — Ан­дрей Со­ко­лов, пер­со­наж рас­ска­за М. А. Шо­ло­хо­ва «Судь­ба че­ло­ве­ка». Че­ло­век му­же­ствен­ный, го­то­вый в любой мо­мент встать на за­щи­ту Ро­ди­ны, вы­тер­петь муки плена и не очерст­вев­ший от всех ис­пы­та­ний, вы­пав­ших на его долю.

Таким об­ра­зом, в про­из­ве­де­ни­ях раз­ных эпох в рус­ской ли­те­ра­ту­ре со­зда­ны об­ра­зы за­щит­ни­ков оте­че­ства, людей сме­лых, му­же­ствен­ных, на­сто­я­щих пат­ри­о­тов своей стра­ны.