1.  Пред­по­чте­ние Софьи в поль­зу не­за­мет­но­го Мол­ча­ли­на мно­гие чи­та­те­ли осуж­да­ют. А ка­ко­во Ваше мне­ние?

Ко­ме­дия «Горе от ума» А. С. Гри­бо­едо­ва яв­ля­ет­ся одним из самых ярких про­из­ве­де­ний в твор­че­стве ав­то­ра. В ос­но­ве пьесы лежит лю­бов­ный кон­фликт, свя­зан­ный с сю­жет­ной ли­ни­ей Софья  — Мол­ча­лин  — Чац­кий. Чац­кий воз­вра­ща­ет­ся к своей воз­люб­лен­ной Софье, ко­то­рую не видел 3 года. Од­на­ко, за время его от­сут­ствия де­вуш­ка из­ме­ни­лась. Она оби­же­на на Чац­ко­го за то, что он бро­сил её, уехал и «не писал трёх слов», и влюб­ле­на в сек­ре­та­ря отца Мол­ча­ли­на. Так по­че­му же Софья пред­по­чла не­за­мет­но­го Мол­ча­ли­на бли­ста­тель­но­му Чац­ко­му? На это есть ряд объ­ек­тив­ных и субъ­ек­тив­ных при­чин. К пер­вым можно от­не­сти дол­гое от­сут­ствие Чац­ко­го, в то время как Мол­ча­лин по­сто­ян­но на­хо­дил­ся рядом. В одной из ре­плик ге­ро­и­ня вы­ска­за­ла своё мне­ние по этому по­во­ду: «Вот о себе за­ду­мал он вы­со­ко... Охота стран­ство­вать на­па­ла на него, ах! Если любит кто кого, зачем же ез­дить так да­ле­ко?». К объ­ек­тив­ным при­чи­нам от­но­сит­ся и то, что Мол­ча­ли­на в таком об­ще­стве лю­бить было легче, чем Чац­ко­го. Уступ­чи­вость, скром­ность, мол­ча­ние, уме­ние при­слу­жи­вать могли по­мочь вы­жить в таком окру­же­нии. А ум, воль­но­ду­мие, любое слово, ска­зан­ное про­тив усто­ев, не­из­беж­но об­ре­ка­ли Чац­ко­го на не­уда­чу в фа­му­сов­ском об­ще­стве. Одной из субъ­ек­тив­ных при­чин яв­ля­ет­ся увлечённость Софьи ро­ма­на­ми. «Ей сна нет от фран­цуз­ских книг» (Фа­му­сов). Лю­бов­ник-⁠слуга  — «иде­аль­ный роман», как будто из фран­цуз­ских книг. Софья пред­по­чла не­за­мет­но­го Мол­ча­ли­на бли­ста­тель­но­му Чац­ко­му и ошиб­лась, ведь её воз­люб­лен­ный ока­зал­ся не­го­дя­ем. Финал пьесы дра­ма­ти­чен: узнав прав­ду, герои по­ни­ма­ют свои ошиб­ки, но очень позд­но.

2.  Как служ­ба в армии по­вли­я­ла на фор­ми­ро­ва­ние ха­рак­те­ра Ни­ко­лая Ро­сто­ва? (По ро­ма­ну Л. Н. Тол­сто­го «Война и мир».)

На стра­ни­цах ро­ма­на «Война и мир» мы можем на­блю­дать про­цесс взрос­ле­ния не­сколь­ких ге­ро­ев, в числе ко­то­рых и Ни­ко­лая Ро­сто­ва.

Вот перед нами сту­дент, Ни­ко­лай Ро­стов, «не­вы­со­кий кур­ча­вый мо­ло­дой че­ло­век» с от­кры­тым вы­ра­же­ни­ем лица.

В сле­ду­ю­щий раз мы встре­ча­ем Ро­сто­ва в гу­сар­ском Пав­ло­дар­ском полку. Слож­ный мир слу­жеб­ных вза­и­мо­от­но­ше­ний Ни­ко­лай вы­стра­и­ва­ет при по­мо­щи трех глав­ных для него со­став­ля­ю­щих: честь, до­сто­ин­ство и вер­ность при­ся­ге. Он даже в мыс­лях не до­пус­ка­ет, что можно со­лгать.

Шен­гра­бен­ское сра­же­ние ста­но­вит­ся про­вер­кой на проч­ность для взрос­ле­ю­ще­го че­ло­ве­ка. Ни­ко­лай по­ни­ма­ет, что убий­ство  — самое по­роч­ное из изоб­ре­те­ний че­ло­ве­че­ства, и к этому герой не же­ла­ет быть при­част­ным.

Между Аустер­лиц­ким сра­же­ни­ем и вой­ной 1812 года Ни­ко­лай живет то в полку, то в От­рад­ном. И все­гда ему в армии «тихо и спо­кой­но», а в ро­ди­тель­ском доме  — «труд­но и за­пу­тан­но». Ро­стов не ста­вит перед собой вы­со­ких задач, не пы­та­ет­ся от­крыть тайны ми­ро­зда­ния, пе­ре­вер­нуть мир, до­бить­ся все­об­щей славы. Для него в армии всё по­нят­нее и проще, чем в граж­дан­ской жизни, где ре­ше­ние надо при­ни­мать са­мо­му и от­ве­чать за них тоже.

3.  В чём про­ти­во­ре­чи­вость взгля­дов Ма­я­ков­ско­го в раз­ные пе­ри­о­ды его твор­че­ства?

До ре­во­лю­ции Ма­я­ков­ский по­про­бо­вал себя в раз­ных жан­рах. Он писал ли­ри­ку, поэмы, со­здал тра­ге­дию «Вла­ди­мир Ма­я­ков­ский» и целый ряд са­ти­ри­че­ских сти­хо­тво­ре­ний. Клю­че­вым про­из­ве­де­ни­ем этого пе­ри­о­да стала поэма «Об­ла­ко в шта­нах» (1915), со­сто­я­щая из про­ло­га и че­ты­рех ча­стей или, как писал сам Ма­я­ков­ский, из че­ты­рех кри­ков «Долой!»: «Долой вашу лю­бовь!», «Долой ваше ис­кус­ство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу ре­ли­гию!». Сам поэт хотел по­ка­зать себя гла­ша­та­ем но­во­го уче­ния.

Ок­тябрь­скую ре­во­лю­цию поэт вос­при­нял вос­тор­жен­но. Он при­шел в Смоль­ный, писал ло­зун­ги, ри­со­вал пла­ка­ты. В 1918 г. Ма­я­ков­ский со­зда­ет «Ми­сте­рию-буфф», затем  — поэму «150 000 000». Если ста­ро­му миру он че­ты­ре­жды крик­нул «Долой!», то ре­во­лю­ции он вос­клик­нул: «Че­ты­ре­жды славь­ся, бла­го­сло­вен­ная!» Вме­сто тра­ги­че­ско­го ми­ро­ощу­ще­ния до­ми­ни­ру­ю­щим па­фо­сом его по­э­зии ста­но­вит­ся оп­ти­мизм и ге­ро­и­ка. Ос­нов­ным ме­то­дом его твор­че­ства пер­вых по­сле­ре­во­лю­ци­он­ных лет явил­ся ре­во­лю­ци­он­ный ро­ман­тизм, глав­ной темой  — борь­ба за утвер­жде­ние но­во­го об­ще­ства.

В про­из­ве­де­ни­ях Ма­я­ков­ско­го конца 20-⁠х годов все чаще стали воз­ни­кать тра­ги­че­ские мо­ти­вы. Его на­зы­ва­ли лишь «по­пут­чи­ком», а не «про­ле­тар­ским пи­са­те­лем». Ис­крен­ность в раз­об­ла­че­нии бю­ро­кра­тиз­ма, тра­ги­че­ские со­мне­ния в сти­хах поэта были не­удоб­ны. Ему вся­че­ски ме­ша­ли про­ве­сти вы­став­ку, по­свя­щен­ную два­дца­ти­ле­тию его твор­че­ской де­я­тель­но­сти. Край­не обост­ри­лась и его лич­ная жизнь. Все это при­ве­ло к ги­бе­ли поэта. Он по­кон­чил с собой в 1930 году, так и не за­кон­чив поэму «Во весь голос».

Ма­я­ков­ский  — фи­гу­ра не­од­но­знач­ная, но, бес­спор­но, гро­мад­ная, опе­ре­жа­ю­щая своё время. Как и всем твор­че­ским, не­ор­ди­нар­ным лич­но­стям, ему были свой­ствен­ны за­блуж­де­ния, ме­та­ния, край­но­сти, но не будь их не было бы и ве­ли­ко­го поэта Ма­я­ков­ско­го.

4.  Ду­хов­ный поиск ге­ро­ев в оте­че­ствен­ной ли­те­ра­ту­ре XX века. (На при­ме­ре про­из­ве­де­ний од­но­го из пи­са­те­лей: И. А. Бу­ни­на, Б. Л. Па­стер­на­ка, В. М. Шук­ши­на.)

Ва­си­лий Шук­шин не­од­но­крат­но за­став­ля­ет своих ге­ро­ев кри­ти­че­ски взгля­нуть на себя, на соб­ствен­ную жизнь, на ее нрав­ствен­ное со­дер­жа­ние. В них все­гда при­сут­ству­ет жиз­не­утвер­жда­ю­щее на­ча­ло. С одной сто­ро­ны  — идеал це­ле­со­об­раз­но­сти, поль­зы  — с дру­гой. При этом все обо­жа­е­мые герои Шук­ши­на не­на­ви­дят не­при­стой­ность, ме­щан­ство, ко­рыст­ность. От­но­ше­ние че­ло­ве­ка к бытию, это и есть ос­нов­ной кри­те­рий ис­тин­но­го, глав­ное ис­пы­та­ние героя на кре­пость.

Часто пред­ме­том ис­сле­до­ва­ния ста­но­вит­ся че­ло­век сло­жив­ший­ся, взя­тый в мо­мент ду­шев­но­го на­пря­же­ния, сдви­га, над­ло­ма.

Та­ко­ва «Ка­ли­на крас­ная»  — по­вест­во­ва­ние о тра­ги­че­ской судь­бе Егора Про­ку­ди­на. В нем есть все, что спо­соб­но вы­зы­вать и гнев, и со­стра­да­ние, и горь­кое раз­ду­мье о не­сло­жив­шей­ся жизни, о нрав­ствен­ных силах, не по­лу­чив­ших ра­зум­но­го при­ме­не­ния... Ис­пы­тав от­тор­же­ние и оди­но­че­ство, герой по­ве­сти вер­нул­ся к людям, к жизни... В труде и при­яз­ни близ­ких, ка­за­лось бы, об­ре­те­на жиз­нен­ная опора и пер­спек­ти­ва нрав­ствен­но­го ис­це­ле­ния.

Од­на­ко судь­ба Егора тра­гич­на. «И лежал он, рус­ский кре­стья­нин, в род­ной степи, вб­ли­зи дома... Лежал, при­ник­нув щекой к земле, как будто слу­шал что-⁠то такое, од­но­му ему слыш­ное».

Ми­но­ва­ло уже более два­дца­ти лет, как не стало ве­ли­ко­го рус­ско­го пи­са­те­ля Ва­си­лия Ма­ка­ро­ви­ча Шук­ши­на. Но и до сих пор не ути­ха­ет ост­рый ин­те­рес к его твор­че­ству, его ра­бо­ты вы­зы­ва­ют не­ути­ха­ю­щие споры и на­уч­ные дис­кус­сии.

5.  По­че­му пи­са­те­ли и поэты об­ра­ща­ют­ся в своих про­из­ве­де­ни­ях к фольк­ло­ру? (На при­ме­ре од­но­го или двух про­из­ве­де­ний оте­че­ствен­ной или за­ру­беж­ной ли­те­ра­ту­ры.)

Тема может быть рас­смот­ре­на на при­ме­ре ро­ма­на А. С. Пуш­ки­на «Ка­пи­тан­ская дочка» (ис­поль­зо­ва­ние притч, на­род­ных песен), поэмы Н. А. Не­кра­со­ва «Кому на Руси жить хо­ро­шо» (об­ра­зы бы­лин­ных бо­га­ты­рей, сход­ство сю­же­та с на­род­ным ска­зом, ком­по­зи­ци­он­ные эле­мен­ты: зачин, на­при­мер, об­ра­ще­ние к сказ­кам, по­сло­ви­цам, по­го­вор­кам, при­ме­там, пес­ням), поэмы М. Ю. Лер­мон­то­ва «Песня про купца Ка­лаш­ни­ко­ва» (фольк­лор­ные тра­ди­ции в изоб­ра­же­нии Ка­лаш­ни­ко­ва, опи­са­ние при­ро­ды, пе­сен­ный ха­рак­тер по­вест­во­ва­ния и дру­гое).