Такие об­раз­ные опре­де­ле­ния на­зы­ва­ют­ся эпи­те­та­ми. Дадим опре­де­ле­ние.

Эпи­тет  — ху­до­же­ствен­но-об­раз­ное опре­де­ле­ние, под­чер­ки­ва­ю­щее наи­бо­лее су­ще­ствен­ный в дан­ном кон­тек­сте при­знак пред­ме­та или яв­ле­ния; при­ме­ня­ет­ся для того, чтобы вы­звать у чи­та­те­ля зри­мый образ че­ло­ве­ка, вещи, при­ро­ды и т. п.

Ответ: эпи­тет.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся ал­ли­те­ра­ция. Дадим опре­де­ле­ние.

Ал­ли­те­ра­ция  — по­вто­ре­ние оди­на­ко­вых или од­но­род­ных со­глас­ных в сти­хо­тво­ре­нии, при­да­ю­щее ему осо­бую зву­ко­вую вы­ра­зи­тель­ность (в сти­хо­сло­же­нии).

Ответ: ал­ли­те­ра­ция.

Дан­ное сти­хо­тво­ре­ние на­пи­са­но раз­ме­ром «ямб». Дадим опре­де­ле­ние.

Ямб  — это дву­слож­ный раз­мер, в ко­то­ром уда­ре­ние па­да­ет на 2-ой слог.

И СЧА­стье Я моГУ по­СТИг­нуть НА земЛЕ

Ответ: ямб.

Ана­лиз сти­хо­тво­ре­ния когда «Когда вол­ну­ет­ся жел­те­ю­щая нива» по­мо­га­ет по­нять че­ло­ве­ка, спо­соб­но­го оце­нить тон­чай­шие от­тен­ки при­ро­ды. По внеш­ним при­зна­кам сти­хо­тво­ре­ние со-здает ра­дост­ную кар­ти­ну уми­ро­тво­ре­ния, бла­го­по­лу­чия и спо­кой­ствия: «Лан­дыш се­реб­ри­стый при­вет­ли­во ки­ва­ет», «Сту­де­ный ключ иг­ра­ет», «Вечер ру­мя­ный», «та­ин­ствен­ную сагу про мир­ный край». Но на самом деле все про­из­ве­де­ние про­пи­та­но тра­гиз­мом, не­ви­ди­мым на пер­вый взгляд.

Автор не на­хо­дит места в этом мире ли­ко­ва­ния и ра­до­сти, ему все чуждо. Един­ствен­ное, на что он на­де­ет­ся, это в гар­мо­нии с при­ро­дой найти свое место.

В сти­хо­тво­ре­нии про­сле­жи­ва­ет­ся от­вле­чен­ность пер­со­на­жа от людей, его оди­но­че­ство, безыс­ход­ность, ко­то­рые от­сту­па­ют лишь на ко­рот­кое время, давая ав­то­ру за­быть­ся. Ли­ри­че­ский герой по­зна­ет Бога. Но пре­жде он лю­бу­ет­ся лесом, клю­чом, нивой. Мно­го­об­ра­зие и кра­со­та при­ро­ды пред­ста­ют перед по­этом как от­ра­же­ние бо­же­ствен­но­го на­ча­ла.

Ду­хов­ная связь че­ло­ве­ка и при­ро­ды отоб­ра­же­на во мно­гих про­из­ве­де­ни­ях рус­ской ли­ри­ки. На­при­мер, в сти­хо­тво­ре­нии Афа­на­сия Афа­на­сье­ви­ча Фета «Я при­шел к тебе с при­ве­том...» В нем чув­ства ли­ри­че­ско­го героя про­буж­да­ют­ся имен­но бла­го­да­ря со­зер­ца­нию при­ро­ды. Она на­столь­ко пре­крас­на, что спо­соб­на вдох­нов­лять, да­рить ра­дость и бес­ко­неч­ное сча­стье:

Рас­ска­зать, что ото­всю­ду

На меня ве­се­льем веет.

Герой под­ме­ча­ет самые не­зна­чи­тель­ные де­та­ли во­круг  — это в оче­ред­ной раз под­твер­жда­ет его лю­бовь к жизни, к окру­жа­ю­ще­му миру. Фет оду­хо­тво­ря­ет при­ро­ду, как и М. Ю. Лер­мон­тов. Имен­но бла­го­да­ря при­е­му оли­це­тво­ре­ния чи­та­тель может про­ник­нуть­ся на­стро­е­ни­ем ли­ри­че­ско­го героя:

Рас­ска­зать, что лес проснул­ся,

Весь проснул­ся, вет­кой каж­дой,

Каж­дой пти­цей встре­пе­нул­ся

И ве­сен­ней полон жаж­дой.

Од­на­ко сле­ду­ет от­ме­тить, что на­стро­е­ния в сти­хо­тво­ре­ни­ях А. А. Фета и М. Ю. Лер­мон­то­ва раз­ные. Ли­ри­че­ский герой Лер­мон­то­ва на фоне кра­со­ты при­ро­ды еще более осознаёт, что гар­мо­ния есть толь­ко здесь, в поле, в лесу, а мир че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний не­со­вер­ше­нен. У Фета же ли­ри­че­ский герой живет, дышит пол­ной гру­дью, любит и от этого мир ста­но­вит­ся пре­крас­ным и уди­ви­тель­ным.

10.1. Ана­лиз сти­хо­тво­ре­ния когда «Когда вол­ну­ет­ся жел­те­ю­щая нива» по­мо­га­ет по­нять че­ло­ве­ка, спо­соб­но­го оце­нить тон­чай­шие от­тен­ки при­ро­ды. По внеш­ним при­зна­кам сти­хо­тво­ре­ние со­зда­ет ра­дост­ную кар­ти­ну уми­ро­тво­ре­ния, бла­го­по­лу­чия и спо­кой­ствия: «Лан­дыш се­реб­ри­стый при­вет­ли­во ки­ва­ет», «Сту­де­ный ключ иг­ра­ет», «Вечер ру­мя­ный», «та­ин­ствен­ную сагу про мир­ный край». Но на самом деле все про­из­ве­де­ние про­пи­та­но тра­гиз­мом, не­ви­ди­мым на пер­вый взгляд.

Автор не на­хо­дит места в этом мире ли­ко­ва­ния и ра­до­сти, ему все чуждо. Един­ствен­ное, на что он на­де­ет­ся, это в гар­мо­нии с при­ро­дой найти свое место.

В сти­хо­тво­ре­нии про­сле­жи­ва­ет­ся от­вле­чен­ность пер­со­на­жа от людей, его оди­но­че­ство, безыс­ход­ность, ко­то­рые от­сту­па­ют лишь на ко­рот­кое время, давая ав­то­ру за­быть­ся. Ли­ри­че­ский герой по­зна­ет Бога. Но пре­жде он лю­бу­ет­ся лесом, клю­чом, нивой. Мно­го­об­ра­зие и кра­со­та при­ро­ды пред­ста­ют перед по­этом как от­ра­же­ние бо­же­ствен­но­го на­ча­ла.

10.2. Эпи­те­ты  — это об­раз­ные опре­де­ле­ния, слу­жа­щие для со­зда­ния ин­ди­ви­ду­аль­но-ав­тор­ских ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов. В сти­хо­тво­ре­нии М. Ю. Лер­мон­то­ва «Когда вол­ну­ет­ся жел­те­ю­щая нива» зву­чит фи­ло­соф­ская тема сущ­но­сти бытия и месте че­ло­ве­ка в этом мире.

Эпи­те­ты ра­бо­та­ют на рас­кры­тие идей­но­го за­мыс­ла сти­хо­тво­ре­ния. Так, автор создаёт пре­крас­ную кар­ти­ну мира, ис­поль­зуя яркие эпи­те­ты: сла­дост­ная тень, ру­мя­ный вечер, мир­ный край, час зла­той. На этом фоне силь­нее чув­ству­ет­ся оди­но­че­ство ли­ри­че­ско­го героя, ко­то­рый на­де­ет­ся в при­ро­де найти гар­мо­нию. И эта мысль цен­траль­ная в сти­хо­тво­ре­нии. Таким об­ра­зом, эпи­те­ты  — важ­ная со­став­ля­ю­щая ху­до­же­ствен­но­го за­мыс­ла в сти­хо­тво­ре­нии.

Ду­хов­ная связь че­ло­ве­ка и при­ро­ды отоб­ра­же­на во мно­гих про­из­ве­де­ни­ях рус­ской ли­ри­ки. На­при­мер, в сти­хо­тво­ре­нии Афа­на­сия Афа­на­сье­ви­ча Фета «Я при­шел к тебе с при­ве­том...» В нем чув­ства ли­ри­че­ско­го героя про­буж­да­ют­ся имен­но бла­го­да­ря со­зер­ца­нию при­ро­ды. Она на­столь­ко пре­крас­на, что спо­соб­на вдох­нов­лять, да­рить ра­дость и бес­ко­неч­ное сча­стье:

Рас­ска­зать, что ото­всю­ду

На меня ве­се­льем веет.

Герой под­ме­ча­ет самые не­зна­чи­тель­ные де­та­ли во­круг  — это в оче­ред­ной раз под­твер­жда­ет его лю­бовь к жизни, к окру­жа­ю­ще­му миру. Фет оду­хо­тво­ря­ет при­ро­ду, как и М. Ю. Лер­мон­тов. Имен­но бла­го­да­ря при­е­му оли­це­тво­ре­ния чи­та­тель может про­ник­нуть­ся на­стро­е­ни­ем ли­ри­че­ско­го героя:

Рас­ска­зать, что лес проснул­ся,

Весь проснул­ся, вет­кой каж­дой,

Каж­дой пти­цей встре­пе­нул­ся

И ве­сен­ней полон жаж­дой.

Од­на­ко сле­ду­ет от­ме­тить, что на­стро­е­ния в сти­хо­тво­ре­ни­ях А. А. Фета и М. Ю. Лер­мон­то­ва раз­ные. Ли­ри­че­ский герой Лер­мон­то­ва на фоне кра­со­ты при­ро­ды еще более осознаёт, что гар­мо­ния есть толь­ко здесь, в поле, в лесу, а мир че­ло­ве­че­ских от­но­ше­ний не­со­вер­ше­нен. У Фета же ли­ри­че­ский герой живет, дышит пол­ной гру­дью, любит и от этого мир ста­но­вит­ся пре­крас­ным и уди­ви­тель­ным.

Оли­це­тво­ре­ние  — на­де­ле­ние не­жи­вых пред­ме­тов при­зна­ка­ми жи­во­го су­ще­ства:

Из-под куста мне лан­дыш се­реб­ри­стый

При­вет­ли­во ки­ва­ет го­ло­вой.

Ана­фо­ра  — еди­но­на­ча­тие:

Когда вол­ну­ет­ся жел­те­ю­щая нива…

Когда росой обрыз­ган­ный ду­ши­стой…

Когда сту­де­ный ключ иг­ра­ет по овра­гу

Эпи­тет  — об­раз­ное опре­де­ле­ние: тень «сла­дост­ная», лес «све­жий».

Ответ: 125.