В сти­хо­тво­ре­нии Алек­сандра Блока Ро­ди­на пред­ста­ет в об­ра­зе де­вуш­ки. Этот образ яв­ля­ет­ся об­ра­зом-⁠сим­во­лом. Рос­сия, как де­вуш­ка, пре­крас­на и чиста. Не­слу­чай­но поэт ис­поль­зу­ет яркие ху­до­же­ствен­ные опре­де­ле­ния  — эпи­те­ты «живую» (душу), «пер­во­на­чаль­ной» (чи­сто­ты).

Ответ: сим­во­лом эпи­те­ты.

Дан­ное сред­ство на­зы­ва­ет­ся ме­та­фо­рой. Ме­та­фо­ра  — это пе­ре­нос­ное зна­че­ние слова, ос­но­ван­ное на упо­треб­ле­нии од­но­го пред­ме­та или яв­ле­ния дру­го­му по сход­ству или кон­трасту; скры­тое срав­не­ние, по­стро­ен­ное на сход­стве или кон­тра­сте яв­ле­ний, в ко­то­ром слова «как», «как будто», «слов­но» от­сут­ству­ют, но под­ра­зу­ме­ва­ют­ся.

Где все пути и все рас­пу­тья / (как будто) Живой клю­кой из­мож­де­ны

Ответ: ме­та­фо­ра.

1.  Тема Ро­ди­ны  — одна из цен­траль­ных тем в твор­че­стве Алек­сандра Блока. Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния влюб­лен в свою Ро­ди­ну и от­но­сит­ся к ней с тре­пе­том и бла­го­го­ве­ни­ем. Для него Русь та­ин­ствен­на и не­обы­чай­на. Даже во сне ли­ри­че­ский герой не ре­ша­ет­ся при­от­крыть за­ве­су этой тайны: «...Твоей одеж­ды не кос­нусь». Она раз­ная, его Русь. В ней есть не толь­ко оча­ро­ва­ние древ­но­сти, сказ­ка, тайна, но и ни­ще­та, пе­чаль, стра­да­ния. Од­на­ко, от этого она не по­те­ря­ла своей ду­шев­ной чи­сто­ты.

Если при­слу­шать­ся к ритму сти­хо­тво­ре­ния, то все оно зву­чит как за­кли­на­ние кол­ду­на, ко­то­рый стоит над ко­стром и мо­но­тон­но при­го­ва­ри­ва­ет «опо­я­са­на ре­ка­ми и де­бря­ми окру­же­на». Магия зву­чит в каж­дой стро­фе «ноч­ные хо­ро­во­ды», «ве­ду­ны с во­ро­же­я­ми», «ведь­мы с чер­тя­ми». Но по­сте­пен­но общая кар­ти­на ста­но­вит­ся более ре­аль­ной «вьюга», «утлое жилье», «де­вуш­ка», «злой друг». Такой автор видит «стра­ны ни­ще­ту». Тра­ги­че­скую ат­мо­сфе­ру на­гне­та­ют об­ра­зы «тропы пе­чаль­ной, ноч­ной», по­го­ста. И все же тор­же­ству­ют свет­лая «живая душа» и не­за­пят­нан­ная пер­во­на­чаль­ная чи­сто­та. Вот она, глав­ная за­гад­ка Рос­сии, ко­то­рую наш герой пы­та­ет­ся по­стичь. В на­ча­ле сти­хо­тво­ре­ния он об­ра­ща­ет­ся к Руси: «Ты и во сне не­обы­чай­на», а в конце под­во­дит итог своим раз­мыш­ле­ни­ям: «...Она и в снах не­обы­чай­на».

2.  Эпи­те­ты  — это об­раз­ные опре­де­ле­ния, слу­жа­щие для со­зда­ния ин­ди­ви­ду­аль­но-ав­тор­ских ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов. В сти­хо­тво­ре­нии А. Блока «Русь» зву­чит тема Ро­ди­ны. Эпи­те­ты ра­бо­та­ют на рас­кры­тие темы сти­хо­тво­ре­ния. Так, автор с огром­ной лю­бо­вью опи­сы­ва­ет Русь, для неё он под­би­ра­ет эпи­тет «не­обы­чай­на», сви­де­тель­ству­ю­щий о его вере в из­бран­ность и осо­бую силу Ро­ди­ны. Русь очень по­хо­жа на не­вин­ную де­вуш­ку, такую же чи­стую, не­по­роч­ную и при­тя­га­тель­ную. Вот по­че­му она об­ла­да­ет «пер­во­на­чаль­ной» чи­сто­той.

Таким об­ра­зом, эпи­те­ты  — важ­ная со­став­ля­ю­щая ху­до­же­ствен­но­го за­мыс­ла в сти­хо­тво­ре­нии.

Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния Блока «Русь» влюб­лен в свою Ро­ди­ну и от­но­сит­ся к ней с тре­пе­том и бла­го­го­ве­ни­ем. Для него Русь та­ин­ствен­на и не­обы­чай­на. Она раз­ная, его Русь. В ней есть не толь­ко оча­ро­ва­ние древ­но­сти, сказ­ка, тайна, но и ни­ще­та, пе­чаль, стра­да­ния. Од­на­ко, от этого она не по­те­ря­ла своей ду­шев­ной чи­сто­ты:

Очень по­хо­жий образ воз­ни­ка­ет в сти­хо­тво­ре­нии М. Ю. Лер­мон­то­ва «Ро­ди­на».

Лер­мон­тов, как и Блок, не толь­ко по­э­ти­зи­ру­ет свою Ро­ди­ну, но видит в ней и не­до­стат­ки: «дро­жа­щие огни пе­чаль­ных де­ре­вень», «говор пья­ных му­жич­ков». Но ведь когда лю­бишь, часто не мо­жешь дать ответ, за что. Эта не­объ­яс­ни­мая связь с Ро­ди­ной, как кров­ная связь с ма­те­рью.

Сти­хо­тво­ре­ние А. А. Блока «Русь» на­пи­са­но ямбом. Ямб  — дву­слож­ный сти­хо­твор­ный раз­мер, ха­рак­те­ри­зу­ю­щий­ся уда­ре­ни­ем, па­да­ю­щим на вто­рой слог.

ТроПУ пе­ЧАЛЬ­нуЮ, НОЧ­нуЮ

Ответ: ямб.

Тема Ро­ди­ны – одна из цен­траль­ных тем в твор­че­стве Алек­сандра Блока. Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния влюб­лен в свою Ро­ди­ну и от­но­сит­ся к ней с тре­пе­том и бла­го­го­ве­ни­ем. Для него Русь та­ин­ствен­на и не­обы­чай­на. Даже во сне ли­ри­че­ский герой не ре­ша­ет­ся при­от­крыть за­ве­су этой тайны - «твоей одеж­ды не кос­нусь». Она раз­ная, его Русь. В ней есть не толь­ко оча­ро­ва­ние древ­но­сти, сказ­ка, тайна, но и ни­ще­та, пе­чаль, стра­да­ния. Од­на­ко, от этого она не по­те­ря­ла своей ду­шев­ной чи­сто­ты.

Если при­слу­шать­ся к ритму сти­хо­тво­ре­ния, то все оно зву­чит как за­кли­на­ние кол­ду­на, ко­то­рый стоит над ко­стром и мо­но­тон­но при­го­ва­ри­ва­ет «опо­я­са­на ре­ка­ми и де­бря­ми окру­же­на». Магия зву­чит в каж­дой стро­фе «ноч­ные хо­ро­во­ды», «ве­ду­ны с во­ро­же­я­ми», «ведь­мы с чер­тя­ми». Но по­сте­пен­но общая кар­ти­на ста­но­вит­ся более ре­аль­ной «вьюга», «утлое жилье», «де­вуш­ка», «злой друг». Такой автор видит «стра­ны ни­ще­ту». Тра­ги­че­скую ат­мо­сфе­ру на­гне­та­ют об­ра­зы «тропы пе­чаль­ной, ноч­ной», по­го­ста, клад­би­ща. И все же тор­же­ству­ет свет­лое «живая душа» и не­за­пят­нан­ная пер­во­на­чаль­ная чи­сто­та. Вот она, глав­ная за­гад­ка Рос­сии, ко­то­рую наш герой пы­та­ет­ся по­стичь. В на­ча­ле сти­хо­тво­ре­ния он об­ра­ща­ет­ся к Руси «ты и во сне не­обы­чай­на», а в конце под­во­дит итог своим раз­мыш­ле­ни­ям «она и в снах не­обы­чай­на».

Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния Блока «Русь» влюб­лен в свою Ро­ди­ну и от­но­сит­ся к ней с тре­пе­том и бла­го­го­ве­ни­ем. Для него Русь та­ин­ствен­на и не­обы­чай­на. Она раз­ная, его Русь. В ней есть не толь­ко оча­ро­ва­ние древ­но­сти, сказ­ка, тайна, но и ни­ще­та, пе­чаль, стра­да­ния. Од­на­ко, от этого она не по­те­ря­ла своей ду­шев­ной чи­сто­ты:

Ты и во сне не­обы­чай­на.

Твоей одеж­ды не кос­нусь.

Дрем­лю  — и за дре­мо­той тайна,

И в тайне  — ты по­чи­ешь, Русь.

Очень по­хо­жий образ воз­ни­ка­ет в сти­хо­тво­ре­нии М. Ю. Лер­мон­то­ва «Ро­ди­на».

Люблю от­чиз­ну я, но стран­ною лю­бо­вью!

Не по­бе­дит ее рас­су­док мой.

Лер­мон­тов, как и Блок, не толь­ко по­э­ти­зи­ру­ет свою Ро­ди­ну, но видит в ней и не­до­стат­ки: «дро­жа­щие огни пе­чаль­ных де­ре­вень», «говор пья­ных му­жич­ков». Но ведь когда лю­бишь, часто не мо­жешь дать ответ: за что. Эта не­объ­яс­ни­мая связь с Ро­ди­ной, как кров­ная связь с ма­те­рью.