Ко­ме­дия (от греч. komodia  — весёлое пред­став­ле­ние, песни)  — один из видов дра­ма­тур­ги­че­ских про­из­ве­де­ний, в ко­то­ром от­ра­жа­ет­ся смеш­ное и несо-об­раз­ное в жизни, осме­и­ва­ет­ся какое-либо не­здо­ро­вое об­ще­ствен­ное или бы-товое яв­ле­ние, смеш­ные черты че­ло­ве­че­ско­го ха­рак­те­ра.

Ответ: ко­ме­дия.

Уста­но­вим со­от­вет­ствие:

А)  Ско­ти­нин  — 2) брат г-жи Про­ста­ко­вой;

Б)  Ста­ро­дум  — 4) дя­дюш­ка Софьи;

В)  Враль­ман  — 1) учи­тель Мит­ро­фа­на.

Ответ: 241.

Пьеса «Не­до­росль», несёт в себе при­зна­ки драмы как рода ли­те­ра­ту­ры и по­стро­е­на по пра­ви­лам клас­си­циз­ма  — на­прав­ле­ния, гос­под­ству­ю­ще­го в ли­те­ра­ту­ре ХVIII века.

Ответ: дра­мы­клас­си­циз­ма.

5.1. Ху­до­же­ствен­ной де­та­ли в ко­ме­дии «Не­до­росль» от­во­дит­ся зна­чи­тель­ное место в со­зда­нии об­ра­зов ге­ро­ев и в ха­рак­те­ри­сти­ке усто­ев, ца­ря­щих в доме Про­ста­ко­вых. Так, на­при­мер, в при­ве­ден­ном от­рыв­ке ко­ме­дии автор за­ме­ча­ет, что Ку­тей­кин и Цы­фир­кин зна­ка­ми спра­ши­ва­ют Ере­ме­ев­ну, можно ли им войти. Это сви­де­тель­ству­ет о том, что они опа­са­ют­ся по­пасть под го­ря­чую руку своей гос­по­жи, ви­ди­мо, не­од­но­крат­но им до­ста­ва­лось от неё, при­чем зря.

Ку­тей­кин в ответ на во­прос Прав­ди­на при­во­дит по­сло­ви­цу «не ме­чи­те би­се­ра пред сви­ни­я­ми, да не по­прут его но­га­ми». По­сло­ви­ца ха­рак­те­ри­зу­ет его по­ло­же­ние в доме Про­ста­ко­вых и спо­соб­но­сти Мит­ро­фа­нуш­ки.

Ере­ме­ев­на, рас­ска­зы­вая об Адам Ада­мы­че, дает ему ха­рак­те­ри­сти­ку «гре­хо­вод­ник», до­пол­няя рас­сказ об учи­те­лях Мит­ро­фа­на.

Таким об­ра­зом, са­ти­ри­че­ские де­та­ли иг­ра­ют важ­ную роль в рас­кры­тии ав­тор­ско­го за­мыс­ла  — по­ка­зать не­со­сто­я­тель­ность Про­ста­ко­вых, их не­ве­же­ство.

5.2. Про­бле­ме вос­пи­та­ния в семье рус­ско­го по­ме­щи­ка по­свя­ще­на ко­ме­дия Д. И. Фон­ви­зи­на «Не­до­росль». Гос­по­жа Про­ста­ко­ва, же, всем серд­цем любя сына, не утруж­да­ет его за­ня­ти­я­ми и вся­че­ски ба­лу­ет: «Одна моя за­бо­та, одна моя от­ра­да  — Мит­ро­фа­нуш­ка. Мой век про­хо­дит. Его го­тов­лю в люди». При­вить Мит­ро­фа­ну какие-либо по­ло­жи­тель­ные ка­че­ства или по­ня­тия о нрав­ствен­но­сти она не в со­сто­я­нии, так как сама ли­ше­на их. Учи­те­лей по сво­е­му не­ра­зу­ме­нию она под­би­ра­ет со­от­вет­ству­ю­щих. Чего стоит один Цы­фир­кин: «Малу то­ли­ку арих­ме­ти­ке ма­ра­кую, так пи­та­юсь в го­ро­де около при­каз­ных слу­жи­те­лей у счётных дел. Не вся­ко­му от­крыл гос­подь науку: так кто сам не смыс­лит, меня на­ни­ма­ет то счётец, по­ве­рить, то итоги под­ве­сти. Тем и пи­та­юсь». Ре­зуль­та­ты по­доб­но­го обу­че­ния и вос­пи­та­ния пла­чев­ны: Мит­ро­фа­нуш­ка не толь­ко не­ве­же­ствен, но и зло­нра­вен, хитер. Это под­твер­жда­ет и един­ствен­ная ска­зан­ная Мит­ро­фа­ном в сцене фраза: «По­стрел их по­бе­ри и с Ере­ме­ев­ной».

Тема об­ра­зо­ва­ния ярко зву­чит на стра­ни­цах ко­ме­дии Де­ни­са Ива­но­ви­ча Фон­ви­зи­на «Не­до­росль». В ней перед нами пред­ста­ет семья дво­рян, ко­то­рая не видит смыс­ла в об­ра­зо­ва­нии, по­ра­жа­ет ужа­са­ю­щей глу­по­стью и не­ве­же­ством. Образ гос­по­жи Про­ста­ко­вой пе­ре­кли­ка­ет­ся с об­ра­зом Фа­му­со­ва из ко­ме­дии А. С. Гри­бо­едо­ва «Горе от ума». Фа­му­сов про­тив про­све­ще­ния:

Уче­нье – вот чума,

Уче­ность – вот при­чи­на,

Что нынче, пуще, чем когда,

Безум­ных раз­ве­лось людей, и дел, и мне­ний.

Жиз­нен­ные прин­ци­пы Про­ста­ко­вых и Фа­му­со­вых спо­соб­ству­ют лишь раз­ру­ше­нию и де­гра­да­ции об­ще­ства и стра­ны, Про­ста­ко­вы и Фа­му­со­вы, в чьих руках, власть, страш­ны в своем не­ве­же­стве и дес­по­тиз­ме.