Сест­рой Гаева яв­ля­ет­ся Ра­нев­ская.

Ответ: Ра­нев­ская.

Пьеса А. П. Че­хо­ва «Вишнёвый сад» раз­ви­ва­ет прин­ци­пы ре­а­лиз­ма как ли­те­ра­тур­но­го на­прав­ле­ния и, со­глас­но ав­тор­ско­му опре­де­ле­нию, от­но­сит­ся к жанру ко­ме­дии.

Ответ: ре­а­лиз­ма­ко­ме­дии.

4.1.  В при­ведённом фраг­мен­те тек­ста пьесы «Вишнёвый сад» Аня и Варя ре­ко­мен­ду­ют Гаеву мол­чать, по­то­му что он го­во­рит, не от­да­вая отчёта своим сло­вам, порой за­иг­рав­шись са­мо­лю­бо­ва­ни­ем. Так, о Ра­нев­ской герой го­во­рит, что она по­роч­на, хотя сам ни­чуть не лучше своей сест­ры. В бе­се­де с Варей и Аней дя­дюш­ка с жаром раз­мыш­ля­ет о при­зрач­ных меч­тах спа­сти име­ние. Его мечты не под­креп­ле­ны ни­ка­ки­ми де­ла­ми. Гаев не в со­сто­я­нии сде­лать хоть что-ни­будь из того, что пла­ни­ру­ет. Вот по­че­му де­вуш­ки на­стой­чи­во ре­ко­мен­ду­ют Лео­ни­ду Ан­дре­еви­чу мол­чать.

4.2.  В при­ведённом фраг­мен­те тек­ста пьесы «Вишнёвый сад» Аня и Варя ре­ко­мен­ду­ют Гаеву мол­чать, по­то­му что он го­во­рит, не от­да­вая отчёта своим сло­вам, порой за­иг­рав­шись са­мо­лю­бо­ва­ни­ем. В бе­се­де с Варей и Аней дя­дюш­ка с жаром раз­мыш­ля­ет о при­зрач­ных меч­тах спа­сти име­ние. Его мечты не под­креп­ле­ны ни­ка­ки­ми де­ла­ми. Гаев не в со­сто­я­нии сде­лать хоть что-ни­будь из того, что пла­ни­ру­ет. В речи Лео­ни­да Ан­дре­еви­ча нель­зя не за­ме­тить слов и вы­ра­же­ний, ко­то­рые под­вер­га­ют со­мне­нию воз­мож­ность его на­ме­ре­ний: «ка­жет­ся», «дело в шляпе». Ре­мар­ки, ко­то­ры­ми со­про­вож­да­ет­ся речь Гаева, тоже сви­де­тель­ству­ют о том, что герой ско­рее иг­ра­ет на пуб­ли­ку, чем пред­ла­га­ет ре­аль­ные дела по спа­се­нию ро­до­во­го гнез­да: «Воз­буждённо», «Кладёт в рот ле­де­нец». Он пус­ка­ет­ся в раз­гла­голь­ство­ва­ния о му­жи­ке, о своей при­над­леж­но­сти к по­ко­ле­нию вось­ми­де­ся­тых, причём это про­ис­хо­дит па­рал­лель­но с его пла­на­ми по спа­се­нию име­ния. Всё это и ме­ша­ет по­ве­рить в то, что Гаев смо­жет осу­ще­ствить эти планы.

Гаев и Об­ло­мов, не­смот­ря на от­ли­чия, имеют и сход­ство.

Гаев ни­че­го не де­ла­ет для спа­се­ния сво­е­го ро­до­во­го гнез­да  — он лишь де­кла­ми­ру­ет свои планы. Об­ло­мов такой же: меч­та­ет об из­ме­не­ни­ях, но под­нять­ся с ди­ва­на, чтобы хоть что-то сде­лать в ре­аль­но­сти, не может. Гаев и Об­ло­мов об­ра­зо­ван­ны, могли бы при­ме­нить свои зна­ния с поль­зой для об­ще­ства, но вме­сто этого живут в своём при­ду­ман­ном мире и де­гра­ди­ру­ют.

Таким об­ра­зом, герой И. А. Гон­ча­ро­ва и герой А. П. Че­хо­ва по сво­е­му внут­рен­не­му на­пол­не­нию до­воль­но схожи.