Ком­мен­та­рии к со­чи­не­ни­ям.

11.1.  Черты со­ци­аль­ной са­ти­ры в ко­ме­дии А. С. Гри­бо­едо­ва «Горе от ума».

Са­ти­ра при­хо­дит на по­мощь пи­са­те­лю, когда нужно изоб­ли­чить какие-то че­ло­ве­че­ские, со­ци­аль­ные или по­ли­ти­че­ские по­ро­ки. Так про­ис­хо­дит и на стра­ни­цах «Горя от ума», когда между Чац­ким и Фа­му­со­вым раз­го­ра­ют­ся бур­ные споры о при­ем­ле­мо­сти раз­лич­ных спо­со­бов для по­лу­че­ния по­вы­ше­ний по служ­бе и на­град, о зна­чи­мо­сти об­ще­ствен­но­го мне­ния, об об­ра­зо­ва­нии. Кон­фликт этот  со­ци­аль­ный; с одной его сто­ро­ны  — Чац­кий и не­ко­то­рые внес­це­ни­че­ские пер­со­на­жи (брат Ска­ло­зу­ба, князь Федор, пле­мян­ник Ту­го­ухов­ской), с дру­гой  — мос­ков­ское дво­рян­ское об­ще­ство во главе с Фа­му­со­вым. Это про­ти­во­сто­я­ние не двух людей, а двух ми­ро­воз­зре­ний, об­ще­ствен­ных по­зи­ций; Чац­кий и Фа­му­сов  — лишь наи­бо­лее яркие их пред­ста­ви­те­ли. Фа­му­сов бы­ва­ет сме­шон, но бы­ва­ет и стра­шен, ведь его не­ве­же­ство и хан­же­ство рас­про­стра­ня­ет­ся не толь­ко на его семью  — он  — пред­ста­ви­тель «силь­ных мира сего», от него могут за­ви­сеть судь­бы людей. Вот по­че­му са­ти­ра в ко­ме­дии со­ци­аль­ная.

11.2.  Сюжет и про­бле­ма­ти­ка од­но­го из про­из­ве­де­ний Н. С. Лес­ко­ва. (По вы­бо­ру)

Тема может быть рас­кры­та на при­ме­ре од­но­го из про­из­ве­де­ний Лес­ко­ва: «Оча­ро­ван­ный стран­ник», «Левша» и дру­гих.

Ка­те­ри­на Из­май­ло­ва, ге­ро­и­ня очер­ка Н. С. Лес­ко­ва «Леди Мак­бет Мцен­ско­го уезда», со­вер­ша­ет не­сколь­ко убийств ради своей любви, стра­сти. Она «зло­дей­ка по­не­во­ле», а не по субъ­ек­тив­ным дан­ным, убий­ца не по рож­де­нию, а по об­сто­я­тель­ствам окру­жа­ю­щей ее жизни. Ока­зав­шись ра­бы­ней соб­ствен­ных чувств, Ка­те­ри­на по­сле­до­ва­тель­но пре­одо­ле­ва­ет целый ряд пре­пят­ствий, каж­дое из ко­то­рых пред­став­ля­ет­ся ей по­след­ним на пути к пол­но­му осво­бож­де­нию и сча­стью. На­стой­чи­вость, с ко­то­рой ге­ро­и­ня пы­та­ет­ся под­чи­нить своей воле об­сто­я­тель­ства, сви­де­тель­ству­ет о не­за­у­ряд­но­сти и силе ее ха­рак­те­ра. Она не оста­нав­ли­ва­ет­ся ни перед чем, идет до конца в своей страш­ной и, глав­ное, бес­по­лез­ной борь­бе и по­ги­ба­ет, лишь пол­но­стью ис­чер­пав не­дю­жин­ный запас ду­хов­ных и жиз­нен­ных сил, от­пу­щен­ных ей при­ро­дой.

Можно об­ви­нять или не­на­ви­деть Ка­те­ри­ну Из­май­лов­ну, но нель­зя за­бы­вать о тех со­ци­аль­ных усло­ви­ях, в ко­то­рых она жила, имен­но об­ще­ство, усло­вия жизни по­ро­ди­ли зло, на ко­то­рое ге­ро­и­ня от­ве­тил, но тоже, к со­жа­ле­нию, злом.

11.3.  Образ ре­во­лю­ци­он­но­го Пет­ро­гра­да в поэме А. А. Блока «Две­на­дцать».

Поэма «Две­на­дцать» А. Блока по­свя­ще­на эпо­халь­но­му со­бы­тию рус­ской ис­то­рии  — ре­во­лю­ции 1917 года. В опи­са­нии ре­во­лю­ци­он­но­го Пет­ро­гра­да поэт ис­поль­зу­ет кон­траст­ные цвета: белый снег  — чер­ный вечер. Бо­рют­ся два мира  — две сти­хии. Всюду ветер, не­раз­бе­ри­ха, хаос. Две­на­дцать «апо­сто­лов» ре­во­лю­ции, ша­га­ю­щих по ули­цам Пет­ро­гра­да, ради идеи могут пойти на все, даже на убий­ство лю­би­мо­го че­ло­ве­ка. По­яв­ля­ет­ся чув­ство стра­ха перед бу­ду­щим, обост­ря­е­мое тем, что если даже воз­люб­лен­ную не щадит Петь­ка, то что го­во­рить о дру­гих. Не слож­но пред­ста­вить, сколь­ко ещё будет не­вин­ных жертв на их пути. Судь­ба Рос­сии все­гда была не­про­стой, а в пе­ри­од столь эпо­халь­ных со­бы­тий и по­дав­но. Но ро­ди­на из­бра­ла свой путь, и Блоку как вер­но­му сыну своей стра­ны пред­сто­ит сле­до­вать этим путём.

11.4.  Зна­че­ние на­зва­ния про­из­ве­де­ния в оте­че­ствен­ной ли­те­ра­ту­ре (На при­ме­ре про­из­ве­де­ния од­но­го из ав­то­ров: Д. И. Фон­ви­зи­на, Ф. М.  До­сто­ев­ско­го, А. П. Че­хо­ва).

Рас­кро­ем тему на при­ме­ре ко­ме­дии Д. И. Фон­ви­зи­на «Не­до­росль». Об­ра­тим­ся к тол­ко­ва­нию слова «не­до­росль». Сло­варь дает два опре­де­ле­ния: 1)  не­до­росль  — это мо­ло­дой дво­ря­нин, не до­стиг­ший со­вер­шен­но­ле­тия и не по­сту­пив­ший на го­су­дар­ствен­ную служ­бу; 2)  не­до­росль  — глу­по­ва­тый юноша-⁠не­до­уч­ка. Оба опре­де­ле­ния под­хо­дят для глав­но­го героя ко­ме­дии Д. И. Фон­ви­зи­на  — Мит­ро­фа­нуш­ки. Мит­ро­фа­нуш­ка на­столь­ко глуп и «гар­мо­ни­чен» в своём не­ве­же­стве, что вы­зы­ва­ет от­вра­ще­ние у чи­та­те­ля. Труд­но пред­ста­вить, что за таким дво­ря­ни­ном бу­ду­щее Рос­сии. Оп­ти­ми­сти­чен финал пьесы: мирку Про­ста­ко­вых  — Ско­ти­ни­ных про­ти­во­по­став­лен мир Ста­ро­ду­ма, Прав­ди­на, Ми­ло­на  — за пе­ре­до­вым дво­рян­ством бу­ду­щее стра­ны, а не за та­ки­ми не­до­рос­ля­ми, как Мит­ро­фа­нуш­ка.

11.5.  Какие ре­ко­мен­да­ции можно дать ху­дож­ни­ку, ил­лю­стри­ру­ю­ще­му бал­ла­ды В. А. Жу­ков­ско­го? (Свою по­зи­цию обос­нуй­те, опи­ра­ясь на текст про­из­ве­де­ния).

Тема может быть рас­кры­та с ис­поль­зо­ва­ни­ем тек­ста сти­хо­тво­ре­ния «Море».

В эле­гии В. А. Жу­ков­ско­го за­пе­чат­лен образ бес­край­не­го моря, вы­сту­па­ю­ще­го как сим­вол без­гра­нич­ной сво­бо­ды.

Ил­лю­стри­руя сти­хо­тво­ре­ние, можно по­со­ве­то­вать ху­дож­ни­ку об­ра­тить вни­ма­ние на эпи­те­ты, ис­поль­зу­е­мые ав­то­ром в опи­са­нии моря. При по­мо­щи них автор в пер­вой части пе­ре­даёт спо­кой­ствие сти­хии: «без­молв­ное», «ла­зур­ное». Затем с по­мо­щью эпи­те­тов ри­су­ет­ся сти­хия  — «ис­пу­ган­ны» волны, «тёмные» тучи, «враж­деб­ная» мгла. Эпи­те­та­ми же пе­ре­даётся и ра­дость встре­чи неба и моря, не­слу­чай­но «блеск воз­вращённых небес» имен­но «сла­дост­ный». Эпи­те­ты могут по­мочь ху­дож­ни­ку-ил­лю­стра­то­ру в под­бо­ре кра­сок.