В сти­хо­тво­ре­нии С. Есе­ни­на ли­ри­че­ский герой раз­мыш­ля­ет о смыс­ле бытия. Пе­ре­да­ют­ся пе­ре­жи­ва­ния героя с по­мо­щью ри­то­ри­че­ских вос­кли­ца­ний и во­про­сов.

Ответ: ли­ри­че­ский ри­то­ри­че­ских.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся оли­це­тво­ре­ни­ем. Дадим опре­де­ле­ние.

Оли­це­тво­ре­ние  — это троп, со­сто­я­щий в пе­ре­не­се­нии свойств че­ло­ве­ка на не­оду­шев­лен­ные пред­ме­ты или от­вле­чен­ные по­ня­тия, раз­но­вид­ность ме­та­фо­ры.

Ответ: оли­це­тво­ре­ние.

Эпи­те­ты: «ча­стые», «тес­ные», «ве­ли­кую».

Лек­си­че­ский по­втор  — по­вто­ре­ние в тек­сте од­но­го и того же слова, сло­во­со­че­та­ния: «ча­стые звёздоч­ки», «звёздоч­ки тес­ные».

Ин­вер­сия  — об­рат­ный по­ря­док слов: «силу ве­ли­кую зна­ния жгу­че­го».

Зву­ко­пись  — по­вто­ре­ние удар­ных и без­удар­ных сло­гов, глас­ных и со­глас­ных зву­ков. Наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ной фор­мой зву­ко­пи­си яв­ля­ют­ся по­э­ти­че­ские по­вто­ры, что и на­блю­да­ем во вто­рой стро­фе.

Ответ: 1345.

1.  С. А. Есе­нин за­ме­чал всё в своей жизни, во всём ему хо­те­лось разо­брать­ся, дойти до самой сути, в том числе и в кос­мо­се. По-⁠ви­ди­мо­му, была очень звёздная лет­няя ночь, поэт под­нял го­ло­ву и замер от уви­ден­ной без­бреж­ной ноч­ной звёздной кра­со­ты. И, как ис­тин­ный поэт, начал раз­го­вор со звёздами.

Всё сти­хо­тво­ре­ние  — об­ра­ще­ние к звез­дам и ри­то­ри­че­ские во­про­сы. Ставя их и, есте­ствен­но, не по­лу­чая от­ве­та, поэт за­ду­мы­ва­ет­ся о тай­нах ми­ро­зда­ния: что таите вы, что скры­ва­е­те...в чем сек­рет оча­ро­ва­ния звезд­но­го неба... Он изумлён их огром­ным ко­ли­че­ством, их не­из­вест­но­стью, их мо­гу­ще­ством и такой фан­та­сти­че­ской далёко­стью от земли. Имен­но этим они так при­тя­га­тель­ны. С. А. Есе­нин упо­тре­бил много эпи­те­тов, срав­не­ний, опи­сы­ва­ю­щих звез­ды, что го­во­рит о вос­хи­ще­нии, о том, что глядя на них, поэт пы­та­ет­ся разо­брать­ся в себе, в своем месте в это мире. И, может быть, имен­но там, в да­ле­ком ноч­ном небе, есть гар­мо­ния, ко­то­рой нет на земле.

2.  Эпи­те­ты  — это об­раз­ные опре­де­ле­ния, слу­жа­щие для со­зда­ния ин­ди­ви­ду­аль­но-ав­тор­ских ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов. В сти­хо­тво­ре­нии С. А. Есе­ни­на «Звёзды» зву­чит тема фи­ло­соф­ско­го осмыс­ле­ния жизни. Поэт об­ра­ща­ет­ся к звёздам, по­то­му что звёзды  — сим­вол веч­но­сти, на их фоне че­ло­век  — пес­чин­ка. По­нять смысл этого об­ра­ще­ния по­мо­га­ют и эпи­те­ты.

Есе­нин ха­рак­те­ри­зу­ет звёзды очень раз­но­пла­но­во: они «ясные», «тес­ные», «вы­со­кие». Ясные и вы­со­кие  — по­это­му при­тя­га­тель­ные. Тес­ные, по­то­му что их много и места ли­ри­че­ско­му герою среди них не найти. Об этом герой со­жа­ле­ет.

Таким об­ра­зом, эпи­те­ты  — важ­ная со­став­ля­ю­щая ху­до­же­ствен­но­го за­мыс­ла в сти­хо­тво­ре­нии.

Тема при­ро­ды была одной из ве­ду­щих в твор­че­стве Фе­до­ра Ива­но­ви­ча Тют­че­ва. В сти­хо­тво­ре­нии «Не то, что мните вы, при­ро­да...» автор стре­мит­ся до­не­сти мысль о том, что у при­ро­ды есть на­сто­я­щая душа, спо­соб­ная ис­пы­ты­вать чув­ства, раз­мыш­лять:

Порой эта душа го­раз­до боль­ше че­ло­ве­че­ской. При­ро­да муд­рее и силь­нее людей, нам ни­ко­гда не по­стичь всех ее тайн.

Есе­нин в своем сти­хо­тво­ре­нии так же вос­хи­ща­ет­ся миром во­круг. Он об­ра­ща­ет­ся к звёздам. Оба ав­то­ра ис­поль­зу­ют в ка­че­стве глав­но­го сред­ства вы­ра­зи­тель­но­сти оли­це­тво­ре­ние, тем самым стре­мясь пе­ре­дать оду­шев­лен­ность мира во­круг.

У Тют­че­ва:

У Есе­ни­на:

Дак­тиль  — стопа из 3-х сло­гов, среди ко­то­рых 1-й  — удар­ный, 2-й и 3-й  — без­удар­ные.

Ответ: дак­тиль.

С. А. Есе­нин за­ме­чал всё в своей жизни, во всём ему хо­те­лось разо­брать­ся, дойти до самой сути, в том числе и в кос­мо­се. По-ви­ди­мо­му, была очень звёздная лет­няя ночь, поэт под­нял го­ло­ву и замер от уви­ден­ной без­бреж­ной ноч­ной звёздной кра­со­ты. И как ис­тин­ный поэт, начал раз­го­вор со звёздами.

Всё сти­хо­тво­ре­ние  — об­ра­ще­ние к звез­дам и ри­то­ри­че­ские во­про­сы. Ставя их и, есте­ствен­но, не по­лу­чая от­ве­та, поэт за­ду­мы­ва­ет­ся о тай­нах ми­ро­зда­ния: что таите вы, что скры­ва­е­те...в чем сек­рет оча­ро­ва­ния звезд­но­го неба... Он изумлён их огром­ным ко­ли­че­ством, их не­из­вест­но­стью, их мо­гу­ще­ством и такой фан­та­сти­че­ской далёко­стью от земли. Имен­но этим они так при­тя­га­тель­ны. С. А. Есе­нин упо­тре­бил много эпи­те­тов, срав­не­ний, опи­сы­ва­ю­щих звез­ды, что го­во­рит о вос­хи­ще­нии, о том, что глядя на них, поэт пы­та­ет­ся разо­брать­ся в себе, в своем месте в это мире. И, может быть, имен­но там, в да­ле­ком ноч­ном небе, есть гар­мо­ния, ко­то­рой нет на земле.

Тема при­ро­ды была одной из ве­ду­щих в твор­че­стве Фе­до­ра Ива­но­ви­ча Тют­че­ва. В сти­хо­тво­ре­нии «Не то, что мните вы, при­ро­да...» автор стре­мит­ся до­не­сти мысль о том, что у при­ро­ды есть на­сто­я­щая душа, спо­соб­ная ис­пы­ты­вать чув­ства, раз­мыш­лять:

В ней есть душа, в ней есть сво­бо­да,

В ней есть лю­бовь, в ней есть язык.

Порой эта душа го­раз­до боль­ше че­ло­ве­че­ской. При­ро­да муд­рее и силь­нее людей, нам ни­ко­гда не по­стичь всех ее тайн.

Есе­нин в своем сти­хо­тво­ре­нии так же вос­хи­ща­ет­ся миром во­круг. Он об­ра­ща­ет­ся к звёздам. Оба ав­то­ра ис­поль­зу­ют в ка­че­стве глав­но­го сред­ства вы­ра­зи­тель­но­сти оли­це­тво­ре­ние, тем самым стре­мясь пе­ре­дать оду­шев­лен­ность мира во­круг.

У Тют­че­ва:

Лучи к ним в душу не схо­ди­ли,

Весна в груди их не цвела,

При них леса не го­во­ри­ли,

И ночь в звез­дах нема была!

У Есе­ни­на:

Звез­доч­ки ясные, звез­ды вы­со­кие!

Что вы хра­ни­те в себе, что скры­ва­е­те?