Сти­хо­тво­ре­ние Ма­ри­ны Цве­та­е­вой от­но­сит­ся к та­ко­му роду ли­те­ра­ту­ры, как ли­ри­ка. Как пра­ви­ло, про­из­ве­де­ния этого ли­те­ра­тур­но­го рода ха­рак­те­ри­зу­ют­ся со­зву­чи­ем кон­цов сти­хо­твор­ных строк, на­зы­ва­е­мым риф­мой ИЛИ рифма.

Ответ: ли­ри­ка риф­мой ИЛИ рифма.

Пред­ме­том ли­ри­ки яв­ля­ют­ся лич­ные пе­ре­жи­ва­ния и на­стро­е­ния поэта, не тре­бу­ю­щие со­бы­тий­ной мо­ти­ва­ции, опи­са­ния по­ступ­ков и дей­ствий. В ли­ри­ке ри­су­ет­ся опре­де­лен­ное со­сто­я­ние че­ло­ве­ка в наи­бо­лее на­пря­жен­ный мо­мент его пе­ре­жи­ва­ний.

Ответ: ли­ри­ка.

Срав­не­ние: «жить об­раз­цо­во и про­сто  — Как солн­це, как ма­ят­ник, как ка­лен­дарь». Срав­не­ние  — это со­по­став­ле­ние двух пред­ме­тов или яв­ле­ний, об­ла­да­ю­щих общим при­зна­ком, для по­яс­не­ния од­но­го дру­гим. Срав­не­ние со­сто­ит из двух ча­стей, ко­то­рые со­еди­ня­ют­ся чаще всего по­сред­ством со­ю­зов.

По­втор: «дух  — мой спо­движ­ник и дух  — мой во­жа­тый», «как луч и как взгляд». В ли­ри­ке ис­поль­зу­ют­ся по­вто­ры от­дель­ных слов, строк, смеж­ных сти­хо­твор­ных строк с оди­на­ко­вой син­так­си­че­ской кон­струк­ци­ей для при­да­ния ху­до­же­ствен­ной речи рит­мич­но­сти, уси­ле­ния ее эмо­ци­о­наль­но-⁠об­раз­ной вы­ра­зи­тель­но­сти.

Эпи­тет: «свет­ской пу­стын­ни­цей». Эпи­тет  — об­раз­ное опре­де­ле­ние.

Ответ: 345.

1.  Что такое Сти­хо­тво­ре­ние Цве­та­е­вой? Это все­гда ча­стич­ка души поэта. Од­на­ж­ды Цве­та­е­ва об­мол­ви­лась по чисто ли­те­ра­тур­но­му по­во­ду: «Это дело спе­ци­а­ли­стов по­э­зии. Моя же спе­ци­аль­ность  — Жизнь». Зна­ме­на­тель­ная об­молв­ка! Жила она слож­но, труд­но, не знала покоя и бла­го­ден­ствия. Есте­ствен­но ее же­ла­ние «Жить так, как пишу: об­раз­цо­во и сжат  — Как Бог по­ве­лел и дру­зья не велят». В от­ре­ше­нии от зем­ной суеты, «тщеты» можно от­дать­ся твор­че­ству, без ко­то­ро­го по­этес­са не мыс­лит своей жизни. С при­су­щей ей фе­но­ме­наль­ной афо­ри­стич­но­стью Ма­ри­на Ива­нов­на Цве­та­е­ва так сфор­му­ли­ро­ва­ла опре­де­ле­ние поэта: «Ра­вен­ство дара души и гла­го­ла  — вот поэт». В ней самой счаст­ли­во со­че­та­лись эти два ка­че­ства  — дар души (о себе она ска­за­ла: «душа ро­ди­лась кры­ла­той») и дар слова.

2.  В сти­хо­тво­ре­нии М. Цве­та­е­вой «Я счаст­ли­ва жить об­раз­цо­во и про­сто» зву­чит тема твор­че­ства. Счи­тая, что надо жить и тво­рить нужно без суеты, спо­кой­но, по­этес­са при­бе­га­ет к срав­не­ни­ям.

Я счаст­ли­ва жить об­раз­цо­во и про­сто  —

Как солн­це, как ма­ят­ник, как ка­лен­дарь…

Солн­це све­тит не­за­ви­си­мо от на­ше­го же­ла­ния, его вос­ход и закат так же есте­ствен­ны, как жизнь. Дви­же­ние ма­ят­ни­ка, счёт дней в ка­лен­да­ре тоже про­ис­хо­дит как само собой ра­зу­ме­ю­ще­е­ся. Имен­но по­это­му с ними срав­ни­ва­ет­ся иде­аль­ная жизнь. А поэт он не лучше и не хуже дру­гих людей, по­это­му вывод есте­стве­нен:

Таким об­ра­зом, с по­мо­щью срав­не­ния со­зда­ет­ся ху­до­же­ствен­ный образ, ра­бо­та­ю­щий на рас­кры­тие темы про­из­ве­де­ния.

Мно­гие рус­ские поэты вы­ра­жа­ли свое жиз­нен­ное и твор­че­ское кредо в сти­хо­тво­ре­ни­ях. На­при­мер, ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния Алек­сандра Сер­ге­е­ви­ча Пуш­ки­на «Поэт» го­во­рит о сво­бо­де ис­кус­ства. Он при­зы­ва­ет ху­дож­ни­ков не об­ра­щать вни­ма­ния на толпу и ее мне­ние:

Герой Пуш­ки­на, как и ге­ро­и­ня Цве­та­е­вой, го­во­рит о том, что твор­цу долж­ны быть без­раз­лич­ны на­гра­ды и по­че­сти. Его участь  — на­хо­дить­ся в оди­но­че­стве и «со­вер­шен­ство­вать плоды лю­би­мых дум».

Не­труд­но за­ме­тить пе­ре­клич­ку этой по­зи­ции с цве­та­ев­ской: смысл жизни и твор­че­ства  — в про­сто­те и чест­но­сти: «Жить так, как пишу: об­раз­цо­во и сжато».

Оба ав­то­ра счи­та­ют пер­во­сте­пен­ной за­да­чей поэта  — тво­рить и быть сво­бод­ным душой, быть чест­ным перед собой и на­ро­дом, жить своим делом.

Ам­фи­бра­хий  — трех­слож­ная стопа с уда­ре­ни­ем на вто­ром слоге. в ам­фи­бра­хии уда­ре­ние па­да­ет на 2, 5, 8, 11 и т. д. слоги, т. е. через два на тре­тий, на­чи­ная со вто­ро­го.

Я счАст—ли—/ва жИть об—/раз—цО—во/ и прО—сто −

1----2------3----4----5----6-----7-------8----9-10--11---12

Как сОлн—це,/ как мА—ят/—ник, как ка—/лен—дАрь.

--1---2-------3----4----5---6------7-----8---9-----10---11

Ответ: ам­фи­бра­хий.

Мно­гие рус­ские поэты вы­ра­жа­ли свое жиз­нен­ное и твор­че­ское кредо в сти­хо­тво­ре­ни­ях. На­при­мер, ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния Алек­сандра Сер­ге­е­ви­ча Пуш­ки­на «Поэту» го­во­рит о сво­бо­де ис­кус­ства. Он при­зы­ва­ет ху­дож­ни­ков не об­ра­щать вни­ма­ния на толпу и ее мне­ние:

Поэт! не до­ро­жи лю­бо­вию на­род­ной.

Вос­тор­жен­ных по­хвал прой­дет ми­нут­ный шум.

Герой Пуш­ки­на, как и ге­ро­и­ня Цве­та­е­вой, го­во­рит о том, что твор­цу долж­ны быть без­раз­лич­ны на­гра­ды и по­че­сти. Его участь  — на­хо­дить­ся в оди­но­че­стве и «со­вер­шен­ство­вать плоды лю­би­мых дум».

Не­труд­но за­ме­тить пе­ре­клич­ку этой по­зи­ции с цве­та­ев­ской: смысл жизни и твор­че­ства  — в про­сто­те и чест­но­сти: «Жить так, как пишу: об­раз­цо­во и сжато».

Оба ав­то­ра счи­та­ют пер­во­сте­пен­ной за­да­чей поэта  — тво­рить и быть сво­бод­ным душой, быть чест­ным перед собой и на­ро­дом, жить своим делом.