Ху­до­же­ствен­ный образ в сти­хо­тво­ре­нии И. А. Бу­ни­на создаётся с по­мо­щью об­раз­ных опре­де­ле­ний, на­зы­ва­е­мых эпи­те­та­ми, и ме­та­фор  — скры­тых срав­не­ний.

Ответ: эпи­те­та­ми ме­та­фор.

Ли­ри­ка, ли­ри­че­ская по­э­зия  — род ли­те­ра­ту­ры, вос­про­из­во­дя­щий субъ­ек­тив­ное лич­ное чув­ство (от­но­ше­ние к чему-⁠либо) или на­стро­е­ние ав­то­ра.

Ответ: ли­ри­ка.

В сти­хо­тво­ре­нии ис­поль­зу­ет­ся срав­не­ние: как стада оле­ней; пер­вые две стро­ки сти­хо­тво­ре­ния  — при­мер ана­фо­ры; есть эпи­те­ты (об­раз­ные опре­де­ле­ния): любви ве­сен­ней, сон бла­жен­ный и дро­жа­щий; автор при­бе­га­ет к ме­та­фо­ре (скры­тое срав­не­ние): утро дней моих, мечты тол­пи­лись.

Ответ: 1245.

1.  Юно­ше­ству свой­ствен­ны ак­тив­ность, же­ла­ние из­ме­нить весь мир, вера в соб­ствен­ные силы, под­креп­ля­е­мая мак­си­ма­лиз­мом. Имен­но об этом вспо­ми­на­ет ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния И. А. Бу­ни­на. Когда ты молод и влюблён, «мечты... тол­пят­ся  — как стада оле­ней». Когда ты молод и влюблён, твой сон «бла­жен­ный». Но ма­лей­ший звук может мгно­вен­но про­бу­дить ото сна. Вос­по­ми­на­ния о мо­ло­до­сти при­ят­ны ли­ри­че­ско­му герою, но нель­зя не за­ме­тить и не­ко­то­рую грусть об ушед­ших годах.

2.  В сти­хо­тво­ре­нии И. А. Бу­ни­на «Мечты любви моей ве­сен­ней» зву­чит фи­ло­соф­ское раз­мыш­ле­ние о ми­мо­лет­но­сти жизни, о не­воз­мож­но­сти вер­нуть мо­ло­дость, от ко­то­рой оста­ют­ся лишь вос­по­ми­на­ния. Рас­кры­вая эту мысль, поэт при­бе­га­ет к срав­не­ни­ям. Он срав­ни­ва­ет свои мысли в мо­ло­до­сти со ста­дом оле­ней  — так их было много:

А по­то­му мечты раз­ве­я­лись, и про­изо­шло это очень быст­ро  — так по­яв­ля­ет­ся сле­ду­ю­щее срав­не­ние  — «мол­нией».

Таким об­ра­зом, с по­мо­щью срав­не­ния со­зда­ет­ся ху­до­же­ствен­ный образ, ра­бо­та­ю­щий на рас­кры­тие идей­но­го за­мыс­ла про­из­ве­де­ния.

Изоб­ра­же­ние лю­бов­но­го чув­ства как не­обык­но­вен­но кра­си­во­го и тро­га­тель­но­го со­сто­я­ния встре­ча­ем в сти­хо­тво­ре­нии Афа­на­сия Фета «Шепот, роб­кое ды­ха­нье». В нем, как и в стро­ках при­ведённого бу­нин­ско­го сти­хо­тво­ре­ния, свет­лые чув­ства ли­ри­че­ско­го героя не­раз­рыв­но свя­за­ны с кра­со­та­ми окру­жа­ю­щей его при­ро­ды. Чи­та­тель видит ис­крен­нее сча­стье, за­бо­ту, неж­ность. Бунин срав­ни­ва­ет свои чув­ства с при­ро­дой («мечты любви моей ве­сен­ней <…> тол­пи­лись  — как стада оле­ней»), Фет же ис­поль­зу­ет свои на­блю­де­ния за при­ро­дой и пе­ре­пле­та­ет их с чер­та­ми воз­люб­лен­ной:

Оба ав­то­ра по­ка­зы­ва­ют ли­ри­че­ских ге­ро­ев, ко­то­рые будто пре­воз­но­сят свои чув­ства. Они на­сла­жда­ют­ся ими, как на­сла­жда­ют­ся пре­об­ра­жа­ю­щим­ся от любви миром во­круг.

Юно­ше­ству свой­ствен­ны ак­тив­ность, же­ла­ние из­ме­нить весь мир, вера в соб­ствен­ные силы, под­креп­ля­е­мая мак­си­ма­лиз­мом. Имен­но об этом вспо­ми­на­ет ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния И. А. Бу­ни­на. Когда ты молод и влюблён, «мечты … тол­пят­ся  — как стада оле­ней». Когда ты молод и влюблён, твой сон «бла­жен­ный». Но ма­лей­ший звук может мгно­вен­но про­бу­дить ото сна. Вос­по­ми­на­ния о мо­ло­до­сти при­ят­ны ли­ри­че­ско­му герою, но нель­зя не за­ме­тить и не­ко­то­рую грусть об ушед­ших годах.

Изоб­ра­же­ние лю­бов­но­го чув­ства как не­обык­но­вен­но кра­си­во­го и тро­га­тель­но­го со­сто­я­ния встре­ча­ем в сти­хо­тво­ре­нии А. Фета «Шепот, роб­кое ды­ха­нье». В нем, как и в стро­ках при­ведённого бу­нин­ско­го сти­хо­тво­ре­ния, свет­лые чув­ства ли­ри­че­ско­го героя не­раз­рыв­но свя­за­ны с кра­со­та­ми окру­жа­ю­щей его при­ро­ды. Чи­та­тель видит ис­крен­нее сча­стье, за­бо­ту, неж­ность. Бунин срав­ни­ва­ет свои чув­ства с при­ро­дой («мечты любви моей ве­сен­ней <…> тол­пи­лись  — как стада оле­ней»), Фет же ис­поль­зу­ет свои на­блю­де­ния за при­ро­дой и пе­ре­пле­та­ет их с чер­та­ми воз­люб­лен­ной:

Шепот, роб­кое ды­ха­нье,

Трели со­ло­вья,

Се­реб­ро и ко­лы­ха­нье

Сон­но­го ручья…

Оба ав­то­ра по­ка­зы­ва­ют ли­ри­че­ских ге­ро­ев, ко­то­рые будто пре­воз­но­сят свои чув­ства. Они на­сла­жда­ют­ся ими, как на­сла­жда­ют­ся пре­об­ра­жа­ю­щим­ся от любви миром во­круг.