Ро­ман­тизм − ли­те­ра­тур­ное на­прав­ле­ние, от­ли­чи­тель­ны­ми чер­та­ми ко­то­ро­го яв­ля­ют­ся под­черк­ну­тое вни­ма­ние к че­ло­ве­че­ской лич­но­сти, ин­ди­ви­ду­аль­но­сти, внут­рен­не­му миру че­ло­ве­ка, изоб­ра­же­ние ис­клю­чи­тель­но­го ха­рак­те­ра в ис­клю­чи­тель­ных об­сто­я­тель­ствах, силь­ной, бун­тар­ской лич­но­сти, не­при­ми­ри­мой с миром.

ВНИ­МА­НИЕ! метод и на­прав­ле­ние в ли­те­ра­ту­ро­ве­де­нии  — по­ня­тия си­но­ни­мич­ные.

Ху­до­же­ствен­ный метод (на­прав­ле­ние) в ли­те­ра­ту­ре  — со­во­куп­ность твор­че­ских прин­ци­пов, ко­то­ры­ми ру­ко­вод­ству­ет­ся пи­са­тель при со­зда­нии ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов и при изоб­ра­же­нии яв­ле­ний жизни. На­прав­ле­ние, как пра­ви­ло, объ­еди­ня­ет пи­са­те­лей, ис­поль­зу­ю­щих один и тот же метод.

Ответ: ро­ман­тизм

Ли­ри­че­ский герой − но­си­тель пе­ре­жи­ва­ния, вы­ра­жен­но­го в ли­ри­ке, сво­е­го рода ху­до­же­ствен­ный «двой­ник» ав­то­ра-поэта, вы­рас­та­ю­щий из тек­ста ли­ри­че­ских ком­по­зи­ций как четко очер­чен­ная фи­гу­ра или жиз­нен­ная роль.

Ответ: ли­ри­че­ский­ге­рой|ли­ри­че­ский

В дан­ном сти­хо­тво­ре­нии ис­поль­зу­ют­ся ху­до­же­ствен­ные сред­ства:

2)  Срав­не­ние  — со­по­став­ле­ние од­но­го пред­ме­та или яв­ле­ния с дру­гим: «как гений свет­ло­кры­лый».

4)  Эпи­тет − об­раз­ное опре­де­ле­ние: «го­стем бла­го­дат­ным»

5)  Ин­вер­сия  — не­обыч­ный по­ря­док слов: «Ды­ха­ни­ем при­ят­ным | Сма­ни­ла сон с моих она очей».

«Влаж­ною пу­сты­ней» это не ок­сю­мо­рон, по­то­му что слово «пу­сты­ня» упо­треб­ле­но в зна­че­нии «пу­сто­та, пу­стое, не­про­гляд­ное про­стран­ство, в ко­то­ром ни­че­го не видно».

ВНИ­МА­НИЕ! Сло­во­со­че­та­ние «влаж­ною пу­сты­ней» в дан­ном слу­чае не будет яв­лять­ся ок­сю­мо­ро­ном, по­то­му что упо­треб­ле­но в пря­мом зна­че­нии: пу­сты­ня оку­та­на влаж­ным ту­ма­ном.

Ответ: 125

Сти­хо­тво­ре­ние В. А. Жу­ков­ско­го можно от­не­сти к фи­ло­соф­ской ли­ри­ке. В нём под­ни­ма­ет­ся про­бле­ма смыс­ла жизни, сути бытия. Про­бле­ма рас­кры­ва­ет­ся через со­по­став­ле­ние мира че­ло­ве­ка с миром при­ро­ды. Ли­ри­че­ский герой под­ни­ма­ет­ся в гору. Вос­хож­де­ние это срод­ни жиз­нен­но­му взлёту. Вот по­че­му герой от­ме­ча­ет:

И день взле­тел, как гений свет­ло­кры­лый!

И жиз­нью всё жи­во­му серд­цу было.

Когда же на­сту­па­ют какие-то смут­ные дни, ощу­ща­ешь себя оди­но­ким, по­те­рян­ным. Это со­сто­я­ние Жу­ков­ский срав­ни­ва­ет с по­па­да­ни­ем в по­ло­су ту­ма­на:

И яркий день с ним в блед­ный су­мрак слил­ся,

Задёрну­лась окрест­ность пе­ле­ной,

И, влаж­ною пу­сты­ней окружённый,

Я в об­ла­ках исчез, уединённый...

Ли­ри­че­ский герой − че­ло­век с бо­га­тым внут­рен­ним миром, ему не чужды ра­до­сти и пе­ре­жи­ва­ния, он спо­со­бен ви­деть кра­со­ту окру­жа­ю­щей при­ро­ды и чув­ство­вать её на­стро­е­ние.

При­ведённое сти­хо­тво­ре­ние В. А. Жу­ков­ско­го можно от­не­сти к фи­ло­соф­ской ли­ри­ке. В нем ярко по­ка­за­но еди­не­ние че­ло­ве­ка с при­ро­дой, ко­то­рая вы­сту­па­ет как живая душа, спо­соб­ная мыс­лить и чув­ство­вать. Ли­ри­че­ский герой на­хо­дит­ся в гар­мо­нии с окру­жа­ю­щим миром: «взо­шла заря», «вос­хо­дил» и он. Автор ис­поль­зу­ет оли­це­тво­ре­ние, чтобы как можно ярче пе­ре­дать, что при­ро­да  — такой же живой ор­га­низм, как и че­ло­век:

Жем­чуг росы по трав­кам аро­мат­ным

Уже бли­стал мла­дым огнём лучей.

Тем же при­е­мом поль­зу­ет­ся и Федор Ива­но­вич Тют­чев. В своем сти­хо­тво­ре­нии «Не то, что мните вы, при­ро­да...» пред­став­ля­ет чи­та­те­лю образ со­вер­шен­но­го су­ще­ства, перед осо­знан­но­стью ко­то­ро­го че­ло­век ни­что­жен. Автор по­ка­зы­ва­ет, что на свете нет ни­че­го пре­крас­нее при­ро­ды, столь оду­хо­тво­рен­ной и не­по­сти­жи­мой на­ше­му со­зна­нию:

Не то, что мните вы, при­ро­да  —

Не сле­пок, не без­душ­ный лик.

В ней есть душа, в ней есть сво­бо­да,

В ней есть лю­бовь, в ней есть язык.

10.1. Сти­хо­тво­ре­ние В. А. Жу­ков­ско­го можно от­не­сти к фи­ло­соф­ской ли­ри­ке. В нём под­ни­ма­ет­ся про­бле­ма смыс­ла жизни, сути бытия. Про­бле­ма рас­кры­ва­ет­ся через со­по­став­ле­ние мира че­ло­ве­ка с миром при­ро­ды. Ли­ри­че­ский герой под­ни­ма­ет­ся в гору. Вос­хож­де­ние это срод­ни жиз­нен­но­му взлёту. Вот по­че­му герой от­ме­ча­ет:

И день взле­тел, как гений свет­ло­кры­лый!

И жиз­нью всё жи­во­му серд­цу было.

Когда же на­сту­па­ют какие-то смут­ные дни, ощу­ща­ешь себя оди­но­ким, по­те­рян­ным. Это со­сто­я­ние Жу­ков­ский срав­ни­ва­ет с по­па­да­ни­ем в по­ло­су ту­ма­на:

И яркий день с ним в блед­ный су­мрак слил­ся,

Задёрну­лась окрест­ность пе­ле­ной,

И, влаж­ною пу­сты­ней окружённый,

Я в об­ла­ках исчез, уединённый...

Ли­ри­че­ский герой  — че­ло­век с бо­га­тым внут­рен­ним миром, ему не чужды ра­до­сти и пе­ре­жи­ва­ния, он спо­со­бен ви­деть кра­со­ту окру­жа­ю­щей при­ро­ды и чув­ство­вать её на­стро­е­ние.

10.2. Сти­хо­тво­ре­ние В. А. Жу­ков­ско­го бо­га­то раз­лич­ны­ми ху­до­же­ствен­ны­ми сред­ства­ми. Зна­чи­тель­ную роль иг­ра­ют ме­та­фо­ры. При по­мо­щи них автор пе­ре­даёт спо­кой­ствие ран­не­го утра: утро веет при­ят­ным ды­ха­ни­ем, ли­ри­че­ский герой вслед за «бла­го­дат­ным го­стем», как он на­зы­ва­ет утро, вы­хо­дит нав­стре­чу но­во­му дню. Затем с по­мо­щью ме­та­фор ри­су­ет­ся новое со­сто­я­ние при­ро­ды и ли­ри­че­ско­го героя:

И яркий день с ним в блед­ный су­мрак слил­ся,

Задёрну­лась окрест­ность пе­ле­ной,

И, влаж­ною пу­сты­ней окружённый,

Я в об­ла­ках исчез, уединённый...

Таким об­ра­зом, ме­та­фо­ры по­мо­га­ют со­здать не­по­вто­ри­мый ав­тор­ский ху­до­же­ствен­ный образ.

При­ведённое сти­хо­тво­ре­ние В. А. Жу­ков­ско­го можно от­не­сти к фи­ло­соф­ской ли­ри­ке. В нем ярко по­ка­за­но еди­не­ние че­ло­ве­ка с при­ро­дой, ко­то­рая вы­сту­па­ет как живая душа, спо­соб­ная мыс­лить и чув­ство­вать. Ли­ри­че­ский герой на­хо­дит­ся в гар­мо­нии с окру­жа­ю­щим миром: «взо­шла заря», «вос­хо­дил» и он. Автор ис­поль­зу­ет оли­це­тво­ре­ние, чтобы как можно ярче пе­ре­дать, что при­ро­да  — такой же живой ор­га­низм, как и че­ло­век:

Жем­чуг росы по трав­кам аро­мат­ным

Уже бли­стал мла­дым огнём лучей.

Тем же при­е­мом поль­зу­ет­ся и Федор Ива­но­вич Тют­чев. В своем сти­хо­тво­ре­нии «Не то, что мните вы, при­ро­да...» пред­став­ля­ет чи­та­те­лю образ со­вер­шен­но­го су­ще­ства, перед осо­знан­но­стью ко­то­ро­го че­ло­век ни­что­жен. Автор по­ка­зы­ва­ет, что на свете нет ни­че­го пре­крас­нее при­ро­ды, столь оду­хо­тво­рен­ной и не­по­сти­жи­мой на­ше­му со­зна­нию:

Не то, что мните вы, при­ро­да  —

Не сле­пок, не без­душ­ный лик.

В ней есть душа, в ней есть сво­бо­да,

В ней есть лю­бовь, в ней есть язык.

Сти­хо­тво­ре­ние В. А. Жу­ков­ско­го можно от­не­сти к фи­ло­соф­ской ли­ри­ке. Ли­ри­че­ский герой  — че­ло­век с бо­га­тым внут­рен­ним миром, по­это­му он под­ме­ча­ет все из­ме­не­ния, про­ис­хо­дя­щие в при­ро­де, и чув­ству­ет еди­не­ние с ней.

Ответ: фи­ло­соф­ской ли­ри­че­ский.