Пьеса М. Горь­ко­го «На дне» от­но­сит­ся в жанру драмы. Дадим опре­де­ле­ние.

Драма  — ли­те­ра­тур­ный (дра­ма­ти­че­ский), сце­ни­че­ский и ки­не­ма­то­гра­фи­че­ский жанр. По­лу­чил осо­бое рас­про­стра­не­ние в ли­те­ра­ту­ре XVIII–XXI веков, по­сте­пен­но вы­тес­нив дру­гой жанр дра­ма­тур­гии  — тра­ге­дию, про­ти­во­по­ста­вив ему пре­иму­ще­ствен­но бы­то­вую сю­же­ти­ку и более при­бли­жен­ную к обы­ден­ной ре­аль­но­сти сти­ли­сти­ку.

Ответ: драма.

Со­по­ста­вим.

А)  На­та­ша  — сест­ра жены хо­зя­и­на ноч­леж­ки, без­за­щит­ная и доб­рая де­вуш­ка (4).

Б)  Настя  — любит чи­тать лю­бов­ные ро­ма­ны (2).

В)  Ва­си­ли­са Кар­пов­на  — жена Ко­стылёва, хит­рая и же­сто­кая (3).

Ответ: 423.

1.  Горь­кий ма­стер­ски рас­кры­ва­ет ос­нов­ной кон­фликт пьесы, по­ка­зы­вая от­но­ше­ние оби­та­те­лей ноч­леж­ки к рас­ска­зу Насти. Глав­ный во­прос, ко­то­рый стоит перед ав­то­ром: «Прав­да или со­тра­да­ние?»  — пред­ста­ет перед нами с раз­ных сто­рон, об­на­жая мысли каж­до­го пер­со­на­жа. Лука за­ме­ча­ет в Насте со­стра­да­ние, стрем­ле­ние осу­ще­ствить свою мечту и хоть по­ни­ма­ет, что мно­гое в рас­ска­зе де­вуш­ки  — вы­дум­ка, все равно про­дол­жа­ет под­дер­жи­вать ее. Барон жа­ле­ет Настю, счи­тая ее глу­пой, но очень доб­рой, что го­во­рит о его ней­траль­ном от­но­ше­нии к во­про­су о важ­но­сти прав­ды. И, ко­неч­но, край­не ин­те­рес­но мне­ние Буб­но­ва: он на­сме­ха­ет­ся над де­вуш­кой, так как вся­кая ложь ему про­тив­на. Лишь Сатин счи­та­ет, что любая жа­лость уни­жа­ет че­ло­ве­ка, ведь с ней все­гда сле­ду­ет пре­зре­ние, хуже ко­то­ро­го ни­че­го не может быть.

2.  Стран­ник Лука всем жи­те­лям ноч­леж­ки, ока­зав­шим­ся на самом дне жизни, вну­ша­ет до­ве­рие и на­деж­ду. С его при­хо­дом у ноч­леж­ни­ков по­яв­ля­ет­ся вера, что всё ещё можно в жизни из­ме­нить. В при­ведённом фраг­мен­те пьесы Лука при­зы­ва­ет ноч­леж­ни­ков вы­слу­шать Настю, успо­ка­и­вая, гла­дит её по го­ло­ве, вну­ша­ет, что верит её рас­ска­зам. А чем в этом слу­чае Лука лучше самой Насти? Он не­че­стен с ней. Вот и по­лу­ча­ет­ся, что Лука об­ма­ны­ва­ет людей, по­это­му и не может ни­ко­му по­мочь. Это под­твер­жда­ет мне­ние И. Ф. Ан­нен­ско­го о роли Луки в жизни ноч­леж­ни­ков.

##«Книж­ные ге­ро­и­ни»  — тра­ди­ция сен­ти­мен­та­лиз­ма. Де­вуш­ки с воз­вы­шен­ны­ми чув­ства­ми, с ра­ни­мой душой, вос­пи­тан­ные на лю­бов­ных ро­ма­нах и свято ве­ря­щие в не­обык­но­вен­ную, «не­зем­ную» лю­бовь  — это Настя из пьесы М. Горь­ко­го «На дне», это в какой-⁠то мере и пуш­кин­ская Та­тья­на из ро­ма­на «Ев­ге­ний Оне­гин».

Этих ге­ро­инь объ­еди­ня­ет то, что они, вос­пи­тан­ные на лю­бов­ных ро­ма­нах, живут в своем при­ду­ман­ном мире. О Та­тья­не Ла­ри­ной автор «Ев­ге­ния Оне­ги­на» со­об­ща­ет:

Ей рано нра­ви­лись ро­ма­ны;

Они ей за­ме­ня­ли всё;

Она влюб­ля­ла­ся в об­ма­ны

И Ричард­со­на и Руссо.

На­ри­со­вав себе образ сво­е­го воз­люб­лен­но­го, она под этот образ тут же под­ве­ла Ев­ге­ния Оне­ги­на и влю­би­лась в него без­ого­во­роч­но.

Ге­ро­и­ня М. Горь­ко­го Настя тоже гре­зит о «дра­го­цен­ной любви», ждёт любви такой, какая в кни­гах ри­су­ет­ся.

Таким об­ра­зом, не­смот­ря на раз­ность со­ци­аль­но­го по­ло­же­ния и уро­вень об­ра­зо­ва­ния, этих трёх ге­ро­инь объ­еди­ня­ет то, что они пред­по­чи­та­ют мир своих фан­та­зий ре­аль­но­му миру.

В горь­ков­ской пьесе нашли свое во­пло­ще­ние прин­ци­пы ре­а­лиз­ма. Дадим опре­де­ле­ние.

Ре­а­лизм  — прав­ди­вое изоб­ра­же­ние ре­аль­ной дей­стви­тель­но­сти. Во вся­ком про­из­ве­де­нии изящ­ной сло­вес­но­сти мы раз­ли­ча­ем два не­об­хо­ди­мых эле­мен­та: объ­ек­тив­ный  — вос­про­из­ве­де­ние яв­ле­ний, дан­ных по­ми­мо ху­дож­ни­ка, и субъ­ек­тив­ный  — нечто, вло­жен­ное в про­из­ве­де­ние ху­дож­ни­ком от себя. Оста­нав­ли­ва­ясь на срав­ни­тель­ной оцен­ке этих двух эле­мен­тов, тео­рия в раз­лич­ные эпохи придаёт боль­шее зна­че­ние то од­но­му, то дру­го­му из них (в связи с ходом раз­ви­тия ис­кус­ства, и с иными об­сто­я­тель­ства­ми). От­сю­да два про­ти­во­по­лож­ных на­прав­ле­ния в тео­рии; одно  — ре­а­лизм  — ста­вит перед ис­кус­ством за­да­чу вер­но­го вос­про­из­ве­де­ния дей­стви­тель­но­сти; дру­гое  — иде­а­лизм  — видит на­зна­че­ние ис­кус­ства в «по­пол­не­нии дей­стви­тель­но­сти», в со­зда­нии новых форм. Причём ис­ход­ным пунк­том слу­жат не столь­ко на­лич­ные факты, сколь­ко иде­аль­ные пред­став­ле­ния.

Ответ: ре­а­лизм.

Изоб­ра­же­ние внут­рен­ней жизни че­ло­ве­ка в ху­до­же­ствен­ном про­из­ве­де­нии на­зы­ва­ет­ся пси­хо­ло­гиз­мом. Пси­хо­ло­гизм  — пол­ное, по­дроб­ное и глу­бо­кое изоб­ра­же­ние сред­ства­ми ху­до­же­ствен­ной ли­те­ра­ту­ры внут­рен­не­го мира ли­те­ра­тур­но­го героя: его чувств, эмо­ций, же­ла­ний, мыс­лей и пе­ре­жи­ва­ний.

Ответ: пси­хо­ло­гизм.

Горь­кий ма­стер­ски рас­кры­ва­ет ос­нов­ной кон­фликт пьесы, по­ка­зы­вая от­но­ше­ние оби­та­те­лей ноч­леж­ки к рас­ска­зу Насти. Глав­ный во­прос, ко­то­рый стоит перед ав­то­ром: «Прав­да или со­тра­да­ние?», пред­ста­ет перед нами с раз­ных сто­рон, об­на­жая мысли каж­до­го пер­со­на­жа. Лука за­ме­ча­ет в Насте со­стра­да­ние, стрем­ле­ние осу­ще­ствить свою мечту и хоть по­ни­ма­ет, что мно­гое в рас­ска­зе де­вуш­ки - вы­дум­ка, все равно про­дол­жа­ет под­дер­жи­вать ее. Барон жа­ле­ет Настю, счи­тая ее глу­пой, но очень доб­рой, что го­во­рит о его ней­траль­ном от­но­ше­нии к во­про­су о важ­но­сти прав­ды. И, ко­неч­но, край­не ин­те­рес­но мне­ние Буб­но­ва: он на­сме­ха­ет­ся над де­вуш­кой, так как вся­кая ложь ему про­тив­на. Лишь Сатин счи­та­ет, что любая жа­лость уни­жа­ет че­ло­ве­ка, ведь с ней все­гда сле­ду­ет пре­зре­ние, хуже ко­то­ро­го ни­че­го не может быть.

##«Книж­ные ге­ро­и­ни»  — тра­ди­ция сен­ти­мен­та­лиз­ма. Де­вуш­ки с воз­вы­шен­ны­ми чув­ства­ми, с ра­ни­мой душой, вос­пи­тан­ные на лю­бов­ных ро­ма­нах и свято ве­ря­щие в не­обык­но­вен­ную, «не­зем­ную» лю­бовь  — это Настя из пьесы М. Горь­ко­го «На дне», это в какой-то мере и пуш­кин­ская Та­тья­на из ро­ма­на «Ев­ге­ний Оне­гин».

Этих ге­ро­инь объ­еди­ня­ет то, что они, вос­пи­тан­ные на лю­бов­ных ро­ма­нах, живут в своем при­ду­ман­ном мире. О Та­тья­не Ла­ри­ной автор «Ев­ге­ния Оне­ги­на» со­об­ща­ет:

Ей рано нра­ви­лись ро­ма­ны;

Они ей за­ме­ня­ли всё;

Она влюб­ля­ла­ся в об­ма­ны

И Ричард­со­на и Руссо.

На­ри­со­вав себе образ сво­е­го воз­люб­лен­но­го, она под этот образ тут же под­ве­ла Ев­ге­ния Оне­ги­на и влю­би­лась в него без­ого­во­роч­но.

Ге­ро­и­ня М. Горь­ко­го Настя тоже гре­зит о «дра­го­цен­ной любви», ждёт любви такой, какая в кни­гах ри­су­ет­ся.

Таким об­ра­зом, не­смот­ря на раз­ность со­ци­аль­но­го по­ло­же­ния и уро­вень об­ра­зо­ва­ния, этих трёх ге­ро­инь объ­еди­ня­ет то, что они пред­по­чи­та­ют мир своих фан­та­зий ре­аль­но­му миру.