Ли­ри­ка  — это род ли­те­ра­ту­ры, в ко­то­ром дей­стви­тель­ность от­ра­жа­ет­ся путем пе­ре­да­чи глу­бо­ких, за­ду­шев­ных пе­ре­жи­ва­ний, мыс­лей и чувств ав­то­ра. В сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва в раз­ду­мьях ли­ри­че­ско­го героя не­труд­но уга­дать пе­ре­жи­ва­ния са­мо­го поэта.

Ответ: род ли­ри­че­ско­го.

Эта раз­но­вид­ность ли­ри­ки  — пей­заж­ная. Дадим опре­де­ле­ние.

Пей­заж­ная ли­ри­ка. При­ро­да  — оду­шев­лен­ная, мыс­ля­щая часть мира, при­ро­де свой­ствен­на оду­хо­тво­рен­ность, ха­рак­тер­ная для че­ло­ве­ка. Поэт чрез­вы­чай­но любит ме­та­фо­ры, ко­то­рые до­пол­ня­ют­ся эпи­те­та­ми, что поз­во­ля­ет на­де­лять при­ро­ду свой­ства­ми жи­во­го су­ще­ства.

Ответ: пей­заж­ная|пей­заж­на­я­ли­ри­ка.

Ин­вер­сия  — это одна из часто встре­ча­ю­щих­ся сти­ли­сти­че­ских фигур, обо­рот по­э­ти­че­ской речи, за­клю­ча­ю­щий­ся в свое­об­раз­ной рас­ста­нов­ке слов в грам­ма­ти­че­ском пред­ло­же­нии, на­ру­ша­ю­щей обыч­ный по­ря­док; под­ле­жа­щее  — после ска­зу­е­мо­го, опре­де­ле­ние  — после опре­де­ля­е­мо­го слова, отрыв эпи­те­та от опре­де­ля­е­мо­го слова и тому по­доб­ное. При­мер:« Пу­сте­ет воз­дух, птиц не слыш­но боле...»

Ме­та­фо­ра  — скры­тое срав­не­ние («пу­сте­ет воз­дух»).

Эпи­тет  — опре­де­ле­ние при слове, вли­я­ю­щее на его вы­ра­зи­тель­ность. Вы­ра­жа­ет­ся пре­иму­ще­ствен­но име­нем при­ла­га­тель­ным, но также на­ре­чи­ем («го­ря­чо лю­бить»), име­нем су­ще­стви­тель­ным («ве­се­лья шум»), чис­ли­тель­ным (вто­рая жизнь). При­мер из тек­ста: «чи­стая», «теп­лая».

Зву­ко­пись  — при­ме­не­ние раз­но­об­раз­ных фо­не­ти­че­ских приёмов для уси­ле­ния зву­ко­вой вы­ра­зи­тель­но­сти речи. В част­но­сти, сред­ства­ми языка могут вос­про­из­во­дить­ся изоб­ра­жа­е­мые в тек­сте не­ре­че­вые звуки, на­при­мер, при опи­са­нии при­ро­ды: «И льет­ся чи­стая и теп­лая ла­зурь| На от­ды­ха­ю­щее поле.» (звуки «л», «т»).

Ответ: 1345.

1.  Тют­че­ва осо­бен­но при­вле­ка­ют пе­ре­ход­ные мо­мен­ты жизни при­ро­ды. В сти­хо­тво­ре­нии «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной...» он изоб­ра­жа­ет осен­ний день, на­по­ми­на­ю­щий о не­дав­нем лете:

Поэт раз­мыш­ля­ет о том, что всё в мире из­ме­ня­ет­ся: как на смену лету при­хо­дит осень, так не­за­мет­но про­ле­та­ет жизнь, быст­ро меняя одно со­бы­тие дру­гим. Раз­мыш­ле­ние о смыс­ле бытия, о крат­ко­вре­мен­но­сти че­ло­ве­че­ской жизни и яв­ля­ет­ся пред­ме­том изоб­ра­же­ния фи­ло­соф­ской ли­ри­ки. По­это­му сти­хо­тво­ре­ние можно от­не­сти к этому те­ма­ти­че­ско­му на­прав­ле­нию

В ли­ри­ке Тют­че­ва от­ра­зи­лась фи­ло­соф­ская мысль его эпохи, мысль о бытии при­ро­ды и все­лен­ной, о свя­зях че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ство­ва­ния с все­лен­ской жиз­нью.

2.  Эпи­те­ты  — это об­раз­ные опре­де­ле­ния, слу­жа­щие для со­зда­ния ин­ди­ви­ду­аль­но-ав­тор­ских ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов. В сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной» зву­чит фи­ло­соф­ская тема сущ­но­сти бытия и месте че­ло­ве­ка в этом мире. Эпи­те­ты ра­бо­та­ют на рас­кры­тие идей­но­го за­мыс­ла сти­хо­тво­ре­ния. Так, автор создаёт пре­крас­ную кар­ти­ну мира, ис­поль­зуя яркие эпи­те­ты: див­ная пора, хру­сталь­ный день, лу­че­зар­ны ве­че­ра, чи­стая и тёплая ла­зурь. На этом фоне силь­нее чув­ству­ет­ся грусть ли­ри­че­ско­го героя, ко­то­рый по­ни­ма­ет, что жизнь быст­ро­теч­на. И эта мысль цен­траль­ная в сти­хо­тво­ре­нии.

Таким об­ра­зом, эпи­те­ты  — важ­ная со­став­ля­ю­щая ху­до­же­ствен­но­го за­мыс­ла в сти­хо­тво­ре­нии.

При­ро­да в при­ведённом сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва мно­го­об­раз­ная, кра­соч­ная, по­сто­ян­но ме­ня­ю­ща­я­ся, она спо­соб­на оли­це­тво­рять чув­ства и эмо­ции людей. Смена вре­мен года может со­про­вож­дать­ся ра­до­стью и пе­ча­лью, на­стро­е­ние че­ло­ве­ка часто срод­ни со­сто­я­нию при­ро­ды. В сти­хо­тво­ре­нии «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной...» автор опи­сы­ва­ет уди­ви­тель­ную осен­нюю пору, ко­то­рая, с одной сто­ро­ны, на­по­ми­на­ет об ушед­шем лете (и от­то­го вво­дит в тоску), а с дру­гой  — не может не за­став­лять на­сла­ждать­ся её кра­со­той:

В сти­хо­тво­ре­нии А. Фета «Я пришёл к тебе с при­ве­том» пред­ме­ты внеш­не­го мира и чув­ства ли­ри­че­ско­го героя, как и у Тют­че­ва, со­от­но­сят­ся и на­хо­дят­ся в ди­на­ми­ке. По эмо­ци­о­наль­но­му вос­при­я­тию лю­бовь срод­ни ве­сен­не­му про­буж­де­нию при­ро­ды, их срав­не­ние создаёт ощу­ще­ние силь­но­го пе­ре­жи­ва­ния  — ра­до­сти, сча­стья:

Таким об­ра­зом, и у Тют­че­ва, и у Фета много об­ще­го в рас­кры­тии темы при­ро­ды.

Тют­че­ва осо­бен­но при­вле­ка­ют пе­ре­ход­ные мо­мен­ты жизни при­ро­ды. В сти­хо­тво­ре­нии «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной…» он изоб­ра­жа­ет осен­ний день, на­по­ми­на­ю­щий о не­дав­нем лете:

Есть в осени пер­во­на­чаль­ной

Ко­рот­кая, но див­ная пора -

Весь день стоит, как бы хру­сталь­ный,

И лу­че­зар­ны ве­че­ра ...

Поэт раз­мыш­ля­ет о том, что всё в мире из­ме­ня­ет­ся: как на смену лету при­хо­дит осень, так не­за­мет­но про­ле­та­ет жизнь, быст­ро меняя одно со­бы­тие дру­гим. Раз­мыш­ле­ние о смыс­ле бытия, о крат­ко­вре­мен­но­сти че­ло­ве­че­ской жизни и яв­ля­ет­ся пред­ме­том изоб­ра­же­ния фи­ло­соф­ской ли­ри­ки. По­это­му сти­хо­тво­ре­ние можно от­не­сти к этому те­ма­ти­че­ско­му на­прав­ле­нию

В ли­ри­ке Тют­че­ва от­ра­зи­лась фи­ло­соф­ская мысль его эпохи, мысль о бытии при­ро­ды и все­лен­ной, о свя­зях че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ство­ва­ния с все­лен­ской жиз­нью.

При­ро­да в при­ведённом сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва мно­го­об­раз­ная, кра­соч­ная, по­сто­ян­но ме­ня­ю­ща­я­ся, она спо­соб­на оли­це­тво­рять чув­ства и эмо­ции людей. Смена вре­мен года может со­про­вож­дать­ся ра­до­стью и пе­ча­лью, на­стро­е­ние че­ло­ве­ка часто срод­ни со­сто­я­нию при­ро­ды. В сти­хо­тво­ре­нии «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной...» автор опи­сы­ва­ет уди­ви­тель­ную осен­нюю пору, ко­то­рая, с одной сто­ро­ны, на­по­ми­на­ет об ушед­шем лете (и от­то­го вво­дит в тоску), а с дру­гой, не может не за­став­лять на­сла­ждать­ся её кра­со­той:

Есть в осени пер­во­на­чаль­ной

Ко­рот­кая, но див­ная пора  —

Весь день стоит как бы хру­сталь­ный

И лу­че­зар­ны ве­че­ра.

В сти­хо­тво­ре­нии А. Фета «Я пришёл к тебе с при­ве­том» пред­ме­ты внеш­не­го мира и чув­ства ли­ри­че­ско­го героя, как и у Тют­че­ва, со­от­но­сят­ся и на­хо­дят­ся в ди­на­ми­ке. По эмо­ци­о­наль­но­му вос­при­я­тию лю­бовь срод­ни ве­сен­не­му про­буж­де­нию при­ро­ды, их срав­не­ние создаёт ощу­ще­ние силь­но­го пе­ре­жи­ва­ния  — ра­до­сти, сча­стья:

Я пришёл к тебе с при­ве­том

Рас­ска­зать, что солн­це вста­ло…

…Что душа всё так же сча­стью

И тебе слу­жить го­то­ва…

Таким об­ра­зом, и у Тют­че­ва, и у Фета много об­ще­го в рас­кры­тии темы при­ро­ды.