Уста­но­вим со­от­вет­ствие:

A)  Ев­ге­ний Ба­за­ров  — 4)  «вы­со­ко­го роста в длин­ном ба­ла­хо­не с ки­стя­ми»;

Б)  Вик­тор Сит­ни­ков  — 2) «тре­вож­ное и тупое вы­ра­же­ние ска­зы­ва­лось в ... чер­тах ... его лица»;

В)  Павел Кир­са­нов  — 1)  «с дет­ства от­ли­чал­ся за­ме­ча­тель­ной кра­со­той».

Ответ: 421.

Про­из­ве­де­ние «Отцы и дети» от­но­сит­ся к жанру ро­ма­на и отоб­ра­жа­ет ост­рый кон­фликт двух по­ко­ле­ний.

Ответ: ро­ма­на­кон­фликт.

4.1. Анна Сер­ге­ев­на и Ев­ге­ний Ба­за­ров умны, любят по­спо­рить о фи­ло­соф­ских про­бле­мах, оба, но в раз­ной сте­пе­ни, скеп­ти­ки.

Один­цо­ва от­ме­ча­ет в себе не­тер­пе­ли­вость и на­стой­чи­вость. Она не без удо­воль­ствия пы­та­ет­ся спо­рить с Ев­ге­ни­ем о че­ло­ве­че­ской при­ро­де, с ин­те­ре­сом слу­ша­ет раз­мыш­ле­ния сво­е­го оп­по­нен­та, что «изу­чать от­дель­ные лич­но­сти не стоит труда». Ей сим­па­тич­ны идеи Ба­за­ро­ва, по­это­му в споре она сдер­жан­но от­странённа. Она, по­доб­но са­мо­му Ба­за­ро­ву, на­блю­да­ет и при­ни­ма­ет свои на­блю­де­ния как само собой ра­зу­ме­ю­ще­е­ся. Так же ведёт себя и Ев­ге­ний: «Ба­за­ров го­во­рил всё это с таким видом, как будто в то же время думал про себя: "Верь мне или не верь, это мне всё едино!"»

4.2. Анну Сер­ге­ев­ну не­сколь­ко удив­ля­ют рас­суж­де­ния их гостя о че­ло­ве­ке и че­ло­ве­че­стве. Ба­за­ров убеждён, что все люди по­хо­жи друг на друга, по­это­му изу­чать каж­до­го нет не­об­хо­ди­мо­сти. Герой от­ри­ца­ет ин­ди­ви­ду­аль­ность. Он сво­дит всё к фи­зио­ло­гии и вли­я­нию об­ще­ства: «Лёгкие у ча­хо­точ­но­го не в том по­ло­же­нии, как у нас с вами, хоть устро­е­ны оди­на­ко­во. Мы при­бли­зи­тель­но знаем, от­че­го про­ис­хо­дят те­лес­ные не­ду­ги; а нрав­ствен­ные бо­лез­ни про­ис­хо­дят от дур­но­го вос­пи­та­ния, от вся­ких пу­стя­ков, ко­то­ры­ми сыз­ма­ла на­би­ва­ют люд­ские го­ло­вы, от без­об­раз­но­го со­сто­я­ния об­ще­ства, одним сло­вом». Катя ис­крен­не удив­ля­ет­ся по­доб­ным взгля­дам Ба­за­ро­ва, и Анну Сер­ге­ев­ну ско­рее за­бав­ля­ют его до­во­ды. Не­бреж­ность и мак­си­ма­лизм Ев­ге­ния ин­те­ре­сен Один­цо­вой, и, хотя и вы­гля­дит не­сколь­ко вы­зы­ва­ю­ще, не шо­ки­ру­ет её, по­то­му что сама Анна Сер­ге­ев­на  — скеп­тик.

Со­по­став­ляя взгля­ды Ев­ге­ния Ба­за­ро­ва из при­ведённого фраг­мен­та ро­ма­на «Отцы и дети» и рас­суж­де­ния Са­ти­на из пьесы М. Горь­ко­го «На дне», можно сде­лать вывод о том, что они диа­мет­раль­но про­ти­во­по­лож­ны.

Ба­за­ров убеждён, что все люди по­хо­жи друг на друга, по­это­му изу­чать каж­до­го нет не­об­хо­ди­мо­сти. Герой от­ри­ца­ет ин­ди­ви­ду­аль­ность. Он сво­дит всё к фи­зио­ло­гии и вли­я­нию об­ще­ства: «Лёгкие у ча­хо­точ­но­го не в том по­ло­же­нии, как у нас с вами, хоть устро­е­ны оди­на­ко­во. Мы при­бли­зи­тель­но знаем, от­че­го про­ис­хо­дят те­лес­ные не­ду­ги; а нрав­ствен­ные бо­лез­ни про­ис­хо­дят от дур­но­го вос­пи­та­ния, [...] от без­об­раз­но­го со­сто­я­ния об­ще­ства...».

В мо­но­ло­ге Са­ти­на, на­про­тив, глав­ной ста­но­вит­ся мысль об уни­каль­но­сти каж­до­го че­ло­ве­ка. «Че­ло­век вот прав­да! Что такое че­ло­век? Это не ты, не я, не они... нет! Это ты, я, они, На­по­ле­он, Ма­го­мет». Сатин, не­смот­ря на всю ни­чтож­ность сво­е­го по­ло­же­ния со­хра­ня­ет убеждённость, что каж­дый че­ло­век не­по­вто­рим. Вот по­че­му имен­но из его уст зву­чит гимн че­ло­ве­ку: «Че­ло­век! Это ве­ли­ко­леп­но. Это зву­чит гордо. Че­ло­век!»

Таким об­ра­зом, по­зи­ции Ба­за­ро­ва и Са­ти­на раз­ли­ча­ют­ся.