Прочитайте приведённый ниже фрагмент произведения и выполните задания 1–3, 4.1 или 4.2 (на выбор) и задание 5.
— Как это вы успели меня узнать так скоро? Я, во-первых, нетерпелива и настойчива, спросите лучше Катю; а во-вторых, я очень легко увлекаюсь.
Базаров поглядел на Анну Сергеевну.
— Может быть, вам лучше знать. Итак, вам угодно спорить, — извольте. Я рассматривал виды Саксонской Швейцарии в вашем альбоме, а вы мне заметили, что это меня занять не может. Вы это сказали оттого, что не предполагаете во мне художественного смысла, — да, во мне действительно его нет; но эти виды могли меня заинтересовать с точки зрения геологической, с точки зрения формации гор, например.
— Извините; как геолог вы скорее к книге прибегнете, к специальному сочинению, а не к рисунку.
— Рисунок наглядно представит мне то, что в книге изложено на целых десяти страницах.
Анна Сергеевна помолчала.
— И так-таки у вас ни капельки художественного смысла нет? — промолвила она, облокотясь на стол и этим самым движением приблизив своё лицо к Базарову. — Как же вы это без него обходитесь?
— А на что он нужен, позвольте спросить?
— Да хоть на то, чтоб уметь узнавать и изучать людей.
Базаров усмехнулся.
— Во-первых, на это существует жизненный опыт; а, во-вторых, доложу вам, изучать отдельные личности не стоит труда. Все люди друг на друга похожи как телом, так и душой; у каждого из нас мозг, селезёнка, сердце, лёгкие одинаково устроены; и так называемые нравственные качества одни и те же у всех: небольшие видоизменения ничего не значат. Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других. Люди, что деревья в лесу; ни один ботаник не станет заниматься каждою отдельною берёзой.
Катя, которая, не спеша, подбирала цветок к цветку, с недоумением подняла глаза на Базарова — и, встретив его быстрый и небрежный взгляд, вспыхнула вся до ушей. Анна Сергеевна покачала головой.
— Деревья в лесу — повторила она. — Стало быть, по-вашему, нет разницы между глупым и умным человеком, между добрым и злым?
— Нет, есть: как между больным и здоровым. Лёгкие у чахоточного не в том положении, как у нас с вами, хоть устроены одинаково. Мы приблизительно знаем, отчего происходят телесные недуги; а нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от всяких пустяков, которыми сызмала набивают людские головы, от безобразного состояния общества, одним словом. Исправьте общество, и болезней не будет.
Базаров говорил всё это с таким видом, как будто в то же время думал про себя: «Верь мне или не верь, это мне всё едино!»
(И. С. Тургенев «Отцы и дети»)
Выберите ОДНО из заданий (4.1 или 4.2).
Сформулируйте прямой связный ответ на вопрос в объёме 5–10 предложений.
Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ предложенного фрагмента произведения, не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок.
Соблюдайте нормы литературной письменной речи, записывайте ответы аккуратно и разборчиво.
4.1. В чём проявляется внутреннее сходство Анны Сергеевны и её гостя, Евгения Базарова?
4.2. Что удивляет Анну Сергеевну и её сестру в рассуждениях Базарова о человеке и человечестве?
4.1. Анна Сергеевна и Евгений Базаров умны, любят поспорить о философских проблемах, оба, но в разной степени, скептики.
Одинцова отмечает в себе нетерпеливость и настойчивость. Она не без удовольствия пытается спорить с Евгением о человеческой природе, с интересом слушает размышления своего оппонента, что «изучать отдельные личности не стоит труда». Ей симпатичны идеи Базарова, поэтому в споре она сдержанно отстранённа. Она, подобно самому Базарову, наблюдает и принимает свои наблюдения как само собой разумеющееся. Так же ведёт себя и Евгений: «Базаров говорил всё это с таким видом, как будто в то же время думал про себя: "Верь мне или не верь, это мне всё едино!"»
4.2. Анну Сергеевну несколько удивляют рассуждения их гостя о человеке и человечестве. Базаров убеждён, что все люди похожи друг на друга, поэтому изучать каждого нет необходимости. Герой отрицает индивидуальность. Он сводит всё к физиологии и влиянию общества: «Лёгкие у чахоточного не в том положении, как у нас с вами, хоть устроены одинаково. Мы приблизительно знаем, отчего происходят телесные недуги; а нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от всяких пустяков, которыми сызмала набивают людские головы, от безобразного состояния общества, одним словом». Катя искренне удивляется подобным взглядам Базарова, и Анну Сергеевну скорее забавляют его доводы. Небрежность и максимализм Евгения интересен Одинцовой, и, хотя и выглядит несколько вызывающе, не шокирует её, потому что сама Анна Сергеевна — скептик.

