Вид зву­ко­пи­си, ос­но­ван­ный на по­вто­ре­нии со­глас­ных зву­ков, на­зы­ва­ет­ся ал­ли­те­ра­ци­ей.

Ответ: ал­ли­те­ра­ция.

2)  эпи­тет  — об­раз­ное опре­де­ле­ние: «без­об­лач­ной любви,| и гро­мо­глас­ной и без­греш­ной»;

4)  ин­вер­сия  — не­при­выч­ный по­ря­док слов в пред­ло­же­нии:

Омыты горь­ки­ми сле­за­ми,

они взой­дут в душе твоей.

6)  ри­то­ри­че­ский во­прос  — во­прос, не тре­бу­ю­щий от­ве­та: «а что с неё возьмёшь?»;

7)  ме­та­фо­ра  — скры­тое срав­не­ние: «Лю­бовь то воз­несёт, рас­ки­нув­ши крыла,| то сгу­бит ни за грош».

Ответ: 2467.

9.1. Пред­ме­том фи­ло­соф­ской ли­ри­ки яв­ля­ют­ся раз­мыш­ле­ния о жизни, о смыс­ле бытия, поиск от­ве­тов на об­ще­че­ло­ве­че­ские во­про­сы. При­ведённое сти­хо­тво­ре­ние Бу­ла­та Окуд­жа­вы имен­но об этом. Ли­ри­че­ский герой раз­мыш­ля­ет о воз­мож­но­сти и не­воз­мож­но­сти сча­стья, о без­об­лач­ной любви, ко­то­рая тоже может в один мо­мент стать и горь­ким разо­ча­ро­ва­ни­ем:

Лю­бовь то воз­несёт, рас­ки­нув­ши крыла,

то сгу­бит ни за грош, а что с неё возьмёшь?

Глав­ный смысл жизни ли­ри­че­ский герой видит в том, чтобы жить для воз­люб­лен­ной, по­это­му стро­ки об этом по­вто­ря­ют­ся два­жды в сти­хо­тво­ре­нии:

Я дол­жен, дол­жен жить, затем чтоб ты жила,

да я и сам живу, по­ку­да ты живёшь.

9.2. Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния Бу­ла­та Окуд­жа­вы раз­мыш­ля­ет о воз­мож­но­сти и не­воз­мож­но­сти сча­стья, о без­об­лач­ной любви, ко­то­рая тоже может в один мо­мент стать и горь­ким разо­ча­ро­ва­ни­ем:

Лю­бовь то воз­несёт, рас­ки­нув­ши крыла,

то сгу­бит ни за грош, а что с неё возьмёшь?

Глав­ный смысл жизни ли­ри­че­ский герой видит в том, чтобы жить для воз­люб­лен­ной, по­это­му стро­ки об этом по­вто­ря­ют­ся два­жды в сти­хо­тво­ре­нии:

Я дол­жен, дол­жен жить, затем чтоб ты жила,

да я и сам живу, по­ку­да ты живёшь.

В этом и есть осо­бен­ность «фор­му­лы любви» Бу­ла­та Окуд­жа­вы.

Тема любви яв­ля­ет­ся одной из глав­ных в рус­ской ли­те­ра­ту­ре. На­при­мер, она рас­кры­ва­ет­ся в сти­хо­тво­ре­нии Алек­сандра Блока «Вхожу я в тем­ные храмы».

Блок вошел в мир людей с лю­бо­вью и верой. Путь в мир, по Блоку, дол­жен осу­ществ­лять­ся при по­мо­щи любви. И почти кон­крет­ное (ли­ри­че­ский герой  — Она) пе­ре­кли­ка­ет­ся в «Сти­хах о Пре­крас­ной Даме» с по­ис­ком иде­а­ла, Веч­ной Жен­ствен­но­сти. Мечта о Пре­крас­ной Даме  — по­пыт­ка найти выход из пу­сты­ни оди­но­че­ства, из за­мкну­то­го круга.

В сти­хо­тво­ре­нии «Вхожу я в тёмные храмы» слы­шит­ся бла­го­го­вей­ная, тор­же­ствен­но-⁠мо­лит­вен­ная ин­то­на­ция, ожи­да­ние чуда  — по­яв­ле­ние Пре­крас­ной Дамы, от этого ли­ри­че­ский герой Блока ис­пы­ты­ва­ет свет­лое чув­ство: для него милая  — это Ве­ли­ча­вая Веч­ная Жена, свя­тая, с ней он верит в свое пре­об­ра­же­ние, в воз­мож­ность гар­мо­нии мира.

Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния Бу­ла­та Окуд­жа­вы раз­мыш­ля­ет о воз­мож­но­сти и не­воз­мож­но­сти сча­стья, о без­об­лач­ной любви, ко­то­рая тоже может в один мо­мент стать и горь­ким разо­ча­ро­ва­ни­ем:

Лю­бовь то воз­несёт, рас­ки­нув­ши крыла,

то сгу­бит ни за грош, а что с неё возьмёшь?

Глав­ный смысл жизни ли­ри­че­ский герой видит в том, чтобы жить для воз­люб­лен­ной, по­это­му стро­ки об этом по­вто­ря­ют­ся два­жды в сти­хо­тво­ре­нии:

Я дол­жен, дол­жен жить, затем чтоб ты жила,

да я и сам живу, по­ку­да ты живёшь.

В этом и есть осо­бен­ность «фор­му­лы любви» Бу­ла­та Окуд­жа­вы. В этом можно за­ме­тить сход­ство в трак­тов­ке лю­бов­ной темы Бло­ком и Окуд­жа­вой.