Эпос (греч. Еpos  — рас­сказ, по­вест­во­ва­ние), один из трёх ос­нов­ных родов ли­те­ра­ту­ры на­ря­ду с ли­ри­кой и дра­мой; по­вест­ву­ет о внеш­них по от­но­ше­нию к ав­то­ру дей­стви­ях людей и о смене со­бы­тий в окру­жа­ю­щем мире.

Ответ: эпос.

Же­ни­хом Марьи Ива­нов­ны, упо­ми­на­ю­щим­ся в дан­ном эпи­зо­де, яв­ля­ет­ся Гри­нев.

Ответ: Гри­нев.

Шваб­рин на­силь­но удер­жи­вал Марью Ива­нов­ну в не­во­ле.

Пу­га­чев осво­бо­дил её из за­то­че­ния.

Са­ве­льич до­ста­вил её к ро­ди­те­лям же­ни­ха.

Ответ: 241.

Раз­вяз­ка  — одна из ос­нов­ных ком­по­зи­ци­он­ных еди­ниц дра­ма­ти­че­ско­го про­из­ве­де­ния. По опре­де­ле­нию Ари­сто­те­ля, раз­вяз­ка на­чи­на­ет­ся с мо­мен­та свер­ше­ния «пе­ре­во­ро­та в судь­бе героя» и за­кан­чи­ва­ет­ся по­бе­дой или по­ра­же­ни­ем по­след­не­го.

Ответ: раз­вяз­ка.

Иро­ния (от др.-греч. εἰρωνεία «при­твор­ство»)  — троп, в ко­то­ром ис­тин­ный смысл скрыт или про­ти­во­ре­чит (про­ти­во­по­став­ля­ет­ся) яв­но­му смыс­лу. Иро­ния создаёт ощу­ще­ние, что пред­мет об­суж­де­ния не таков, каким он ка­жет­ся.

Ответ: иро­ния.

Ре­а­лизм (от позд­не­лат. realis  — ве­ще­ствен­ный, дей­стви­тель­ный) в ис­кус­стве, прав­ди­вое, объ­ек­тив­ное от­ра­же­ние дей­стви­тель­но­сти спе­ци­фи­че­ски­ми сред­ства­ми, при­су­щи­ми тому или иному виду ху­до­же­ствен­но­го твор­че­ства.

Ответ: ре­а­лизм.

В ро­ма­не Пуш­ки­на «Ка­пи­тан­ская дочка» про­ти­во­по­став­ля­ют­ся Пу­га­чев, бун­тов­щик и са­мо­зва­нец, объ­явив­ший себя го­су­да­рем, и Ека­те­ри­на, за­кон­ная пра­ви­тель­ни­ца. И Пу­га­чев, и Ека­те­ри­на по­мо­га­ют Маше Ми­ро­но­вой, обоим не чужды чув­ство со­стра­да­ния и ми­ло­сти. Пуш­кин сим­па­ти­зи­ру­ет Пу­га­че­ву, по­ка­зы­вая его бла­го­род­ство по от­но­ше­нию к ка­пи­тан­ской дочке, дочке врага. Од­на­ко, ис­тин­ным доб­ро­де­те­лем яв­ля­ет­ся, по мне­нию ав­то­ра, Ека­те­ри­на. Она  — об­ра­зец ми­ло­сер­дия и гу­ман­но­сти, по­то­му что она не раз­вя­зы­ва­ла кро­во­про­ли­тия, она за­кон­но сидит на троне.

Вза­и­мо­от­но­ше­ния про­стых людей с власть иму­щи­ми по­ка­за­ны во мно­гих про­из­ве-де­ни­ях рус­ской ли­те­ра­ту­ры. На­при­мер, в ро­ма­не Фе­до­ра Ми­хай­ло­ви­ча До­сто­ев­ско­го «Уни­жен­ные и оскорб­лен­ные». Чи­та­тель узна­ет ис­то­рию мел­ко­по­мест­но­го дво­ря­ни­на Их­ме­е­ва, ко­то­рый по­те­рял все свое со­сто­я­ние из-за бо­га­то­го князя Вал­ков­ско­го. Чест­ный, доб­рый и от­зыв­чи­вый Ни­ко­лай Сер­ге­е­вич стре­мил­ся по­мочь сво­е­му другу, од­на­ко тот ока­зал­ся хит­рым, власт­ным и же­сто­ким че­ло­ве­ком. Вал­ков­ский за­брал у Их­ме­е­ва все и пол­но­стью раз­ру­шил его жизнь. В про­ти­во­вес этой ис­то­рии ис­то­рия Маши Ми­ро­но­вой из ро­ма­на А. С. Пуш­ки­на «Ка­пи­тан­ская дочка». К Маше Ми­ро­но­вой им­пе­ра­три­ца была бла-го­склон­на и по­сту­пи­ла спра­вед­ли­во. К со­жа­ле­нию, в ли­те­ра­ту­ре, как и в жизни, го­раз­до чаще встре­ча­ют­ся при­ме­ры стра­да­ний про­сто­го че­ло­ве­ка, при­чи­ной ко­то­рых ста­но­вит­ся власть иму­щий.

Мысль о не­об­хо­ди­мо­сти быть че­ло­ве­ком чести за­ло­же­на А. С. Пуш­ки­ным не толь­ко в само по­вест­во­ва­ние, но и вы­не­се­на в эпи­граф, пред­ва­ря­ю­щий по­вест­во­ва­ние. Тема чести и бес­че­стия рас­кры­ва­ет­ся через со­по­став­ле­ние Гринёва и Шваб­ри­на, ко­то­рые яв­ля­ют­ся ан­ти­по­да­ми (ан­та­го­ни­ста­ми), так как их ха­рак­те­ры и по­ступ­ки даны на кон­тра­сте.

Ответ: эпи­гра­фан­ти­по­да­ми|эпи­гра­фан­та­го­ни­ста­ми.

Вза­и­мо­от­но­ше­ния про­стых людей с власть иму­щи­ми по­ка­за­ны во мно­гих про­из­ве­де­ни­ях рус­ской ли­те­ра­ту­ры. На­при­мер, в ро­ма­не Фе­до­ра Ми­хай­ло­ви­ча До­сто­ев­ско­го «Уни­жен­ные и оскорб­лен­ные». Чи­та­тель узна­ет ис­то­рию мел­ко­по­мест­но­го дво­ря­ни­на Их­ме­е­ва, ко­то­рый по­те­рял все свое со­сто­я­ние из-за бо­га­то­го князя Вал­ков­ско­го. Чест­ный, доб­рый и от­зыв­чи­вый Ни­ко­лай Сер­ге­е­вич стре­мил­ся по­мочь сво­е­му другу, од­на­ко тот ока­зал­ся хит­рым, власт­ным и же­сто­ким че­ло­ве­ком. Вал­ков­ский за­брал у Их­ме­е­ва все и пол­но­стью раз­ру­шил его жизнь. В про­ти­во­вес этой ис­то­рии ис­то­рия Маши Ми­ро­но­вой из ро­ма­на А. С. Пуш­ки­на «Ка­пи­тан­ская дочка». К Маше Ми­ро­но­вой им­пе­ра­три­ца была бла­го­склон­на и по­сту­пи­ла спра­вед­ли­во. К со­жа­ле­нию, в ли­те­ра­ту­ре, как и в жизни, го­раз­до чаще встре­ча­ют­ся при­ме­ры стра­да­ний про­сто­го че­ло­ве­ка, при­чи­ной ко­то­рых ста­но­вит­ся власть иму­щий.

5.1. В ро­ма­не Пуш­ки­на «Ка­пи­тан­ская дочка» про­ти­во­по­став­ля­ют­ся Пу­га­чев, бун­тов­щик и са­мо­зва­нец, объ­явив­ший себя го­су­да­рем, и Ека­те­ри­на, за­кон­ная пра­ви­тель­ни­ца. И Пу­га­чев, и Ека­те­ри­на по­мо­га­ют Маше Ми­ро­но­вой, обоим не чужды чув­ство со­стра­да­ния и ми­ло­сти. Пуш­кин сим­па­ти­зи­ру­ет Пу­га­че­ву, по­ка­зы­вая его бла­го­род­ство по от­но­ше­нию к ка­пи­тан­ской дочке, дочке врага. Од­на­ко, ис­тин­ным доб­ро­де­те­лем яв­ля­ет­ся, по мне­нию ав­то­ра, Ека­те­ри­на. Она  — об­ра­зец ми­ло­сер­дия и гу­ман­но­сти, по­то­му что она не раз­вя­зы­ва­ла кро­во­про­ли­тия, она за­кон­но сидит на троне.

5.2. В ро­ма­не «Ка­пи­тан­ская дочка» воз­ни­ка­ют смыс­ло­вые и ком­по­зи­ци­он­ные па­рал­ле­ли, со­еди­ня­ю­щие ха­рак­те­ры двух «им­пе­ра­то­ров»: на­сто­я­ще­го и мни­мо­го. Ос­нов­ная из них: встре­ча Гри­не­ва с Пу­га­че­вым в Бе­ло­гор­ской кре­по­сти  — встре­ча Маши Ми­ро­но­вой с Ека­те­ри­ной II в Пе­тер­бур­ге. Им­пе­ра­три­ца вы­пол­ня­ет свой не­по­сред­ствен­ный долг, вы­ру­чая дво­ря­ни­на из не­при­ят­но­стей. Об этом при­ведённый фраг­мент тек­ста про­из­ве­де­ния. Ца­ри­ца пред­ста­ет перед Машей как ве­ли­кая и спра­вед­ли­вая са­мо­дер­жи­ца. Образ Ека­те­ри­ны II, спра­вед­ли­вой, ми­ло­серд­ной, бла­го­дар­ной, на­пи­сан Пуш­ки­ным с не­скры­ва­е­мой сим­па­ти­ей, овеян ро­ман­ти­че­ским орео­лом. Это не порт­рет ре­аль­но­го че­ло­ве­ка, а некий обоб­щен­ный образ. Ека­те­ри­на  — это та свя­ты­ня, ко­то­рую за­щи­ща­ли дво­ря­не в войне с Пу­га­че­вым. Ав­тор­ское от­но­ше­ние пе­ре­даётся и чи­та­те­лю. Так, лич­ные ощу­ще­ния пи­са­те­ля «при­да­ли ей цвет, вер­ность, пре­лесть, за­кон­чен­ность».