С пер­вых строк сти­хо­тво­ре­ния В. А. Ко­ст­ро­ва звуки А и О, часто по­вто­ря­ю­щи­е­ся в сло­вах, за­да­ют осо­бую рит­мич­ность. Так, с по­мо­щью ас­со­нан­са создаётся ди­на­мич­ность по­вест­во­ва­ния, осо­бая му­зы­ка стиха. А со­че­та­ние не­со­че­та­е­мых по­ня­тий  — ок­сю­мо­рон  — под­твер­жда­ет мысль ав­то­ра, что по­э­ти­че­ский мир мно­го­гра­нен, не укла­ды­ва­ет­ся в какие-⁠то рамки.

Ответ: ас­со­нан­са ок­сю­мо­рон.

Ли­ри­ка  — это один из ос­нов­ных родов ли­те­ра­ту­ры, от­ра­жа­ю­щий жизнь при по­мо­щи изоб­ра­же­ния от­дель­ных (еди­нич­ных) со­сто­я­ний, мыс­лей, чувств.

Ответ: ли­ри­ка.

В сти­хо­тво­ре­нии ис­поль­зу­ет­ся ок­сю­мо­рон: глу­пый не­глуп, ясный не­ясен...

Ок­сю­мо­рон (греч. «ост­рая глу­пость»)  — тер­мин ан­тич­ной сти­ли­сти­ки, обо­зна­ча­ю­щий на­ро­чи­тое со­че­та­ние про­ти­во­ре­чи­вых по­ня­тий.

Нель­зя не за­ме­тить приёма зву­ко­пи­си:

Зву­ко­пись  — это по­вто­ре­ние оди­на­ко­вых или сход­ных со­глас­ных, а также глас­ных зву­ков. Ис­поль­зу­ет­ся ав­то­ра­ми в целях боль­шей вы­ра­зи­тель­но­сти и по­вы­ше­ния эмо­ци­о­наль­но­сти речи.

Ме­та­фо­ра  — скры­тое срав­не­ние:

В сти­хо­тво­ре­нии при­сут­ству­ет также и ана­фо­ра:

За­да­ние не­кор­рект­но.

Ответ: 2345.

1.  Для ав­то­ра по­э­зия  — это глу­бо­кий смысл и не­ис­чер­па­е­мые воз­мож­но­сти. По­э­зии под­власт­но всё: и лю­бовь, и слеза на щеке; по­э­зия  — тот угол, где «мы пре­кло­ня­ем ко­ле­ни». Вроде бы всё так слож­но, но на самом деле не манит туда, где всё не­до­ступ­но тво­е­му по­ни­ма­нию. Вот по­че­му можно сде­лать вывод, что по­э­зия од­но­вре­мен­но и про­ста, раз при­тя­ги­ва­ет к себе ли­ри­че­ско­го героя.

2.  В сти­хо­тво­ре­нии В. А. Ко­ст­ро­ва рас­кры­ва­ет­ся тема по­э­ти­че­ско­го твор­че­ства. Для рас­кры­тия темы поэт ис­поль­зу­ет ан­ти­те­зу. На ан­ти­те­зе дано по­ня­тие по­э­зии и опре­де­ля­ет­ся её место в жизни. Так, по­э­зия  — это, с одной сто­ро­ны, шар, ко­то­рый может пы­лать и сжи­гать все на своем пути, с дру­гой сто­ро­ны, по­э­зия  — куб, ас­со­ци­и­ру­ю­щий­ся с ком­на­той, где «мы пре­кло­ня­ем ко­ле­ни». Тот, кто свя­зан с по­э­зи­ей, часто ока­зы­ва­ет­ся на грани про­ти­во­ре­чий:

По­э­ти­че­ский мир мно­го­гра­нен, не укла­ды­ва­ет­ся в какие-то рамки. Эта мысль рас­кры­ва­ет­ся ав­то­ром с по­мо­щью ан­ти­те­зы.

Тема поэта и по­э­зии тра­ди­ци­он­на для рус­ской по­э­зии.

Быть чут­ким ба­ро­мет­ром со­вре­мен­но­сти, ле­то­пис­цем сво­е­го по­ко­ле­ния  — так мыс­лил себе Давид Са­мой­лов вы­со­кое на­зна­че­ние поэта. Этой теме по­свя­ще­но его сти­хо­тво­ре­ние «Дай вы­стра­дать сти­хо­тво­ре­нье!». Стихи рож­да­ют­ся, по мне­нию Са­мой­ло­ва, из стра­да­ний и по­тря­се­ний:

Эта же мысль зву­чит и в сти­хо­тво­ре­нии В. А. Ко­ст­ро­ва. По­э­зии под­власт­но всё: и лю­бовь, и слеза на щеке; по­э­зия  — тот угол, где «мы пре­кло­ня­ем ко­ле­ни».

Таким об­ра­зом, оба поэта: и Д. Са­мой­лов, и В. Ко­ст­ров  — на­сла­жда­ют­ся своим не­лег­ким пред­на­зна­че­ни­ем, не мыс­лят себя без ти­та­ни­че­ско­го труда «вы­стра­дать сти­хо­тво­ре­ние», счаст­ли­вы, что им до­сту­пен это ве­ли­кий дар.

Не трО-гай-/те жАнр,

--1----2---3----4---5--

Из-лу-чА-/ю-щий жАр/

1---2----3--4---5-----6

По-лЕнь-/я рас-/сУд-ка/ в пы-лАнь-/е на-пЕ-/ва.

--1--2-----3--4----5-----6----7---8-----9-10-11--12

Ам­фи­бра­хий  — трёхслож­ная стопа с уда­ре­ни­ем на 2 слоге, а в целом в стро­ке на 2, 5, 8, 11 сло­гах.

Ответ: ам­фи­бра­хий.

Тема твор­че­ства - тра­ди­ци­он­ная тема рус­ской по­э­зии. К ней об­ра­ща­лись Пуш­кин и Лер­мон­тов, Ма­я­ков­ский и Ах­ма­то­ва, Па­стер­нак и Вы­соц­кий. А. С. Куш­нер счи­та­ет луч­ши­ми ми­ну­та­ми для твор­че­ства ми­ну­ты ду­шев­но­го рав­но­ве­сия, тогда ху­дож­ник прав­див, он не под вла­стью раз­дра­же­ния и соб­ствен­ных стра­стей, по­это­му и на чи­та­те­ля не вы­плес­нет лиш­не­го безум­ства.

Мотив един­ства жизни и твор­че­ства  — один из ве­ду­щих в ли­ри­ке Па­стер­на­ка. В его зре­лых сти­хах вос­хи­ще­ние кра­со­той «общей лепки мира» со­еди­ня­ет­ся с осо­зна­ни­ем от­вет­ствен­но­сти ху­дож­ни­ка перед жиз­нью и вре­ме­нем. Имен­но твор­че­ство (в том числе и твор­че­ство соб­ствен­ной жизни, о чем  — роман «Док­тор Жи­ва­го» ) оправ­ды­ва­ет су­ще­ство­ва­ние че­ло­ве­ка на этой земле. Твор­че­ство для Па­стер­на­ка  — это спо­соб выйти за грань зем­но­го бытия; вы­рвав­шись из оков про­стран­ства и вре­ме­ни, при­бли­зить­ся к выс­ше­му, бо­же­ствен­но­му на­ча­лу в себе.

В этом взгля­ды двух по­этов сов­па­да­ют.