Ху­до­же­ствен­ный образ в сти­хо­тво­ре­нии Н. За­бо­лоц­ко­го «Сен­тябрь» создаётся с по­мо­щью об­раз­ных опре­де­ле­ний, на­зы­ва­е­мых эпи­те­та­ми, и ме­та­фор  — скры­тых срав­не­ний.

Ответ: эпи­те­та­ми ме­та­фор.

Такие про­ти­во­по­став­ле­ния на­зы­ва­ют­ся «ан­ти­те­за». Дадим опре­де­ле­ние.

Ан­ти­те­за  — одна из сти­ли­сти­че­ских фигур: обо­рот по­э­ти­че­ской речи, в ко­то­ром для уси­ле­ния вы­ра­зи­тель­но­сти резко про­ти­во­по­став­ле­ны прямо про­ти­во­по­лож­ные по­ня­тия, мысли, черты ха­рак­те­ра дей­ству­ю­щих лиц.

Ответ: ан­ти­те­за.

Оли­це­тво­ре­ние  — это один из приёмов ху­до­же­ствен­но­го изоб­ра­же­ния, со­сто­я­щий в том, что жи­вот­ные, не­оду­шевлённые пред­ме­ты, яв­ле­ния при­ро­ды на­де­ля­ют­ся че­ло­ве­че­ски­ми спо­соб­но­стя­ми и свой­ства­ми: даром речи, чув­ства­ми и мыс­ля­ми. Оли­це­тво­ре­ние  — один из по­сто­ян­ных приёмов изоб­ра­же­ния в сказ­ке, басне и так далее.

Эпи­тет  — это слово, опре­де­ля­ю­щее, по­яс­ня­ю­щее, ха­рак­те­ри­зу­ю­щее какое-⁠ни­будь свой­ство или ка­че­ство по­ня­тия, яв­ле­ния, пред­ме­та, он опре­де­ля­ет какую-⁠либо сто­ро­ну или свой­ство яв­ле­ния лишь в со­че­та­нии с опре­де­ля­е­мым сло­вом, на ко­то­рое он и пе­ре­но­сит своё зна­че­ние, свои при­зна­ки.

Ответ: 24.

1.  Тема при­ро­ды была близ­ка За­бо­лоц­ко­му на про­тя­же­нии всего твор­че­ско­го пути.

Сти­хо­тво­ре­ние «Сен­тябрь» по­стро­е­но на кон­тра­сте: мрач­ный сен­тябрь­ский пей­заж в пер­вой части про­ти­во­по­став­ля­ет­ся кра­со­те сен­тябрь­ско­го дня, когда «В это цар­ство ту­ма­на и мо­ро­ка / Пер­вый луч, про­би­ва­ясь, летит». Мы видим, как мерт­вый осен­ний день вдруг ожи­ва­ет под сол­неч­ным лучом, про­бив­шим­ся сквозь об­ла­ка. И вся при­ро­да сразу ожив­ля­ет­ся, ста­но­вит­ся яркой, до­стой­ной кисти жи­во­пис­ца. В фи­на­ле поэт со­по­став­ля­ет при­ро­ду и че­ло­ве­ка: слов­но де­вуш­ка, вспых­нув, «за­си­я­ла в конце сен­тяб­ря» оре­ши­на. И это хруп­кое де­рев­це на­по­ми­на­ет ему «мо­ло­дую ца­рев­ну в венце»:

За­бо­лоц­кий слов­но при­зы­ва­ет ве­рить  — хо­ро­шее где-⁠то близ­ко, луч­шее бу­ду­щее обя­за­тель­но на­сту­пит, нужно толь­ко найти в себе силы раз­гля­деть пер­вый луч, ко­то­рый по­да­рит на­деж­ду, хотя бы не­мно­го рас­се­ет сгу­стив­шу­ю­ся тьму.

2.  В сти­хо­тво­ре­нии Н. За­бо­лоц­ко­го «Сып­лет дож­дик боль­шие го­ро­ши­ны» зву­чит тема внут­рен­не­го мира героя. Рас­кры­ва­ет­ся эта тема в тра­ди­ци­он­ной для рус­ской клас­си­че­ской по­э­зии ма­не­ре со­по­став­ле­ния со­сто­я­ний че­ло­ве­ка и при­ро­ды. В рас­кры­тии темы через ху­до­же­ствен­ный образ участ­ву­ют эпи­те­ты. После не­по­го­ды про­гля­ды­ва­ет солн­це, всё ме­ня­ет­ся  — при­ро­да не ста­тич­на, она в дви­же­нии, в раз­ви­тии: толь­ко что даль была «не­чи­ста», то­поль «взъеро­шен­ный», но всё равно всё в мире пре­крас­но  — лист то­по­ля с «се­реб­ри­стой» из­нан­кой. На­стро­е­ние ли­ри­че­ско­го героя под стать со­сто­я­нию при­ро­ды. Он верит в бу­ду­щее, по­это­му по­яв­ля­ют­ся эпи­те­ты, эмо­ци­о­наль­но по­ло­жи­тель­но окра­шен­ные:

Таким об­ра­зом, эпи­те­ты ра­бо­та­ют на рас­кры­тие ху­до­же­ствен­но­го об­ра­за.

Вза­и­мо­от­но­ше­ния че­ло­ве­ка и при­ро­ды по­ка­за­ны в сти­хо­тво­ре­нии Афа­на­сия Афа­на­сье­ви­ча Фета «Учись у них  — у дуба, у бе­ре­зы...» Автор счи­та­ет: при­ро­да жива, она спо­соб­на мыс­лить и чув­ство­вать на­рав­не с че­ло­ве­ком, а порой даже глуб­же его. Мир во­круг нас полон тайн и за­га­док. Фет пишет: «Учись у них  — у дуба, у бе­ре­зы», на­ме­кая на то, что каж­до­му из нас сле­ду­ет боль­ше при­слу­ши­вать­ся к при­ро­де, чтобы иметь более глу­бо­кие по­зна­ния о жизни.

За­бо­лоц­кий также чув­ству­ет не­раз­рыв­ную связь с окру­жа­ю­щим миром. Он оду­шев­ля­ет при­ро­ду и тесно свя­зы­ва­ет свои чув­ства с ней. Вот в «цар­ство ту­ма­на и мо­ро­ка / Пер­вый луч, про­би­ва­ясь, летит». И жизнь сразу при­об­ре­та­ет смысл. По­яв­ля­ет­ся на­деж­да:

Оба ав­то­ра  — и Фет, и За­бо­лоц­кий  — утвер­жда­ют, что че­ло­век не спо­со­бен су­ще­ство­вать без кра­со­ты мира во­круг.

Такой по­втор на­зы­ва­ет­ся ана­фо­рой. Дадим опре­де­ле­ние.

Ана­фо­ра  — это одна из сти­ли­сти­че­ских фигур: обо­рот по­э­ти­че­ской речи, со­сто­я­щий в по­вто­ре­нии со­зву­чий от­дель­ных слов или оди­на­ко­вых син­так­си­че­ских по­стро­е­ний в на­ча­ле сти­хо­твор­ных строк и строф или от­дель­ных фраз в про­за­и­че­ском ху­до­же­ствен­ном про­из­ве­де­нии.

Ответ: ана­фо­ра.

Вза­и­мо­от­но­ше­ния че­ло­ве­ка и при­ро­ды по­ка­за­ны в сти­хо­тво­ре­нии Афа­на­сия Афа­на­сье­ви­ча Фета «Учись у них  — у дуба, у бе­ре­зы...» Автор счи­та­ет: при­ро­да жива, она спо­соб­на мыс­лить и чув­ство­вать на­рав­не с че­ло­ве­ком, а порой даже глуб­же его. Мир во­круг нас полон тайн и за­га­док. Фет пишет: «Учись у них  — у дуба, у бе­ре­зы», на­ме­кая на то, что каж­до­му из нас сле­ду­ет боль­ше при­слу­ши­вать­ся к при­ро­де, чтобы иметь более глу­бо­кие по­зна­ния о жизни.

За­бо­лоц­кий также чув­ству­ет не­раз­рыв­ную связь с окру­жа­ю­щим миром. Он оду­шев­ля­ет при­ро­ду и тесно свя­зы­ва­ет свои чув­ства с ней. Вот в «цар­ство ту­ма­на и мо­ро­ка| Пер­вый луч, про­би­ва­ясь, летит». И жизнь сразу при­об­ре­та­ет смысл. По­яв­ля­ет­ся на­деж­да:

Зна­чит, даль не навек за­на­ве­ше­на

Об­ла­ка­ми, и, зна­чит, не зря,

Слов­но де­вуш­ка, вспых­нув, оре­ши­на

За­си­я­ла в конце сен­тяб­ря.

Оба ав­то­ра: и Фет, и За­бо­лоц­кий  — утвер­жда­ют, что че­ло­век не спо­со­бен су­ще­ство­вать без кра­со­ты мира во­круг.