Ли­ри­ка  — это род ли­те­ра­ту­ры, в ко­то­ром дей­стви­тель­ность от­ра­жа­ет­ся путем пе­ре­да­чи глу­бо­ких, за­ду­шев­ных пе­ре­жи­ва­ний, мыс­лей и чувств ав­то­ра. В сти­хо­тво­ре­нии С. А. Есе­ни­на «Песнь о со­ба­ке» в раз­ду­мьях ли­ри­че­ско­го героя не­труд­но уга­дать пе­ре­жи­ва­ния са­мо­го поэта.

Ответ: род ли­ри­че­ско­го.

По­втор зву­ков на­зы­ва­ет­ся зву­ко­пи­сью.

В за­да­ни­ях, где не уточ­ня­ет­ся по­втор со­глас­ных или глас­ных зву­ков име­ет­ся в виду, лучше да­вать ответ, яв­ля­ю­щий­ся общим для этих видов зву­ко­пи­си, по­это­му счи­та­ем «зву­ко­пись» в таких от­ве­тах луч­шим ва­ри­ан­том.

Ответ: зву­ко­пись.

Ме­та­фо­ра  — скры­тое срав­не­ние («месяц сколь­зил»).

Срав­не­ние ( «как от по­дач­ки»).

Эпи­тет  — опре­де­ле­ние при слове, вли­я­ю­щее на его вы­ра­зи­тель­ность. Вы­ра­жа­ет­ся пре­иму­ще­ствен­но име­нем при­ла­га­тель­ным, но также на­ре­чи­ем («го­ря­чо лю­бить»), име­нем су­ще­стви­тель­ным («ве­се­лья шум»), чис­ли­тель­ным (вто­рая жизнь), («тон­кий»).

Ана­фо­ра  — еди­но­на­ча­тие:

Ответ: 1345.

«Песнь о со­ба­ке»  — одно из самых тра­ги­че­ских сти­хо­тво­ре­ний Есе­ни­на. Люд­ская же­сто­кость на­ру­ша­ет гар­мо­нию мира, че­ло­век уби­ва­ет не­вин­ных щенят и тем самым, по сути, уби­ва­ет их мать. У Есе­ни­на со­ба­ка ста­но­вит­ся ра­зум­ной и чув­ствен­ной, каким дол­жен быть че­ло­век, смерть щенят для нее на­сто­я­щая тра­ге­дия. А вот че­ло­ве­ку порой не­свой­ствен­но чув­ство жа­ло­сти, по­это­му гар­мо­ния мира на­ру­ша­ет­ся:

Вза­и­мо­от­но­ше­ния че­ло­ве­ка с при­ро­дой по­ка­за­ны и Ни­ко­ла­ем Алек­се­е­ви­чем Не­кра­со­вым в поэме «Саша». Ге­ро­и­ня, чьим име­нем на­зва­на поэма, пла­ка­ла, когда вы­ру­ба­ли лес. Была на­ру­ше­на его слож­ная жизнь: звери, птицы, на­се­ко­мые  — все ли­ши­лись сво­е­го жи­ли­ща. «Пе­чаль­ные кар­ти­ны», на­ри­со­ван­ные по­этом, ужа­са­ют и под­тал­ки­ва­ют к разо­ча­ро­ва­нию в людях:

Оба ав­то­ра по­ка­зы­ва­ют при­ро­ду оду­шев­лен­ной, спо­соб­ной чув­ство­вать, до­стой­ной вни­ма­ния и ува­же­ния. И Не­кра­сов, и Есе­нин еди­но­душ­ны в мне­нии: че­ло­век дол­жен быть от­вет­стве­нен за про­ис­хо­дя­щее на земле, он дол­жен быть ми­ло­серд­ным и бла­го­ра­зум­ным.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся ан­ти­те­за. Дадим опре­де­ле­ние.

Ан­ти­те­за  — ри­то­ри­че­ское про­ти­во­по­став­ле­ние тек­ста, сти­ли­сти­че­ская фи­гу­ра кон­тра­ста в ху­до­же­ствен­ной или ора­тор­ской речи, за­клю­ча­ю­ща­я­ся в рез­ком про­ти­во­по­став­ле­нии по­ня­тий, по­ло­же­ний, об­ра­зов, со­сто­я­ний, свя­зан­ных между собой общей кон­струк­ци­ей или внут­рен­ним смыс­лом.

Ответ: ан­ти­те­за.

«Песнь о со­ба­ке»  — одно из самых прон­зи­тель­ных в рус­ской по­э­зии сти­хо­тво­ре­ний о жи­вот­ных. В пер­вой стро­фе на­ри­со­ва­на тро­га­тель­ная кар­ти­на ма­те­рин­ско­го сча­стья со­ба­ки. Здесь нет сен­ти­мен­таль­ных слов и фраз  — всё про­сто на­зва­но сво­и­ми име­на­ми: «Се­ме­рых още­ни­ла сука, / Рыжих се­ме­рых щенят». Тёплое от­но­ше­ние к этому со­бы­тию опре­де­ля­ют сразу не­сколь­ко вы­ра­зи­тель­ных средств. Во-пер­вых, это ме­та­фо­ра зла­тят­ся ро­го­жи  — на ро­го­жах зо­ло­то­го цвета (жёлтого, ра­дост­но­го) ро­ди­лись ще­ня­та. Во-вто­рых, это лас­ко­вый звук л, ко­то­рый зву­чит всё время (зла­тят­ся; лас­ка­ла; стру­ил­ся; под­та­лый). С по­мо­щью лек­си­че­ско­го по­вто­ра: «Се­ме­рых още­ни­ла сука, / Рыжих се­ме­рых щенят»,  — по­ка­за­на ра­дость со­ба­ки. Ну и, ко­неч­но же, умень­ши­тель­ное  — сне­жок, а также эпи­тет  — тёплый живот. Пер­вая и вто­рая стро­фы про­ник­ну­ты неж­но­стью. Ничто не пред­ве­ща­ет беду. И един­ствен­ная тре­вож­ная нотка: «До ве­че­ра она их лас­ка­ла…». Со­ба­ке уда­лось по­во­зить­ся со сво­и­ми детьми толь­ко один день.

В сле­ду­ю­щей стро­фе тре­во­га на­рас­та­ет стре­ми­тель­но, по­яв­ля­ет­ся строч­ка с на­гро­мож­де­ни­ем со­глас­ных: «Се­ме­рых всех по­клал в мешок». Эпи­тет хму­рый (хо­зя­ин) уси­ли­ва­ет тре­вож­ное впе­чат­ле­ние. Ис­поль­зо­ва­ние про­сто­реч­но­го слова по­клал подчёрки­ва­ет ощу­ще­ние, что хо­зя­ин со­вер­ша­ет при­выч­ное дело. А в сле­ду­ю­щей стро­фе автор ис­поль­зу­ет очень силь­ный приём  — фи­гу­ру умол­ча­ния. Самая страш­ная сцена опу­ще­на  — она скры­та за мно­го­то­чи­ем. Лек­си­че­ский по­втор «бе­жа­ла»  — «бе­жать» пе­ре­даёт со­сто­я­ние ма­те­ри-со­ба­ки. Есе­нин так и не до­пу­стил в своё сти­хо­тво­ре­ние ни­ка­ких сен­ти­мен­таль­но­стей  — он рас­ска­зы­ва­ет о слу­чив­шей­ся тра­ге­дии обыч­ны­ми сло­ва­ми, не окра­шен­ны­ми эмо­ци­о­наль­но. Вся же­сто­кость со­вер­шив­ше­го­ся скон­цен­три­ро­ва­на в по­след­ней стро­фе сти­хо­тво­ре­ния  — по­ка­за­но не со­ба­чье, а все­лен­ское горе:

И глухо, как от по­дач­ки,

Когда бро­сят ей ка­мень в смех,

По­ка­ти­лись глаза со­ба­чьи

Зо­ло­ты­ми звёздами в снег.

Ис­крен­ность и сила по­э­ти­че­ской вы­ра­зи­тель­но­сти Есе­ни­на так ве­ли­ки, что горе од­но­го жи­во­го су­ще­ства в этом сти­хо­тво­ре­нии раз­рас­та­ет­ся до все­лен­ских мас­шта­бов. При этом каж­дый из чи­та­те­лей ощу­ща­ет не толь­ко горе со­ба­ки, но и пе­ре­жи­ва­ния ав­то­ра.

По ма­те­ри­а­лам http://sochineniye.ru/analiz-stihotvoreniya-pesn-o-sobake-esenina/

«Песнь о со­ба­ке»  — одно из самых тра­ги­че­ских сти­хо­тво­ре­ний Есе­ни­на. Люд­ская же­сто­кость на­ру­ша­ет гар­мо­нию мира, че­ло­век уби­ва­ет не­вин­ных щенят и тем самым, по сути, уби­ва­ет их мать. У Есе­ни­на со­ба­ка ста­но­вит­ся ра­зум­ной и чув­ствен­ной, каким дол­жен быть че­ло­век, смерть щенят для нее на­сто­я­щая тра­ге­дия. А вот че­ло­ве­ку порой не­свой­ствен­но чув­ство жа­ло­сти, по­это­му гар­мо­ния мира на­ру­ша­ет­ся:

И глухо, как от по­дач­ки,

Когда бро­сят ей ка­мень в смех,

По­ка­ти­лись глаза со­ба­чьи

Зо­ло­ты­ми звез­да­ми в снег.

Вза­и­мо­от­но­ше­ния че­ло­ве­ка с при­ро­дой по­ка­за­ны и Ни­ко­ла­ем Алек­се­е­ви­чем Не­кра­со­вым в поэме «Саша». Ге­ро­и­ня, чьим име­нем на­зва­на поэма, пла­ка­ла, когда вы­ру­ба­ли лес. Была на­ру­ше­на его слож­ная жизнь: звери, птицы, на­се­ко­мые  — все ли­ши­лись сво­е­го жи­ли­ща. «Пе­чаль­ные кар­ти­ны», на­ри­со­ван­ные по­этом, ужа­са­ют и под­тал­ки­ва­ют к разо­ча­ро­ва­нию в людях:

Из пе­ре­руб­лен­ной ста­рой бе­ре­зы

Гра­дом ли­ли­ся про­щаль­ные слезы.

Оба ав­то­ра по­ка­зы­ва­ют при­ро­ду оду­шев­лен­ной, спо­соб­ной чув­ство­вать, до­стой­ной вни­ма­ния и ува­же­ния. И Не­кра­сов, и Есе­нин еди­но­душ­ны в мне­нии: че­ло­век дол­жен быть от­вет­стве­нен за про­ис­хо­дя­щее на земле, он дол­жен быть ми­ло­серд­ным и бла­го­ра­зум­ным.