Ме­та­фо­ра  — скры­тое срав­не­ние.

Ответ: ме­та­фо­ра.

1.  По­втор  — по­вто­ре­ние от­дель­ных слов в стро­ке или стихе. При­мер в стофе №3: «И пьёт, и пьёт...»

2.  Оли­це­тво­ре­ние  — на­де­ле­ние не­жи­вых пред­ме­тов при­зна­ка­ми жи­во­го су­ще­ства. При­мер: «Де­ре­вья в ма­ре­ве усну­ли».

5.  Ин­вер­сия  — не­обыч­ный по­ря­док слов. При­мер: «Без­молв­на неба си­не­ва».

Ответ: 125.

1.  Фи­ло­соф­ская ли­ри­ка  — ли­ри­ка раз­мыш­ле­ний о жизни, смыс­ле бытия, целях и цен­но­стях. Цен­траль­ной темой сти­хо­тво­ре­ния яв­ля­ет­ся тема еди­не­ния че­ло­ве­ка с миром при­ро­ды. Ли­ри­че­ский герой раз­мыш­ля­ет о та­ин­стве мира: как ма­лень­кий род­ник может быть глав­ней пруда, од­на­ко это так и есть, по­то­му что род­ник пи­та­ет пруд и все живое во­круг.

Имен­но глу­бо­кие раз­мыш­ле­ния поэта о че­ло­ве­ке и мире при­ро­ды и поз­во­ля­ют при­чис­лить сти­хо­тво­ре­ние к фи­ло­соф­ской ли­ри­ке.

2.  В сти­хо­тво­ре­нии В. А. Со­ло­ухи­на «Без­молв­на неба си­не­ва» рас­кры­ва­ет­ся тема смыс­ла жизни, целей и жиз­нен­ных цен­но­стей. Ли­ри­че­ский герой видит, как из­ме­ня­ет­ся всё во­круг в при­ро­де, осознаёт, что так же ме­ня­ет­ся и его жизнь. В со­зда­нии об­ра­за участ­ву­ют и эпи­те­ты: «Без­молв­на неба си­не­ва...» Эпи­тет «без­молв­на» го­во­рит, что жизнь слов­но за­сты­ла в своём дви­же­нии  — так про­ис­хо­дит, когда че­ло­век ста­ре­ет.

А вот вос­по­ми­на­ния греют душу ли­ри­че­ско­го героя. Поэт ис­поль­зу­ет для этого эпи­те­ты: «ясной» (струй­кой), «велик» (пруд), «студёная» (воды)  — так создаётся на­стро­е­ние гру­сти от того, что без­воз­врат­но былое про­шло, о нём с тос­кой вспо­ми­на­ет ли­ри­че­ский герой.

Таким об­ра­зом, эпи­те­ты ра­бо­та­ют на рас­кры­тие темы сти­хо­тво­ре­ния.

В сти­хо­тво­ре­нии В. Со­ло­ухи­на ли­ри­че­ский герой раз­мыш­ля­ет о та­ин­стве мира: как ма­лень­кий род­ник может быть глав­ней пруда, од­на­ко, это так и есть, по­то­му что род­ник пи­та­ет пруд и все живое во­круг: «Он толь­ко с виду мал и тих». При­ро­да, по мне­нию Со­ло­ухи­на, не­раз­рыв­ны­ми ни­тя­ми свя­за­на с жиз­нью че­ло­ве­ка.

По­доб­ное зву­ча­ние темы на­хо­дим и у Фета. В сти­хо­тво­ре­нии «Я пришёл к тебе с при­ве­том» пред­ме­ты внеш­не­го мира и чув­ства ли­ри­че­ско­го героя со­от­но­сят­ся и на­хо­дят­ся в дви­же­нии. По эмо­ци­о­наль­но­му вос­при­я­тию лю­бов­ное чув­ство срод­ни ве­сен­не­му про­буж­де­нию при­ро­ды, их срав­не­ние создаёт пред­став­ле­ние о силь­ном пе­ре­жи­ва­нии  — ра­до­сти, сча­стье, любви:

Со­по­став­ле­ние при­ведённых сти­хо­тво­ре­ний поз­во­ля­ют об­на­ру­жить сход­ство в под­хо­дах Со­ло­ухи­на и Фета к изоб­ра­же­нию глу­бо­кой вза­и­мо­свя­зи внут­рен­не­го мира че­ло­ве­ка с миром при­ро­ды.

Уда­ре­ние па­да­ет на 2, 4, 8 слоги в пер­вой стро­ке и на 2, 4, 8 слоги  — во вто­рой стро­ке. Это ямб.

Ответ: ямб.

Фи­ло­соф­ская ли­ри­ка  — ли­ри­ка раз­мыш­ле­ний о жизни, смыс­ле бытия, целях и цен­но­стях. Цен­траль­ной темой сти­хо­тво­ре­ния яв­ля­ет­ся тема еди­не­ния че­ло­ве­ка с миром при­ро­ды. Ли­ри­че­ский герой раз­мыш­ля­ет о та­ин­стве мира: как ма­лень­кий род­ник может быть глав­ней пруда, од­на­ко, это так и есть, по­то­му что род­ник пи­та­ет пруд и все живое во­круг.

Имен­но глу­бо­кие раз­мыш­ле­ния поэта о че­ло­ве­ке и мире при­ро­ды и поз­во­ля­ют при­чис­лить сти­хо­тво­ре­ние к фи­ло­соф­ской ли­ри­ке.

В сти­хо­тво­ре­нии В. Со­ло­ухи­на ли­ри­че­ский герой раз­мыш­ля­ет о та­ин­стве мира: как ма­лень­кий род­ник может быть глав­ней пруда, од­на­ко, это так и есть, по­то­му что род­ник пи­та­ет пруд и все живое во­круг: «Он толь­ко с виду мал и тих». При­ро­да, по мне­нию Со­ло­ухи­на, не­раз­рыв­ны­ми ни­тя­ми свя­за­на с жиз­нью че­ло­ве­ка.

По­доб­ное зву­ча­ние темы на­хо­дим и у Фета. В сти­хо­тво­ре­нии «Я пришёл к тебе с при­ве­том» пред­ме­ты внеш­не­го мира и чув­ства ли­ри­че­ско­го героя со­от­но­сят­ся и на­хо­дят­ся в дви­же­нии. По эмо­ци­о­наль­но­му вос­при­я­тию лю­бов­ное чув­ство срод­ни ве­сен­не­му про­буж­де­нию при­ро­ды, их срав­не­ние создаёт пред­став­ле­ние о силь­ном пе­ре­жи­ва­нии  — ра­до­сти, сча­стье, любви:

Я пришёл к тебе с при­ве­том

Рас­ска­зать, что солн­це вста­ло…

…Что душа всё так же сча­стью

И тебе слу­жить го­то­ва…

Со­по­став­ле­ние при­ведённых сти­хо­тво­ре­ний поз­во­ля­ют об­на­ру­жить сход­ство в под­хо­дах Со­ло­ухи­на и Фета к изоб­ра­же­нию глу­бо­кой вза­и­мо­свя­зи внут­рен­не­го мира че­ло­ве­ка с миром при­ро­ды.