Этим сло­вом яв­ля­ет­ся слово «эпо­пея». Дадим опре­де­ле­ние.

Эпо­пея  — это ро­до­вое обо­зна­че­ние круп­ных эпи­че­ских и сход­ных с ними про­из­ве­де­ний:

1)  Об­шир­ное по­вест­во­ва­ние в сти­хах или прозе о вы­да­ю­щих­ся на­ци­о­наль­но-ис­то­ри­че­ских со­бы­ти­ях.

2)  Слож­ная, про­дол­жи­тель­ная ис­то­рия чего-либо, вклю­ча­ю­щая ряд круп­ных со­бы­тий.

Со­по­ста­вим.

А)  Лист­ниц­кий-⁠стар­ший  — по­ме­щик, вла­де­лец Ягод­но­го.

Б)  Шток­ман  — боль­ше­вик-⁠аги­та­тор.

В)  Сте­пан Аста­хов  — казак, муж Ак­си­ньи.

Ответ: 314.

По­лю­бив за­муж­нюю Ак­си­нью, Гри­го­рий бро­са­ет вызов окру­жа­ю­щим. Так воз­ни­ка­ет кон­фликт, сти­му­ли­ру­ю­щий раз­ви­тие сю­же­та про­из­ве­де­ния.

Ответ: кон­фликт­сю­же­та.

Дом Ме­ле­хо­вых дер­жит­ся на гла­вен­стве стар­ших. Пан­те­лей Про­ко­фьич, Ильи­нич­на дей­стви­тель­но яв­ля­ют­ся опло­том семьи. Пан­те­лей Про­ко­фьич тру­до­лю­би­вый хо­зя­ин, бы­ва­ет вспыль­чи­вым, но в душе доб­рый и чув­стви­тель­ный. Не­смот­ря на внут­ри­се­мей­ный рас­кол, Пан­те­лей Про­ко­фьич ста­ра­ет­ся со­еди­нить в одно целое куски ста­ро­го быта  — хотя бы ради вну­ков и детей. Для со­хра­не­ния семьи он ре­ши­тель­но за­пре­ща­ет Гри­го­рию ви­деть­ся с Ак­си­ньей: «Гляди не за­будь, а нет  — с но­неш­не­го дня при­крыть все иг­ри­ща. Чтоб с базу ни шагу. Так-⁠то!» Од­на­ко сын, хоть и не вы­ра­жа­ет от­кры­то­го про­те­ста отцу, не слу­ша­ет его, ре­ша­ет по­сту­пать так, как хочет сам.

Герой ко­ме­дии А. С. Гри­бо­едо­ва «Горе от ума» Алек­сандр Ан­дре­евич Чац­кий  — пред­ста­ви­тель «века ны­неш­не­го». Он про­ти­во­по­став­лен фа­му­сов­ско­му об­ще­ству. Для Чац­ко­го не при­ем­ле­мы прин­ци­пы «века ми­нув­ше­го», тор­мо­зя­щие про­гресс.

Раз­ли­чие в рас­кры­тии кон­флик­та по­ко­ле­ний за­клю­ча­ет­ся в том, что у Гри­бо­едо­ва этот кон­фликт обу­слов­лен ско­рее по­ли­ти­че­ски­ми раз­но­гла­си­я­ми, а у Ме­ле­хо­вых это кон­фликт бы­то­вой.

Твор­че­ство М. А. Шо­ло­хов раз­ви­ва­лось в русле ре­а­лиз­ма. Дадим опре­де­ле­ние.

Ре­а­лизм  — это ос­нов­ной метод ис­кус­ства и ли­те­ра­ту­ры. Его ос­но­ва  — это прин­цип жиз­нен­ной прав­ды, ко­то­рым ру­ко­вод­ству­ет­ся ху­дож­ник в своём твор­че­стве, стре­мясь дать наи­бо­лее пол­ное и вер­ное от­ра­же­ние жизни и со­хра­няя наи­боль­шее жиз­нен­ное прав­до­по­до­бие в изоб­ра­же­нии со­бы­тий, людей, пред­ме­тов вещ­но­го мира и при­ро­ды та­ки­ми, ка­ки­ми они яв­ля­ют­ся в самой дей­стви­тель­но­сти.

Ответ: ре­а­лизм.

Такое столк­но­ве­ние и про­ти­во­ре­чие на­зы­ва­ет­ся кон­флик­том. Дадим опре­де­ле­ние.

Кон­фликт  — это столк­но­ве­ние про­ти­во­по­лож­ных взгля­дов дей­ству­ю­щих лиц в эпосе, драме, в про­из­ве­де­ни­ях лиро-эпи­че­ско­го жанра, а также в ли­ри­ке, если в ней при­сут­ству­ет сюжет. Кон­фликт ре­а­ли­зу­ет­ся в сло­вес­ных и фи­зи­че­ских дей­стви­ях дей­ству­ю­щих лиц. Кон­фликт раз­во­ра­чи­ва­ет­ся бла­го­да­ря сю­же­ту.

Ответ: кон­фликт.

Можно про­ве­сти па­рал­лель между са­за­ном, ко­то­рый в не­рав­ной схват­ке сра­жа­ет­ся за свою сво­бо­ду, за свою жизнь, и Гри­го­ри­ем, ко­то­рый вы­ры­ва­ет­ся из-под ро­ди­тель­ской опеки. Для Гри­го­рия связь с Ак­си­ньей  — такая же по­треб­ность, как вода для са­за­на, но се­мей­ные устои и слово отца  — закон не­на­ру­ша­е­мый, он силь­нее же­ла­ний и стем­ле­ний героя. Как бы Гри­го­рий ни бо­рол­ся с мне­ни­ем отца, ему придётся по­ко­рить­ся и жить, как при­ня­то. Как сазан бо­рет­ся за свою жизнь до по­след­ней се­кун­ды,так и Гри­го­рий до­би­ва­ет­ся любви Ак­си­ньи.

Дом Ме­ле­хо­вых дер­жит­ся на гла­вен­стве стар­ших. Пан­те­лей Про­ко­фьич, Ильи­нич­на дей­стви­тель­но яв­ля­ют­ся опло­том семьи. Пан­те­лей Про­ко­фьич тру­до­лю­би­вый хо­зя­ин, бы­ва­ет вспыль­чи­вым, но в душе доб­рый и чув­стви­тель­ный. Не­смот­ря на внут­ри­се­мей­ный рас­кол, Пан­те­лей Про­ко­фьич ста­ра­ет­ся со­еди­нить в одно целое куски ста­ро­го быта  — хотя бы ради вну­ков и детей. Для со­хра­не­ния семьи он ре­ши­тель­но за­пре­ща­ет Гри­го­рию ви­деть­ся с Ак­си­ньей: «Гляди не за­будь, а нет  — с но­неш­не­го дня при­крыть все иг­ри­ща. Чтоб с базу ни шагу. Так-то!». Од­на­ко сын, хоть и не вы­ра­жа­ет от­кры­то­го про­те­ста отцу, не слу­ша­ет его, ре­ша­ет по­сту­пать так, как хочет сам.

Тема отцов и детей под­ни­ма­лась А. Н. Ост­ров­ским в драме «Гроза». В «Грозе», по­доб­но «Ти­хо­му Дону», по­ка­зан кон­фликт стар­ше­го по­ко­ле­ния с млад­шим. «Дети» не хотят под­чи­нять­ся стар­шим, у них свои иде­а­лы. Взгля­ды но­во­го по­ко­ле­ния более про­грес­сив­ные, на­прав­лен­ные в бу­ду­щее, по­это­му кон­флик­ту­ют со ста­ры­ми от­цов­ски­ми усто­я­ми, ко­то­рые сим­во­ли­зи­ру­ют «век ми­нув­ший».