Ли­ри­ка  — это род ли­те­ра­ту­ры, в ко­то­ром дей­стви­тель­ность от­ра­жа­ет­ся путем пе­ре­да­чи глу­бо­ких, за­ду­шев­ных пе­ре­жи­ва­ний, мыс­лей и чувств ав­то­ра. В сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва в раз­ду­мьях ли­ри­че­ско­го героя не­труд­но уга­дать пе­ре­жи­ва­ния са­мо­го поэта.

Ответ: род ли­ри­че­ско­го

Срав­не­ние  — со­по­став­ле­ние пред­ме­тов или яв­ле­ний. В дан­ных стро­фах со­по­став­ля­ют­ся кар­ти­ны при­ро­ды и со­сто­я­ния че­ло­ве­ка.

Ответ: срав­не­ние или па­рал­ле­лизм.

1.  Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния Ф. И. Тют­че­ва «Я встре­тил Вас...» на­хо­дит­ся под вла­стью позд­ней любви. Он уже не молод, по­это­му на­хлы­нув­шее чув­ство срав­ни­ва­ет с ду­но­ве­ни­ем весны «позд­ней осе­нью». Чув­ство за­хва­ти­ло ли­ри­че­ско­го героя це­ли­ком, без остат­ка, он под­чер­ки­ва­ет, что жизнь стала какой-⁠то не­ре­аль­ной: «как во сне». Лю­бовь в по­ни­ма­нии Тют­че­ва  — самое боль­шое по­тря­се­ние в жизни че­ло­ве­ка. Имен­но лю­бовь на­пол­ня­ет смыс­лом, внут­рен­ним го­ре­ни­ем, за­став­ля­ет со­дро­гать­ся че­ло­ве­че­ское серд­це, спо­соб­ству­ет взле­ту че­ло­ве­че­ско­го ра­зу­ма и оду­хо­тво­рен­но­сти всего ми­ро­по­ряд­ка  — об этом и пишет Ф. И. Тют­чев.

2.  Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния «Я встре­тил Вас...» на­хо­дит­ся под вла­стью позд­ней любви. Он уже не молод, по­это­му на­хлы­нув­шее чув­ство срав­ни­ва­ет с ду­но­ве­ни­ем весны «позд­ней осе­нью». Так с по­мо­щью развёрну­той ме­та­фо­ры ав­то­ру удаётся пе­ре­дать пе­ре­жи­ва­ния героя. В пер­вой стро­фе сти­хо­тво­ре­ния это со­сто­я­ние подчёрки­ва­ют про­ти­во­по­став­лен­ные друг другу эпи­те­ты: «от­жив­шее серд­це»  — «зо­ло­тое время». Для того чтобы ак­цен­ти­ро­вать вни­ма­ние на силе ис­пы­ты­ва­е­мых ге­ро­ем пе­ре­жи­ва­ний, ав­то­ром ис­поль­зу­ют­ся мно­го­чис­лен­ные по­вто­ры. При­ме­ром этого может слу­жить по­след­няя стро­фа: в ней пред­став­ле­на ана­фо­ра (еди­но­на­ча­тие):

Чув­ство за­хва­ти­ло ли­ри­че­ско­го героя це­ли­ком, без остат­ка  — с по­мо­щью срав­не­ния «как во сне» он под­чер­ки­ва­ет, что жизнь стала какой-⁠то не­ре­аль­ной.

Не все­гда всё в любви можно вы­ска­зать сло­ва­ми  — в сти­хо­тво­ре­нии не­до­го­ворённость пе­ре­да­на мно­го­то­чи­ем в тре­тьей, четвёртой, пятой стро­фах  — поэт слов­но по­гру­жа­ет­ся в свои мысли, предо­став­ляя воз­мож­ность и чи­та­те­лю вспом­нить и за­ду­мать­ся о своих чув­ствах.

Таким об­ра­зом, ис­поль­зуя раз­лич­ные по­э­ти­че­ские сред­ства, Тют­че­ву удаётся пе­ре­дать силу чувств, охва­тив­ших ли­ри­че­ско­го героя.

Мотив ушед­шей любви зву­чит в сти­хо­тво­ре­нии Фе­до­ра Ива­но­ви­ча Тют­че­ва «Я встре­тил Вас...». Ли­ри­че­ский герой на­хо­дит­ся во вла­сти позд­ней любви. Он уже не молод, по­это­му на­хлы­нув­шее чув­ство срав­ни­ва­ет с ду­но­ве­ни­ем весны «позд­ней осе­нью». Оно за­хва­ти­ло героя це­ли­ком, без остат­ка  — жизнь стала «как во сне». Лю­бовь в по­ни­ма­нии Тют­че­ва  — самое боль­шое по­тря­се­ние в жизни че­ло­ве­ка:

По­доб­ную трак­тов­ку темы на­хо­дим и в твор­че­стве Н. А. Не­кра­со­ва. Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния Не­кра­со­ва «О пись­ма жен­щи­ны, нам милой!» ис­пы­ты­ва­ет про­ти­во­ре­чи­вые чув­ства. Он не ре­ша­ет­ся сжечь пись­ма, по­лу­чен­ные от обо­жа­е­мой жен­щи­ны, при этом по­ни­мая, «что прав­ды в них и проку мало». Од­на­ко по­сла­ния яв­ля­ют­ся сим­во­лом пре­крас­но­го про­шло­го, вы­сту­па­ют в роли «по­блек­ших цве­тов с мо­ги­лы по­гиб­шей юно­сти». Лю­бовь пре­крас­на, хоть от неё и оста­лись лишь вос­по­ми­на­ния.

Имен­но лю­бовь на­пол­ня­ет смыс­лом, внут­рен­ним го­ре­ни­ем, за­став­ля­ет со­дро­гать­ся че­ло­ве­че­ское серд­це, спо­соб­ству­ет взле­ту ра­зу­ма и опу­сто­ше­нию после раз­лу­ки  — об этом пи­са­ли Тют­чев и Не­кра­сов.

Дан­ное сти­хо­тво­ре­ние на­пи­са­но раз­ме­ром «ямб». Дадим опре­де­ле­ние.

Ямб  — это дву­слож­ный раз­мер, в ко­то­ром уда­ре­ние па­да­ет на 2-ой слог.

Ответ: ямб.

Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния «Я встре­тил Вас…» на­хо­дит­ся под вла­стью позд­ней любви. Он уже не молод, по­это­му на­хлы­нув­шее чув­ство срав­ни­ва­ет с ду­но­ве­ни­ем весны «позд­ней осе­нью». Так с по­мо­щью развёрну­той ме­та­фо­ры ав­то­ру удаётся пе­ре­дать пе­ре­жи­ва­ния героя. В пер­вой стро­фе сти­хо­тво­ре­ния это со­сто­я­ние подчёрки­ва­ют про­ти­во­по­став­лен­ные друг другу эпи­те­ты: «от­жив­шее» серд­це - «зо­ло­тое» время. Для того чтобы ак­цен­ти­ро­вать вни­ма­ние на силе ис­пы­ты­ва­е­мых ге­ро­ем пе­ре­жи­ва­ний, ав­то­ром ис­поль­зу­ют­ся мно­го­чис­лен­ные по­вто­ры. При­ме­ром этого может слу­жить по­след­няя стро­фа: в ней пред­став­ле­на ана­фо­ра (еди­но­на­ча­тие):

Тут не одно вос­по­ми­на­нье,

Тут жизнь за­го­во­ри­ла вновь,  —

И то же в вас оча­ро­ва­нье,

И та ж в душе моей лю­бовь!..

Чув­ство за­хва­ти­ло ли­ри­че­ско­го героя це­ли­ком, без остат­ка – с по­мо­щью срав­не­ния «как во сне» он под­чер­ки­ва­ет, что жизнь стала какой-то не­ре­аль­ной.

Не все­гда всё в любви можно вы­ска­зать сло­ва­ми - в сти­хо­тво­ре­нии не­до­го­ворённость пе­ре­да­на мно­го­то­чи­ем в тре­тьей, четвёртой, пятой стро­фах – поэт слов­но по­гру­жа­ет­ся в свои мысли, предо­став­ляя воз­мож­ность и чи­та­те­лю вспом­нить и за­ду­мать­ся о своих чув­ствах.

Таким об­ра­зом, ис­поль­зуя раз­лич­ные по­э­ти­че­ские сред­ства, Тют­че­ву удаётся пе­ре­дать силу чувств, охва­тив­ших ли­ри­че­ско­го героя.

Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния Ф. И. Тют­че­ва «Я встре­тил Вас…» на­хо­дит­ся под вла­стью позд­ней любви. Он уже не молод, по­это­му на­хлы­нув­шее чув­ство срав­ни­ва­ет с ду­но­ве­ни­ем весны «позд­ней осе­нью». Чув­ство за­хва­ти­ло ли­ри­че­ско­го героя це­ли­ком, без остат­ка, он под­чер­ки­ва­ет, что жизнь стала какой-то не­ре­аль­ной: «как во сне». Лю­бовь в по­ни­ма­нии Тют­че­ва – самое боль­шое по­тря­се­ние в жизни че­ло­ве­ка.

По­доб­ные чув­ства ис­пы­ты­ва­ет ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния А. Тол­сто­го «Средь шум­но­го бала, слу­чай­но…» В нём поэт по­пы­тал­ся пе­ре­дать впе­чат­ле­ния от пер­вой встре­чи с той, ко­то­рой впо­след­ствии суж­де­но будет стать его су­пру­гой. Не­зна­ком­ка была выше свет­ской суеты и дер­жа­лась обособ­лен­но, при этом на ее лице лежал некий от­пе­ча­ток тайны. «Лишь очи пе­чаль­но гля­де­ли, а голос так дивно зву­чал»,  — от­ме­ча­ет поэт. В мо­мент со­зда­ния сти­хо­тво­ре­ния «Средь шум­но­го бала, слу­чай­но…» он иде­а­ли­зи­ру­ет свою из­бран­ни­цу, от­ме­чая, что она гре­зит­ся ему и во сне, и наяву.

По­сле­до­ва­те­лем Тют­че­ва в рас­кры­тии темы любви можно счи­тать и Блока. В сти­хо­тво­ре­нии «О по­дви­гах, о доб­ле­стях, о славе…» поэт про­по­ве­ду­ет: лю­бовь воз­вы­ша­ет че­ло­ве­ка над обы­ден­но­стью, лю­бовь - все­по­гло­ща­ю­щая тайна, она может да­вать силы, может ли­шать их. Когда при­хо­дит мо­мент раз­лу­ки, на­сту­па­ет опу­сто­ше­ние. По­ра­жа­ет от­но­ше­ние ли­ри­че­ско­го героя к воз­люб­лен­ной: он почти обо­жеств­ля­ет ее («…ты не огля­ну­лась», «…ты не сни­зо­шла»). Обо­жеств­ле­ние можно от­ме­тить и в такой де­та­ли, как при­зрач­ность, почти не су­ще­ство­ва­ние воз­люб­лен­ной. Герой, не­смот­ря на рас­ста­ва­ние, на­зы­ва­ет свою воз­люб­лен­ную «милой», «неж­ной», что го­во­рит о его спо­соб­но­сти лю­бить жерт­вен­но, пол­но­кров­но.

Имен­но лю­бовь на­пол­ня­ет смыс­лом, внут­рен­ним го­ре­ни­ем, за­став­ля­ет со­дро­гать­ся че­ло­ве­че­ское серд­це, спо­соб­ству­ет взле­ту че­ло­ве­че­ско­го ра­зу­ма и оду­хо­тво­рен­но­сти всего ми­ро­по­ряд­ка – об этом пи­са­ли Тют­чев, Тол­стой, Блок.

В сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва «Ве­сен­няя гроза» рас­кры­ва­ет­ся тема еди­не­ния с при­ро­дой. Для рас­кры­тия темы автор ши­ро­ко ис­поль­зу­ет оли­це­тво­ре­ние как один из видов ме­та­фо­ры и об­раз­ные опре­де­ле­ния  — эпи­те­ты.

Ответ: ме­та­фо­ры эпи­те­ты.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся оли­це­тво­ре­ние. Дадим опре­де­ле­ние.

Оли­це­тво­ре­ние  — по­э­ти­че­ский троп, при­пи­сы­ва­ние свойств и при­зна­ков оду­шевлённых пред­ме­тов не­оду­шевлённым.

Ответ: оли­це­тво­ре­ние.

1.  В сти­хо­тво­ре­нии «Ве­сен­няя гроза» Ф. И. Тют­чев ока­зы­ва­ет при­род­ное яв­ле­ние как знак, го­во­ря­щий о рож­де­нии чего-⁠то но­во­го. Поэт про­во­дит па­рал­лель между миром людей и окру­жа­ю­щей их при­ро­дой. Он по­ка­зы­ва­ет, что мо­ло­дость по­доб­на опи­сы­ва­е­мой им грозе: они обе за­яв­ля­ют о себе очень гро­мо­глас­но. После грозы при­ро­да про­буж­да­ет­ся, об­нов­ля­ет­ся, по­это­му все во­круг ве­се­лит­ся:

Оли­це­тво­ре­ние при­род­ных яв­ле­ний, при­да­ние им черт, ха­рак­тер­ных для людей, ста­но­вит­ся сквоз­ной идеей этого стиха. Рез­вя­щи­е­ся тучки по­доб­ны детям, а тучка ве­се­лит­ся, про­ли­вая воду на землю.

Таким об­ра­зом, глав­ная мысль про­из­ве­де­ния за­клю­ча­ет­ся в том, что че­ло­век и при­ро­да едины.

2.  В ли­ри­ке Тют­че­ва от­ра­зи­лась фи­ло­соф­ская мысль его эпохи, мысль о бытии при­ро­ды и все­лен­ной, о свя­зях че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ство­ва­ния с все­лен­ской жиз­нью.

Чтобы под­черк­нуть, что при­ро­да не под­власт­на че­ло­ве­ку, что при­ро­да может быть сти­хи­ей, с ко­то­рой не со­вла­дать, поэт в по­след­ней стро­фе упо­ми­на­ет ми­фо­ло­ги­че­ских пер­со­на­жей Древ­ней Гре­ции. Геба  — бо­ги­ня, вы­пол­няв­шая на пирах роль ви­но­чер­пия: на­ли­ва­ла богам нек­тар. По­это­му в сти­хо­тво­ре­нии дождь срав­ни­ва­ет­ся с раз­ли­тым Гебой вином. Боги, ведя какую-то свою игру, живя своей жиз­нью, слов­но слу­чай­но об­ру­ши­ва­ют на землю гром и дождь.

Ос­нов­ной темой по­э­зии Фе­до­ра Ива­но­ви­ча Тют­че­ва яв­ля­ет­ся кра­со­та при­ро­ды. При­ро­да у Тют­че­ва оду­хо­тво­ре­на, все­силь­на, вечна. Че­ло­век на ее фоне пред­ста­ет ни­чтож­но малым. Поэт стре­мит­ся по­нять тайны бытия и окру­жа­ю­ще­го мира, од­на­ко четко дает по­нять чи­та­те­лю, что эти тайны ни­ко­гда не будет воз­мож­но­сти рас­крыть до конца, ведь при­ро­да  — это веч­ная тайна. По­хо­жие темы рас­кры­ва­ет в своих про­из­ве­де­ни­ях Афа­на­сий Афа­на­сье­вич Фет. На­при­мер, с самых пер­вых строк его сти­хо­тво­ре­ния «Учись у них  — у дуба, у бе­ре­зы...» чи­та­тель по­ни­ма­ет глав­ный посыл поэта. Тво­рец при­зы­ва­ет че­ло­ве­ка не счи­тать себя вен­цом при­ро­ды, а об­ра­щать­ся к ее мо­гу­ще­ству ради соб­ствен­но­го ду­хов­но­го роста:

Такая рифма на­зы­ва­ет­ся пе­ре­крест­ной.

Ответ: пе­ре­крест­ная.

В ли­ри­ке Тют­че­ва от­ра­зи­лась фи­ло­соф­ская мысль его эпохи, мысль о бытии при­ро­ды и все­лен­ной, о свя­зях че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ство­ва­ния с все­лен­ской жиз­нью.

Чтобы под­черк­нуть, что при­ро­да не под­власт­на че­ло­ве­ку, что при­ро­да может быть сти­хи­ей, с ко­то­рой не со­вла­дать, поэт в по­след­ней стро­фе упо­ми­на­ет ми­фо­ло­ги­че­ских пер­со­на­жей Древ­ней Гре­ции. Геба - бо­ги­ня, вы­пол­няв­шая на пирах роль ви­но­чер­пия: на­ли­ва­ла богам нек­тар. По­это­му в сти­хо­тво­ре­нии дождь срав­ни­ва­ет­ся с раз­ли­тым Гебой вином. Боги, ведя какую-то свою игру, живя своей жиз­нью, слов­но слу­чай­но об­ру­ши­ва­ют на землю гром и дождь.

Ос­нов­ной темой по­э­зии Фе­до­ра Ива­но­ви­ча Тют­че­ва яв­ля­ет­ся кра­со­та при­ро­ды. При­ро­да у Тют­че­ва оду­хо­тво­ре­на, все­силь­на, вечна. Че­ло­век на ее фоне пред­ста­ет ни­чтож­но малым. Поэт стре­мит­ся по­нять тайны бытия и окру­жа­ю­ще­го мира, од­на­ко четко дает по­нять чи­та­те­лю, что эти тайны ни­ко­гда не будет воз­мож­но­сти рас­крыть до конца, ведь при­ро­да  — это веч­ная тайна.

В гла­зах со­вре­мен­ни­ков Тют­чев вос­при­ни­мал­ся как поэт, тво­рив­ший в одном русле с Пуш­ки­ным и ис­пы­тав­ший его воз­дей­ствие. Можно взять, к при­ме­ру, для срав­не­ния сти­хо­тво­ре­ние А. С. Пуш­ки­на «Я воз­му­жал среди пе­чаль­ных бурь» (1834). Ли­ри­че­ский герой Пуш­ки­на ис­пы­ты­ва­ет сча­стье ми­нут­ной от­ра­ды, вре­мен­но­го успо­ко­е­ния:

Я воз­му­жал среди пе­чаль­ных бурь,

И дней моих поток, так долго мут­ный,

Те­перь утих дре­мо­тою ми­нут­ной

И от­ра­зил не­бес­ную ла­зурь.

И Пуш­кин, и Тют­чев со­по­став­ля­ют ду­шев­ные пе­ре­жи­ва­ния с род­ствен­ны­ми яв­ле­ни­я­ми в при­ро­де. И также оба пред­чув­ству­ют вре­мен­ность ду­шев­но­го и при­род­но­го об­нов­ле­ния.

Ли­ри­ка  — это род ли­те­ра­ту­ры, в ко­то­ром дей­стви­тель­ность от­ра­жа­ет­ся путем пе­ре­да­чи глу­бо­ких, за­ду­шев­ных пе­ре­жи­ва­ний, мыс­лей и чувств ав­то­ра. В сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва в раз­ду­мьях ли­ри­че­ско­го героя не­труд­но уга­дать пе­ре­жи­ва­ния са­мо­го поэта.

Ответ: род ли­ри­че­ско­го.

Эта раз­но­вид­ность ли­ри­ки  — пей­заж­ная. Дадим опре­де­ле­ние.

Пей­заж­ная ли­ри­ка. При­ро­да  — оду­шев­лен­ная, мыс­ля­щая часть мира, при­ро­де свой­ствен­на оду­хо­тво­рен­ность, ха­рак­тер­ная для че­ло­ве­ка. Поэт чрез­вы­чай­но любит ме­та­фо­ры, ко­то­рые до­пол­ня­ют­ся эпи­те­та­ми, что поз­во­ля­ет на­де­лять при­ро­ду свой­ства­ми жи­во­го су­ще­ства.

Ответ: пей­заж­ная|пей­заж­на­я­ли­ри­ка.

1.  Тют­че­ва осо­бен­но при­вле­ка­ют пе­ре­ход­ные мо­мен­ты жизни при­ро­ды. В сти­хо­тво­ре­нии «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной...» он изоб­ра­жа­ет осен­ний день, на­по­ми­на­ю­щий о не­дав­нем лете:

Поэт раз­мыш­ля­ет о том, что всё в мире из­ме­ня­ет­ся: как на смену лету при­хо­дит осень, так не­за­мет­но про­ле­та­ет жизнь, быст­ро меняя одно со­бы­тие дру­гим. Раз­мыш­ле­ние о смыс­ле бытия, о крат­ко­вре­мен­но­сти че­ло­ве­че­ской жизни и яв­ля­ет­ся пред­ме­том изоб­ра­же­ния фи­ло­соф­ской ли­ри­ки. По­это­му сти­хо­тво­ре­ние можно от­не­сти к этому те­ма­ти­че­ско­му на­прав­ле­нию

В ли­ри­ке Тют­че­ва от­ра­зи­лась фи­ло­соф­ская мысль его эпохи, мысль о бытии при­ро­ды и все­лен­ной, о свя­зях че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ство­ва­ния с все­лен­ской жиз­нью.

2.  Эпи­те­ты  — это об­раз­ные опре­де­ле­ния, слу­жа­щие для со­зда­ния ин­ди­ви­ду­аль­но-ав­тор­ских ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов. В сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной» зву­чит фи­ло­соф­ская тема сущ­но­сти бытия и месте че­ло­ве­ка в этом мире. Эпи­те­ты ра­бо­та­ют на рас­кры­тие идей­но­го за­мыс­ла сти­хо­тво­ре­ния. Так, автор создаёт пре­крас­ную кар­ти­ну мира, ис­поль­зуя яркие эпи­те­ты: див­ная пора, хру­сталь­ный день, лу­че­зар­ны ве­че­ра, чи­стая и тёплая ла­зурь. На этом фоне силь­нее чув­ству­ет­ся грусть ли­ри­че­ско­го героя, ко­то­рый по­ни­ма­ет, что жизнь быст­ро­теч­на. И эта мысль цен­траль­ная в сти­хо­тво­ре­нии.

Таким об­ра­зом, эпи­те­ты  — важ­ная со­став­ля­ю­щая ху­до­же­ствен­но­го за­мыс­ла в сти­хо­тво­ре­нии.

При­ро­да в при­ведённом сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва мно­го­об­раз­ная, кра­соч­ная, по­сто­ян­но ме­ня­ю­ща­я­ся, она спо­соб­на оли­це­тво­рять чув­ства и эмо­ции людей. Смена вре­мен года может со­про­вож­дать­ся ра­до­стью и пе­ча­лью, на­стро­е­ние че­ло­ве­ка часто срод­ни со­сто­я­нию при­ро­ды. В сти­хо­тво­ре­нии «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной...» автор опи­сы­ва­ет уди­ви­тель­ную осен­нюю пору, ко­то­рая, с одной сто­ро­ны, на­по­ми­на­ет об ушед­шем лете (и от­то­го вво­дит в тоску), а с дру­гой  — не может не за­став­лять на­сла­ждать­ся её кра­со­той:

В сти­хо­тво­ре­нии А. Фета «Я пришёл к тебе с при­ве­том» пред­ме­ты внеш­не­го мира и чув­ства ли­ри­че­ско­го героя, как и у Тют­че­ва, со­от­но­сят­ся и на­хо­дят­ся в ди­на­ми­ке. По эмо­ци­о­наль­но­му вос­при­я­тию лю­бовь срод­ни ве­сен­не­му про­буж­де­нию при­ро­ды, их срав­не­ние создаёт ощу­ще­ние силь­но­го пе­ре­жи­ва­ния  — ра­до­сти, сча­стья:

Таким об­ра­зом, и у Тют­че­ва, и у Фета много об­ще­го в рас­кры­тии темы при­ро­ды.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся ин­вер­сия. Дадим опре­де­ле­ние.

Ин­вер­сия  — на­ру­ше­ние обыч­но­го по­ряд­ка слов в пред­ло­же­нии. В ана­ли­ти­че­ских язы­ках (на­при­мер, ан­глий­ский,фран­цуз­ский), где по­ря­док слов фик­си­ро­ван стро­го, сти­ли­сти­че­ская ин­вер­сия рас­про­стра­не­на от­но­си­тель­но мало; в флек­тив­ных, в том числе рус­ском, с до­ста­точ­но сво­бод­ным по­ряд­ком слов  — весь­ма зна­чи­тель­но.

Ответ: ин­вер­сия.

Тют­че­ва осо­бен­но при­вле­ка­ют пе­ре­ход­ные мо­мен­ты жизни при­ро­ды. В сти­хо­тво­ре­нии «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной…» он изоб­ра­жа­ет осен­ний день, на­по­ми­на­ю­щий о не­дав­нем лете:

Есть в осени пер­во­на­чаль­ной

Ко­рот­кая, но див­ная пора -

Весь день стоит, как бы хру­сталь­ный,

И лу­че­зар­ны ве­че­ра ...

Поэт раз­мыш­ля­ет о том, что всё в мире из­ме­ня­ет­ся: как на смену лету при­хо­дит осень, так не­за­мет­но про­ле­та­ет жизнь, быст­ро меняя одно со­бы­тие дру­гим. Раз­мыш­ле­ние о смыс­ле бытия, о крат­ко­вре­мен­но­сти че­ло­ве­че­ской жизни и яв­ля­ет­ся пред­ме­том изоб­ра­же­ния фи­ло­соф­ской ли­ри­ки. По­это­му сти­хо­тво­ре­ние можно от­не­сти к этому те­ма­ти­че­ско­му на­прав­ле­нию

В ли­ри­ке Тют­че­ва от­ра­зи­лась фи­ло­соф­ская мысль его эпохи, мысль о бытии при­ро­ды и все­лен­ной, о свя­зях че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ство­ва­ния с все­лен­ской жиз­нью.

При­ро­да в при­ведённом сти­хо­тво­ре­нии Ф. И. Тют­че­ва мно­го­об­раз­ная, кра­соч­ная, по­сто­ян­но ме­ня­ю­ща­я­ся, она спо­соб­на оли­це­тво­рять чув­ства и эмо­ции людей. Смена вре­мен года может со­про­вож­дать­ся ра­до­стью и пе­ча­лью, на­стро­е­ние че­ло­ве­ка часто срод­ни со­сто­я­нию при­ро­ды. В сти­хо­тво­ре­нии «Есть в осени пер­во­на­чаль­ной...» автор опи­сы­ва­ет уди­ви­тель­ную осен­нюю пору, ко­то­рая, с одной сто­ро­ны, на­по­ми­на­ет об ушед­шем лете (и от­то­го вво­дит в тоску), а с дру­гой, не может не за­став­лять на­сла­ждать­ся её кра­со­той:

Есть в осени пер­во­на­чаль­ной

Ко­рот­кая, но див­ная пора  —

Весь день стоит как бы хру­сталь­ный

И лу­че­зар­ны ве­че­ра.

В сти­хо­тво­ре­нии А. Фета «Я пришёл к тебе с при­ве­том» пред­ме­ты внеш­не­го мира и чув­ства ли­ри­че­ско­го героя, как и у Тют­че­ва, со­от­но­сят­ся и на­хо­дят­ся в ди­на­ми­ке. По эмо­ци­о­наль­но­му вос­при­я­тию лю­бовь срод­ни ве­сен­не­му про­буж­де­нию при­ро­ды, их срав­не­ние создаёт ощу­ще­ние силь­но­го пе­ре­жи­ва­ния  — ра­до­сти, сча­стья:

Я пришёл к тебе с при­ве­том

Рас­ска­зать, что солн­це вста­ло…

…Что душа всё так же сча­стью

И тебе слу­жить го­то­ва…

Таким об­ра­зом, и у Тют­че­ва, и у Фета много об­ще­го в рас­кры­тии темы при­ро­ды.

Опи­сан­ная А. Фетом сцена сви­да­ния ове­я­на тай­ной и ро­ко­вой не­опре­делённо­стью. Ис­поль­зу­е­мые по­этом ме­та­фо­ры: «луной был полон сад», «стру­ны в нем дро­жа­ли»  — со­зда­ют под­текст разыг­ры­ва­ю­щей­ся драмы: что-⁠то слу­чи­лось или слу­чит­ся. В тре­тьей стро­фе сти­хо­тво­ре­ния создаётся ощу­ще­ние быст­рой сме­ня­е­мо­сти со­бы­тий из-⁠за того, что каж­дая её стро­ка на­чи­на­ет­ся оди­на­ко­во  — поэт ис­поль­зу­ет ана­фо­ру.

Ответ: ме­та­фо­ры ана­фо­ру.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся по­втор, а точ­нее это один из видов по­вто­ра  — эпи­фо­ра. Также можно на­звать такой приём ре­фре­ном. Дадим опре­де­ле­ния.

По­втор  — это сти­ли­сти­че­ская фи­гу­ра, за­клю­ча­ю­ща­я­ся в на­ме­рен­ном по­вто­ре­нии в обо­зри­мом участ­ке тек­ста од­но­го и того же слова либо ре­че­вой кон­струк­ции. Эпи́фора (от др.-⁠греч. ἐπιφορά  — при­не­се­ние, при­бав­ле­ние)  — ри­то­ри­че­ская фи­гу­ра, за­клю­ча­ю­ща­я­ся в по­вто­ре­нии одних и тех же слов в конце смеж­ных от­рез­ков речи. В по­э­зии ре­фре­ном может яв­лять­ся стро­ка или не­сколь­ко строк, встав­лен­ных между стро­фа­ми.

Ответ: по­втор, или эпи­фо­ра, или ре­френ.

1.  Лю­бов­ная ли­ри­ка Фета  — самая от­кро­вен­ная стра­ни­ца его по­э­зии. Серд­це поэта от­кры­то, он не щадит его, и этот дра­ма­тизм его сти­хов очень над­рыв­ный, гне­ту­щий, не­смот­ря на то что, как пра­ви­ло, кон­ча­ют­ся они свет­ло, ма­жор­но.

В сти­хо­тво­ре­нии «Сияла ночь. Луной был полон сад...» встре­ча воз­люб­лен­ной с ли­ри­че­ским ге­ро­ем по­тря­са­ет но­та­ми тра­гиз­ма, но, тем не менее, эта встре­ча, голос лю­би­мой все­ля­ют на­деж­ду, же­ла­ние жить:

2.  В сти­хо­тво­ре­нии «Сияла ночь. Луной был полон сад...» встре­ча ли­ри­че­ско­го героя с воз­люб­лен­ной по­тря­са­ет но­та­ми тра­гиз­ма. Опи­сан­ная сцена сви­да­ния ове­я­на тай­ной, не­опре­делённо­стью.

Ис­поль­зу­е­мые по­этом ме­та­фо­ры: «луной был полон сад», «стру­ны в нем дро­жа­ли»  — со­зда­ют под­текст разыг­ры­ва­ю­щей­ся драмы: что-⁠то слу­чи­лось или слу­чит­ся. Мно­го­чис­лен­ные эпи­те­ты: «ры­да­ю­щие звуки», «жгу­чая мука»  — пе­ре­да­ют со­сто­я­ние ли­ри­че­ско­го героя, ко­то­рый весь по­глощён стра­да­ни­ем.

Ана­фо­ра в тре­тьей стро­фе сти­хо­тво­ре­ние создаёт ощу­ще­ние быст­рой сме­ня­е­мо­сти со­бы­тий, ко­то­рые не за­тме­ва­ют, од­на­ко ж, былых вос­по­ми­на­ний, а, на­о­бо­рот, уси­ли­ва­ют их:

По­вто­ром стоки «Тебя лю­бить, об­нять и пла­кать над тобой!» во вто­рой и четвёртой стро­фах автор подчёрки­ва­ет, что для ли­ри­че­ско­го героя не­смот­ря на стра­да­ния, весь смысл жизни за­ключён в любви, какой бы труд­ной она ни была. Мы убе­ди­лись, что по­э­ти­че­ские сред­ства по­мо­га­ют со­здать эмо­ци­о­наль­ный на­строй сти­хо­тво­ре­ния.

Одной из глав­ных тем по­э­зии Афа­на­сия Афа­на­сье­ви­ча Фета была тема оду­хо­тво­рен­ной, веч­ной и да­ле­кой от быта и зем­ной жизни любви. В сти­хо­тво­ре­нии «Сияла ночь, луной был полон сад...» встре­ча ли­ри­че­ско­го героя с воз­люб­лен­ной дра­ма­тич­на. Он вспо­ми­на­ет былые стра­да­ния, свое из­не­мо­же­ние от чувств и мно­го­лет­нюю раз­лу­ку:

Од­на­ко встре­ча снова со­сто­я­лась, она все­ля­ет в героя на­деж­ду на бу­ду­щее сча­стье.

По­доб­ное зву­ча­ние темы ха­рак­тер­но и для сти­хо­тво­ре­ния Алек­сандра Сер­ге­е­ви­ча Пуш­ки­на «Я вас любил». Ли­ри­че­ский герой пе­ре­жи­вал рас­ста­ва­ние с воз­люб­лен­ной, и чув­ства его про­ти­во­ре­чи­вы:

Пус­кай всё в про­шлом, но лю­бовь « угас­ла не со­всем». В то же время герой по­ко­рен своим чув­ствам и готов ради лю­би­мой отой­ти в сто­ро­ну. Он ис­крен­не же­ла­ет ей сча­стья, пус­кай даже с дру­гим:

Таким об­ра­зом, для обоих при­ведённых сти­хо­тво­ре­ний ха­рак­тер­на мысль о том, что лю­бовь  — силь­ное, все­по­гло­ща­ю­щее чув­ство, она мно­го­ли­ка, но всё равно пре­крас­на.

Дан­ное сти­хо­тво­ре­ние на­пи­са­но раз­ме­ром «ямб». Дадим опре­де­ле­ние.

Ямб  — это дву­слож­ный раз­мер, в ко­то­ром уда­ре­ние па­да­ет на 2-ой слог.

Ответ: ямб.

В сти­хо­тво­ре­нии «Сияла ночь. Луной был полон сад…» встре­ча ли­ри­че­ско­го героя с воз­люб­лен­ной по­тря­са­ет но­та­ми тра­гиз­ма. Опи­сан­ная сцена сви­да­ния ове­я­на тай­ной, не­опре­делённо­стью.

Ис­поль­зу­е­мые по­этом ме­та­фо­ры: «луной был полон сад», «стру­ны в нем дро­жа­ли» - со­зда­ют под­текст разыг­ры­ва­ю­щей­ся драмы: что-то слу­чи­лось или слу­чит­ся. Мно­го­чис­лен­ные эпи­те­ты: «ры­да­ю­щие звуки», «жгу­чая мука» - пе­ре­да­ют со­сто­я­ние ли­ри­че­ско­го героя, ко­то­рый весь по­глощён стра­да­ни­ем.

Ана­фо­ра в тре­тьей стро­фе сти­хо­тво­ре­ние создаёт ощу­ще­ние быст­рой сме­ня­е­мо­сти со­бы­тий, ко­то­рые не за­тме­ва­ют, од­на­ко ж, былых вос­по­ми­на­ний, а на­о­бо­рот уси­ли­ва­ют их:

И много лет про­шло, то­ми­тель­ных и скуч­ных,

И вот в тиши ноч­ной твой голос слышу вновь,

И веет, как тогда, во вздо­хах этих звуч­ных,

Что ты одна  — вся жизнь, что ты одна  — лю­бовь.

По­вто­ром стоки «Тебя лю­бить, об­нять и пла­кать над тобой!» во вто­рой и четвёртой стро­фах автор подчёрки­ва­ет, что для ли­ри­че­ско­го героя не­смот­ря на стра­да­ния, весь смысл жизни за­ключён в любви, какой бы труд­ной она ни была. Мы убе­ди­лись, что по­э­ти­че­ские сред­ства по­мо­га­ют со­здать эмо­ци­о­наль­ный на­строй сти­хо­тво­ре­ния.

Одной из глав­ных тем по­э­зии Афа­на­сия Афа­на­сье­ви­ча Фета была тема оду­хо­тво­рен­ной, веч­ной и да­ле­кой от быта и зем­ной жизни любви. В сти­хо­тво­ре­нии «Сияла ночь, луной был полон сад...» встре­ча ли­ри­че­ско­го героя с воз­люб­лен­ной дра­ма­тич­на. Он вспо­ми­на­ет былые стра­да­ния, свое из­не­мо­же­ние от чувств и мно­го­лет­нюю раз­лу­ку:

Рояль был весь рас­крыт, и стру­ны в нем дро­жа­ли,

Как и серд­ца у нас за пес­нею твоей.

Ты пела до зари, в сле­зах из­не­мо­гая,

<…>

И много лет про­шло, то­ми­тель­ных и скуч­ных.

Од­на­ко встре­ча снова со­сто­я­лась, она все­ля­ет в героя на­деж­ду на бу­ду­щее сча­стье.

По­доб­ное зву­ча­ние темы ха­рак­тер­но и для сти­хо­тво­ре­ния Алек­сандра Сер­ге­е­ви­ча Пуш­ки­на «Я вас любил». Ли­ри­че­ский герой пе­ре­жи­вал рас­ста­ва­ние с воз­люб­лен­ной, и чув­ства его про­ти­во­ре­чи­вы:

Я вас любил без­молв­но, без­на­деж­но,

То ро­бо­стью, то рев­но­стью томим.

Пус­кай всё в про­шлом, но лю­бовь « угас­ла не со­всем». В то же время герой по­ко­рен своим чув­ствам и готов ради лю­би­мой отой­ти в сто­ро­ну. Он ис­крен­не же­ла­ет ей сча­стья, пус­кай даже с дру­гим:

Я вас любил так ис­крен­но, так нежно,

Как дай вам Бог лю­би­мой быть дру­гим.

Таким об­ра­зом, для обоих при­ведённых сти­хо­тво­ре­ний ха­рак­тер­на мысль о том, что лю­бовь  — силь­ное, все­по­гло­ща­ю­щее чув­ство, она мно­го­ли­ка, но всё равно пре­крас­на.

В ли­те­ра­ту­ро­ве­де­нии че­ло­ве­ка, от лица ко­то­ро­го ве­дет­ся по­вест­во­ва­ние в сти­хо­тво­ре­нии, чьи мысли и чув­ства пе­ре­да­ют­ся, на­зы­ва­ют ли­ри­че­ским ге­ро­ем. Сти­хо­тво­ре­ние А. А. Фета по те­ма­ти­ке может быть от­не­се­но лю­бов­ной ли­ри­ке.

Ответ: ге­ро­ем­ли­ри­ке.

Ком­по­зи­ция сти­хо­тво­ре­ния, при ко­то­рой на­чаль­ные стро­ки по­вто­ря­ют­ся в конце тек­ста на­зы­ва­ет­ся коль­це­вой.

Ответ: коль­це­вая.

1.  Сти­хо­тво­ре­ние «Я тебе ни­че­го не скажу» по­свя­ще­но сразу двум жен­щи­нам: воз­люб­лен­ной поэта Марии Лазич, ко­то­рую Фет пре­дал, сде­лав своей из­бран­ни­цей со­сто­я­тель­ную Марию Бот­ки­ну, став­шую ему не толь­ко за­бот­ли-вой женой, но и вер­ной по­мощ­ни­цей. По­это­му в своей ли­ри­ке он слов­но бы пы­та­ет­ся ис­ку­пить вину перед по­гиб­шей воз­люб­лен­ной, вновь и вновь при­зна­ва­ясь ей в своих чув­ствах. Но при этом автор по­ни­ма­ет, что его за­кон­ной су­пру­ге со­всем не­обя­за­тель­но знать о том, что имен­но про­ис­хо­дит в его душе.

Ли­ри­че­ский герой стра­да­ет, его серд­це «цве­тет» лишь ночью, а грудь  — вме­сти­ли­ще души  — «боль­ная и уста­лая». Лишь еди­не­ние с при­ро­дой при­но­сит об­лег­че­ние:

И хотя лю­бовь при­зрач­на и эфе­мер­на, но имен­но она дает ав­то­ру ощу­ще­ние пол­но­ты жизни.

2.  Ана­фо­ра  — это сход­ное на­ча­ло смеж­ных фраз, строк в про­из­ве­де­нии. В сти­хо­тво­ре­нии А. А. Фета «Я тебе ни­че­го не скажу» можно вести речь об ана­фо­ре в пер­вой и тре­тьей стро­фах. В пер­вой стро­фе оди­на­ко­во на­чи­на­ют­ся стро­ки:

За­да­ча ана­фо­ры  — уси­лить эмо­ци­о­наль­ность про­из­ве­де­ния (пер­вая стро­фа), рас­ста­вить ак­цен­ты и объ­еди­нить зна­чи­мые мысли (тре­тья стро­фа).

Тема любви по­ка­за­на во мно­гих про­из­ве­де­ни­ях рус­ской ли­те­ра­ту­ры. На­при­мер, в сти­хо­тво­ре­нии Алек­сандра Сер­ге­е­ви­ча Пуш­ки­на «Я вас любил». Его чув­ства не­од­но­знач­ны. В душе со­еди­ни­лись неж­ность, не­на­висть, страх, во­оду­шев­ле­ние:

Автор го­во­рит: «Лю­бовь еще, быть может, в душе моей угас­ла не со­всем». Герой по­ко­рен своим чув­ствам, не­смот­ря на их силу, и готов ради лю­би­мой отой­ти в сто­ро­ну. Он ис­крен­не же­ла­ет ей ра­до­сти, пус­кай даже не рядом с ним:

У Фета мы видим тот же дра­ма­тизм, то же внеш­нее спо­кой­ствие и од­но­вре­мен­но бурю в душе с самых пер­вых строк. Ли­ри­че­ские герои обоих ав­то­ров не видят на­деж­ды на счаст­ли­вое бу­ду­щее, но ис­крен­не же­ла­ют своим воз­люб­лен­ным сча­стья.

Дан­ное сти­хо­тво­ре­ние на­пи­са­но раз­ме­ром «ана­пест».

Ана­пест  — это трех­слож­ный раз­мер стиха, в ко­то­ром уда­ре­ние в стопе па­да­ет на 3-ий слог.

Ответ: ана­пест.

Сти­хо­тво­ре­ние «Я тебе ни­че­го не скажу» по­свя­ще­но сразу двум жен-щинам: воз­люб­лен­ной поэта Марии Лазич, ко­то­рую Фет пре­дал, сде­лав своей из­бран­ни­цей со­сто­я­тель­ную Марию Бот­ки­ну, став­шую ему не толь­ко за­бот­ли­вой женой, но и вер­ной по­мощ­ни­цей. По­это­му в своей ли­ри­ке он слов­но бы пы­та­ет­ся ис­ку­пить вину перед по­гиб­шей воз­люб­лен­ной, вновь и вновь при­зна­ва­ясь ей в своих чув­ствах. Но при этом автор по­ни­ма­ет, что его за­кон­ной су­пру­ге со­всем не­обя­за­тель­но знать о том, что имен­но про­ис­хо­дит в его душе.

Ли­ри­че­ский герой стра­да­ет, его серд­це «цве­тет» лишь ночью, а грудь – вме­сти­ли­ще души – «боль­ная и уста­лая». Лишь еди­не­ние с при­ро­дой при­но­сит об­лег­че­ние:

Целый день спят ноч­ные цветы,

Но лишь солн­це за рощу зай­дет,

Рас­кры­ва­ют­ся тихо листы,

И я слышу, как серд­це цве­тет.

И хотя лю­бовь при­зрач­на и эфе­мер­на, но имен­но она дает ав­то­ру ощу­ще­ние пол­но­ты жизни.

Тема любви по­ка­за­на во мно­гих про­из­ве­де­ни­ях рус­ской ли­те­ра­ту­ры. На­при­мер, в сти­хо­тво­ре­нии Алек­сандра Сер­ге­е­ви­ча Пуш­ки­на «Я вас любил». Его чув­ства не­од­но­знач­ны. В душе со­еди­ни­лись неж­ность, не­на­висть, страх, во­оду­шев­ле­ние:

Я вас любил без­молв­но, без­на­деж­но,

То ро­бо­стью, то рев­но­стью томим.

Автор го­во­рит: «лю­бовь еще, быть может, в душе моей угас­ла не со­всем». Герой по­ко­рен своим чув­ствам, не­смот­ря на их силу, и готов ради лю­би­мой отой­ти в сто­ро­ну. Он ис­крен­не же­ла­ет ей ра­до­сти, пус­кай даже не рядом с ним:

Я вас любил так ис­крен­но, так нежно,

Как дай вам Бог лю­би­мой быть дру­гим.

У Фета мы видим тот же дра­ма­тизм, то же внеш­нее спо­кой­ствие и од­но­вре­мен­но бурю в душе с самых пер­вых строк. Ли­ри­че­ские герои обоих ав­то­ров не видят на­деж­ды на счаст­ли­вое бу­ду­щее, но ис­крен­не же­ла­ют своим воз­люб­лен­ным сча­стья.