— Как это вы успе­ли меня узнать так скоро? Я, во-пер­вых, не­тер­пе­ли­ва и на­стой­чи­ва, спро­си­те лучше Катю; а во-вто­рых, я очень легко увле­ка­юсь.

Ба­за­ров по­гля­дел на Анну Сер­ге­ев­ну.

— Может быть, вам лучше знать. Итак, вам угод­но спо­рить,  — из­воль­те. Я рас­смат­ри­вал виды Сак­сон­ской Швей­ца­рии в вашем аль­бо­ме, а вы мне за­ме­ти­ли, что это меня за­нять не может. Вы это ска­за­ли от­то­го, что не пред­по­ла­га­е­те во мне ху­до­же­ствен­но­го смыс­ла,  — да, во мне дей­стви­тель­но его нет; но эти виды могли меня за­ин­те­ре­со­вать с точки зре­ния гео­ло­ги­че­ской, с точки зре­ния фор­ма­ции гор, на­при­мер.

— Из­ви­ни­те; как гео­лог вы ско­рее к книге при­бег­не­те, к спе­ци­аль­но­му со­чи­не­нию, а не к ри­сун­ку.

— Ри­су­нок на­гляд­но пред­ста­вит мне то, что в книге из­ло­же­но на целых де­ся­ти стра­ни­цах.

Анна Сер­ге­ев­на по­мол­ча­ла.

— И так-таки у вас ни ка­пель­ки ху­до­же­ствен­но­го смыс­ла нет?  — про­мол­ви­ла она, об­ло­ко­тясь на стол и этим самым дви­же­ни­ем при­бли­зив своё лицо к Ба­за­ро­ву.  — Как же вы это без него об­хо­ди­тесь?

— А на что он нужен, поз­воль­те спро­сить?

— Да хоть на то, чтоб уметь узна­вать и изу­чать людей.

Ба­за­ров усмех­нул­ся.

— Во-пер­вых, на это су­ще­ству­ет жиз­нен­ный опыт; а, во-вто­рых, до­ло­жу вам, изу­чать от­дель­ные лич­но­сти не стоит труда. Все люди друг на друга по­хо­жи как телом, так и душой; у каж­до­го из нас мозг, селезёнка, серд­це, лёгкие оди­на­ко­во устро­е­ны; и так на­зы­ва­е­мые нрав­ствен­ные ка­че­ства одни и те же у всех: не­боль­шие ви­до­из­ме­не­ния ни­че­го не зна­чат. До­ста­точ­но од­но­го че­ло­ве­че­ско­го эк­зем­пля­ра, чтобы су­дить обо всех дру­гих. Люди, что де­ре­вья в лесу; ни один бо­та­ник не ста­нет за­ни­мать­ся каж­дою от­дель­ною берёзой.

Катя, ко­то­рая, не спеша, под­би­ра­ла цве­ток к цвет­ку, с не­до­уме­ни­ем под­ня­ла глаза на Ба­за­ро­ва  — и, встре­тив его быст­рый и не­бреж­ный взгляд, вспых­ну­ла вся до ушей. Анна Сер­ге­ев­на по­ка­ча­ла го­ло­вой.

— Де­ре­вья в лесу  — по­вто­ри­ла она.  — Стало быть, по-ва­ше­му, нет раз­ни­цы между глу­пым и умным че­ло­ве­ком, между доб­рым и злым?

— Нет, есть: как между боль­ным и здо­ро­вым. Лёгкие у ча­хо­точ­но­го не в том по­ло­же­нии, как у нас с вами, хоть устро­е­ны оди­на­ко­во. Мы при­бли­зи­тель­но знаем, от­че­го про­ис­хо­дят те­лес­ные не­ду­ги; а нрав­ствен­ные бо­лез­ни про­ис­хо­дят от дур­но­го вос­пи­та­ния, от вся­ких пу­стя­ков, ко­то­ры­ми сыз­ма­ла на­би­ва­ют люд­ские го­ло­вы, от без­об­раз­но­го со­сто­я­ния об­ще­ства, одним сло­вом. Ис­правь­те об­ще­ство, и бо­лез­ней не будет.

Ба­за­ров го­во­рил всё это с таким видом, как будто в то же время думал про себя: «Верь мне или не верь, это мне всё едино!»

(И. С. Тур­ге­нев «Отцы и дети»)

— Как это вы успе­ли меня узнать так скоро? Я, во-пер­вых, не­тер­пе­ли­ва и на­стой­чи­ва, спро­си­те лучше Катю; а во-вто­рых, я очень легко увле­ка­юсь.

Ба­за­ров по­гля­дел на Анну Сер­ге­ев­ну.

— Может быть, вам лучше знать. Итак, вам угод­но спо­рить,  — из­воль­те. Я рас­смат­ри­вал виды Сак­сон­ской Швей­ца­рии в вашем аль­бо­ме, а вы мне за­ме­ти­ли, что это меня за­нять не может. Вы это ска­за­ли от­то­го, что не пред­по­ла­га­е­те во мне ху­до­же­ствен­но­го смыс­ла,  — да, во мне дей­стви­тель­но его нет; но эти виды могли меня за­ин­те­ре­со­вать с точки зре­ния гео­ло­ги­че­ской, с точки зре­ния фор­ма­ции гор, на­при­мер.

— Из­ви­ни­те; как гео­лог вы ско­рее к книге при­бег­не­те, к спе­ци­аль­но­му со­чи­не­нию, а не к ри­сун­ку.

— Ри­су­нок на­гляд­но пред­ста­вит мне то, что в книге из­ло­же­но на целых де­ся­ти стра­ни­цах.

Анна Сер­ге­ев­на по­мол­ча­ла.

— И так-таки у вас ни ка­пель­ки ху­до­же­ствен­но­го смыс­ла нет?  — про­мол­ви­ла она, об­ло­ко­тясь на стол и этим самым дви­же­ни­ем при­бли­зив своё лицо к Ба­за­ро­ву.  — Как же вы это без него об­хо­ди­тесь?

— А на что он нужен, поз­воль­те спро­сить?

— Да хоть на то, чтоб уметь узна­вать и изу­чать людей.

Ба­за­ров усмех­нул­ся.

— Во-пер­вых, на это су­ще­ству­ет жиз­нен­ный опыт; а, во-вто­рых, до­ло­жу вам, изу­чать от­дель­ные лич­но­сти не стоит труда. Все люди друг на друга по­хо­жи как телом, так и душой; у каж­до­го из нас мозг, селезёнка, серд­це, лёгкие оди­на­ко­во устро­е­ны; и так на­зы­ва­е­мые нрав­ствен­ные ка­че­ства одни и те же у всех: не­боль­шие ви­до­из­ме­не­ния ни­че­го не зна­чат. До­ста­точ­но од­но­го че­ло­ве­че­ско­го эк­зем­пля­ра, чтобы су­дить обо всех дру­гих. Люди, что де­ре­вья в лесу; ни один бо­та­ник не ста­нет за­ни­мать­ся каж­дою от­дель­ною берёзой.

Катя, ко­то­рая, не спеша, под­би­ра­ла цве­ток к цвет­ку, с не­до­уме­ни­ем под­ня­ла глаза на Ба­за­ро­ва  — и, встре­тив его быст­рый и не­бреж­ный взгляд, вспых­ну­ла вся до ушей. Анна Сер­ге­ев­на по­ка­ча­ла го­ло­вой.

— Де­ре­вья в лесу  — по­вто­ри­ла она.  — Стало быть, по-ва­ше­му, нет раз­ни­цы между глу­пым и умным че­ло­ве­ком, между доб­рым и злым?

— Нет, есть: как между боль­ным и здо­ро­вым. Лёгкие у ча­хо­точ­но­го не в том по­ло­же­нии, как у нас с вами, хоть устро­е­ны оди­на­ко­во. Мы при­бли­зи­тель­но знаем, от­че­го про­ис­хо­дят те­лес­ные не­ду­ги; а нрав­ствен­ные бо­лез­ни про­ис­хо­дят от дур­но­го вос­пи­та­ния, от вся­ких пу­стя­ков, ко­то­ры­ми сыз­ма­ла на­би­ва­ют люд­ские го­ло­вы, от без­об­раз­но­го со­сто­я­ния об­ще­ства, одним сло­вом. Ис­правь­те об­ще­ство, и бо­лез­ней не будет.

Ба­за­ров го­во­рил всё это с таким видом, как будто в то же время думал про себя: «Верь мне или не верь, это мне всё едино!»

(И. С. Тур­ге­нев «Отцы и дети»)

— Как это вы успе­ли меня узнать так скоро? Я, во-пер­вых, не­тер­пе­ли­ва и на­стой­чи­ва, спро­си­те лучше Катю; а во-вто­рых, я очень легко увле­ка­юсь.

Ба­за­ров по­гля­дел на Анну Сер­ге­ев­ну.

— Может быть, вам лучше знать. Итак, вам угод­но спо­рить,  — из­воль­те. Я рас­смат­ри­вал виды Сак­сон­ской Швей­ца­рии в вашем аль­бо­ме, а вы мне за­ме­ти­ли, что это меня за­нять не может. Вы это ска­за­ли от­то­го, что не пред­по­ла­га­е­те во мне ху­до­же­ствен­но­го смыс­ла,  — да, во мне дей­стви­тель­но его нет; но эти виды могли меня за­ин­те­ре­со­вать с точки зре­ния гео­ло­ги­че­ской, с точки зре­ния фор­ма­ции гор, на­при­мер.

— Из­ви­ни­те; как гео­лог вы ско­рее к книге при­бег­не­те, к спе­ци­аль­но­му со­чи­не­нию, а не к ри­сун­ку.

— Ри­су­нок на­гляд­но пред­ста­вит мне то, что в книге из­ло­же­но на целых де­ся­ти стра­ни­цах.

Анна Сер­ге­ев­на по­мол­ча­ла.

— И так-таки у вас ни ка­пель­ки ху­до­же­ствен­но­го смыс­ла нет?  — про­мол­ви­ла она, об­ло­ко­тясь на стол и этим самым дви­же­ни­ем при­бли­зив своё лицо к Ба­за­ро­ву.  — Как же вы это без него об­хо­ди­тесь?

— А на что он нужен, поз­воль­те спро­сить?

— Да хоть на то, чтоб уметь узна­вать и изу­чать людей.

Ба­за­ров усмех­нул­ся.

— Во-пер­вых, на это су­ще­ству­ет жиз­нен­ный опыт; а, во-вто­рых, до­ло­жу вам, изу­чать от­дель­ные лич­но­сти не стоит труда. Все люди друг на друга по­хо­жи как телом, так и душой; у каж­до­го из нас мозг, селезёнка, серд­це, лёгкие оди­на­ко­во устро­е­ны; и так на­зы­ва­е­мые нрав­ствен­ные ка­че­ства одни и те же у всех: не­боль­шие ви­до­из­ме­не­ния ни­че­го не зна­чат. До­ста­точ­но од­но­го че­ло­ве­че­ско­го эк­зем­пля­ра, чтобы су­дить обо всех дру­гих. Люди, что де­ре­вья в лесу; ни один бо­та­ник не ста­нет за­ни­мать­ся каж­дою от­дель­ною берёзой.

Катя, ко­то­рая, не спеша, под­би­ра­ла цве­ток к цвет­ку, с не­до­уме­ни­ем под­ня­ла глаза на Ба­за­ро­ва  — и, встре­тив его быст­рый и не­бреж­ный взгляд, вспых­ну­ла вся до ушей. Анна Сер­ге­ев­на по­ка­ча­ла го­ло­вой.

— Де­ре­вья в лесу  — по­вто­ри­ла она.  — Стало быть, по-ва­ше­му, нет раз­ни­цы между глу­пым и умным че­ло­ве­ком, между доб­рым и злым?

— Нет, есть: как между боль­ным и здо­ро­вым. Лёгкие у ча­хо­точ­но­го не в том по­ло­же­нии, как у нас с вами, хоть устро­е­ны оди­на­ко­во. Мы при­бли­зи­тель­но знаем, от­че­го про­ис­хо­дят те­лес­ные не­ду­ги; а нрав­ствен­ные бо­лез­ни про­ис­хо­дят от дур­но­го вос­пи­та­ния, от вся­ких пу­стя­ков, ко­то­ры­ми сыз­ма­ла на­би­ва­ют люд­ские го­ло­вы, от без­об­раз­но­го со­сто­я­ния об­ще­ства, одним сло­вом. Ис­правь­те об­ще­ство, и бо­лез­ней не будет.

Ба­за­ров го­во­рил всё это с таким видом, как будто в то же время думал про себя: «Верь мне или не верь, это мне всё едино!»

(И. С. Тур­ге­нев «Отцы и дети»)

— Как это вы успе­ли меня узнать так скоро? Я, во-пер­вых, не­тер­пе­ли­ва и на­стой­чи­ва, спро­си­те лучше Катю; а во-вто­рых, я очень легко увле­ка­юсь.

Ба­за­ров по­гля­дел на Анну Сер­ге­ев­ну.

— Может быть, вам лучше знать. Итак, вам угод­но спо­рить,  — из­воль­те. Я рас­смат­ри­вал виды Сак­сон­ской Швей­ца­рии в вашем аль­бо­ме, а вы мне за­ме­ти­ли, что это меня за­нять не может. Вы это ска­за­ли от­то­го, что не пред­по­ла­га­е­те во мне ху­до­же­ствен­но­го смыс­ла,  — да, во мне дей­стви­тель­но его нет; но эти виды могли меня за­ин­те­ре­со­вать с точки зре­ния гео­ло­ги­че­ской, с точки зре­ния фор­ма­ции гор, на­при­мер.

— Из­ви­ни­те; как гео­лог вы ско­рее к книге при­бег­не­те, к спе­ци­аль­но­му со­чи­не­нию, а не к ри­сун­ку.

— Ри­су­нок на­гляд­но пред­ста­вит мне то, что в книге из­ло­же­но на целых де­ся­ти стра­ни­цах.

Анна Сер­ге­ев­на по­мол­ча­ла.

— И так-таки у вас ни ка­пель­ки ху­до­же­ствен­но­го смыс­ла нет?  — про­мол­ви­ла она, об­ло­ко­тясь на стол и этим самым дви­же­ни­ем при­бли­зив своё лицо к Ба­за­ро­ву.  — Как же вы это без него об­хо­ди­тесь?

— А на что он нужен, поз­воль­те спро­сить?

— Да хоть на то, чтоб уметь узна­вать и изу­чать людей.

Ба­за­ров усмех­нул­ся.

— Во-пер­вых, на это су­ще­ству­ет жиз­нен­ный опыт; а, во-вто­рых, до­ло­жу вам, изу­чать от­дель­ные лич­но­сти не стоит труда. Все люди друг на друга по­хо­жи как телом, так и душой; у каж­до­го из нас мозг, селезёнка, серд­це, лёгкие оди­на­ко­во устро­е­ны; и так на­зы­ва­е­мые нрав­ствен­ные ка­че­ства одни и те же у всех: не­боль­шие ви­до­из­ме­не­ния ни­че­го не зна­чат. До­ста­точ­но од­но­го че­ло­ве­че­ско­го эк­зем­пля­ра, чтобы су­дить обо всех дру­гих. Люди, что де­ре­вья в лесу; ни один бо­та­ник не ста­нет за­ни­мать­ся каж­дою от­дель­ною берёзой.

Катя, ко­то­рая, не спеша, под­би­ра­ла цве­ток к цвет­ку, с не­до­уме­ни­ем под­ня­ла глаза на Ба­за­ро­ва  — и, встре­тив его быст­рый и не­бреж­ный взгляд, вспых­ну­ла вся до ушей. Анна Сер­ге­ев­на по­ка­ча­ла го­ло­вой.

— Де­ре­вья в лесу  — по­вто­ри­ла она.  — Стало быть, по-ва­ше­му, нет раз­ни­цы между глу­пым и умным че­ло­ве­ком, между доб­рым и злым?

— Нет, есть: как между боль­ным и здо­ро­вым. Лёгкие у ча­хо­точ­но­го не в том по­ло­же­нии, как у нас с вами, хоть устро­е­ны оди­на­ко­во. Мы при­бли­зи­тель­но знаем, от­че­го про­ис­хо­дят те­лес­ные не­ду­ги; а нрав­ствен­ные бо­лез­ни про­ис­хо­дят от дур­но­го вос­пи­та­ния, от вся­ких пу­стя­ков, ко­то­ры­ми сыз­ма­ла на­би­ва­ют люд­ские го­ло­вы, от без­об­раз­но­го со­сто­я­ния об­ще­ства, одним сло­вом. Ис­правь­те об­ще­ство, и бо­лез­ней не будет.

Ба­за­ров го­во­рил всё это с таким видом, как будто в то же время думал про себя: «Верь мне или не верь, это мне всё едино!»

(И. С. Тур­ге­нев «Отцы и дети»)

— Как это вы успе­ли меня узнать так скоро? Я, во-пер­вых, не­тер­пе­ли­ва и на­стой­чи­ва, спро­си­те лучше Катю; а во-вто­рых, я очень легко увле­ка­юсь.

Ба­за­ров по­гля­дел на Анну Сер­ге­ев­ну.

— Может быть, вам лучше знать. Итак, вам угод­но спо­рить,  — из­воль­те. Я рас­смат­ри­вал виды Сак­сон­ской Швей­ца­рии в вашем аль­бо­ме, а вы мне за­ме­ти­ли, что это меня за­нять не может. Вы это ска­за­ли от­то­го, что не пред­по­ла­га­е­те во мне ху­до­же­ствен­но­го смыс­ла,  — да, во мне дей­стви­тель­но его нет; но эти виды могли меня за­ин­те­ре­со­вать с точки зре­ния гео­ло­ги­че­ской, с точки зре­ния фор­ма­ции гор, на­при­мер.

— Из­ви­ни­те; как гео­лог вы ско­рее к книге при­бег­не­те, к спе­ци­аль­но­му со­чи­не­нию, а не к ри­сун­ку.

— Ри­су­нок на­гляд­но пред­ста­вит мне то, что в книге из­ло­же­но на целых де­ся­ти стра­ни­цах.

Анна Сер­ге­ев­на по­мол­ча­ла.

— И так-таки у вас ни ка­пель­ки ху­до­же­ствен­но­го смыс­ла нет?  — про­мол­ви­ла она, об­ло­ко­тясь на стол и этим самым дви­же­ни­ем при­бли­зив своё лицо к Ба­за­ро­ву.  — Как же вы это без него об­хо­ди­тесь?

— А на что он нужен, поз­воль­те спро­сить?

— Да хоть на то, чтоб уметь узна­вать и изу­чать людей.

Ба­за­ров усмех­нул­ся.

— Во-пер­вых, на это су­ще­ству­ет жиз­нен­ный опыт; а, во-вто­рых, до­ло­жу вам, изу­чать от­дель­ные лич­но­сти не стоит труда. Все люди друг на друга по­хо­жи как телом, так и душой; у каж­до­го из нас мозг, селезёнка, серд­це, лёгкие оди­на­ко­во устро­е­ны; и так на­зы­ва­е­мые нрав­ствен­ные ка­че­ства одни и те же у всех: не­боль­шие ви­до­из­ме­не­ния ни­че­го не зна­чат. До­ста­точ­но од­но­го че­ло­ве­че­ско­го эк­зем­пля­ра, чтобы су­дить обо всех дру­гих. Люди, что де­ре­вья в лесу; ни один бо­та­ник не ста­нет за­ни­мать­ся каж­дою от­дель­ною берёзой.

Катя, ко­то­рая, не спеша, под­би­ра­ла цве­ток к цвет­ку, с не­до­уме­ни­ем под­ня­ла глаза на Ба­за­ро­ва  — и, встре­тив его быст­рый и не­бреж­ный взгляд, вспых­ну­ла вся до ушей. Анна Сер­ге­ев­на по­ка­ча­ла го­ло­вой.

— Де­ре­вья в лесу  — по­вто­ри­ла она.  — Стало быть, по-ва­ше­му, нет раз­ни­цы между глу­пым и умным че­ло­ве­ком, между доб­рым и злым?

— Нет, есть: как между боль­ным и здо­ро­вым. Лёгкие у ча­хо­точ­но­го не в том по­ло­же­нии, как у нас с вами, хоть устро­е­ны оди­на­ко­во. Мы при­бли­зи­тель­но знаем, от­че­го про­ис­хо­дят те­лес­ные не­ду­ги; а нрав­ствен­ные бо­лез­ни про­ис­хо­дят от дур­но­го вос­пи­та­ния, от вся­ких пу­стя­ков, ко­то­ры­ми сыз­ма­ла на­би­ва­ют люд­ские го­ло­вы, от без­об­раз­но­го со­сто­я­ния об­ще­ства, одним сло­вом. Ис­правь­те об­ще­ство, и бо­лез­ней не будет.

Ба­за­ров го­во­рил всё это с таким видом, как будто в то же время думал про себя: «Верь мне или не верь, это мне всё едино!»

(И. С. Тур­ге­нев «Отцы и дети»)