Для уси­ле­ния вы­ра­зи­тель­но­сти речи А. Блок от­сту­па­ет от обыч­но­го по­ряд­ка слов, ис­поль­зуя ин­вер­сию. Для со­зда­ния яр­ко­го об­ра­за Рос­сии ис­поль­зу­ют­ся ху­до­же­ствен­ные опре­де­ле­ния  — эпи­те­ты.

Ответ: ин­вер­сию эпи­те­ты.

А.  А. Блок яв­лял­ся пред­ста­ви­те­лем те­че­ния «сим­во­лизм».

Сим­во­лизм  — одно из круп­ней­ших на­прав­ле­ний в ис­кус­стве (в ли­те­ра­ту­ре, му­зы­ке и жи­во­пи­си), воз­ник­шее во Фран­ции в 1870–80-х гг. и до­стиг­шее наи­боль­ше­го раз­ви­тия на ру­бе­же XIX и XX веков, пре­жде всего в самой Фран­ции, Бель­гии и Рос­сии. Сим­во­ли­сты ра­ди­каль­но из­ме­ни­ли не толь­ко раз­лич­ные виды ис­кус­ства, но и само от­но­ше­ние к нему. Их экс­пе­ри­мен­та­тор­ский ха­рак­тер, стрем­ле­ние к но­ва­тор­ству, кос­мо­по­ли­тизм и об­шир­ный диа­па­зон вли­я­ний стали об­раз­цом для боль­шин­ства со­вре­мен­ных на­прав­ле­ний ис­кус­ства. Сим­во­ли­сты ис­поль­зо­ва­ли сим­во­лы, не­до­ска­зан­ность, на­ме­ки, та­ин­ствен­ность, за­га­доч­ность.

Ответ: сим­во­лизм.

1.  Рос­сия Блока пред­ста­ет перед нами в об­ра­зе де­вуш­ки. Имен­но это со­по­став­ле­ние при­да­ет об­ра­зу не­по­вто­ри­мую ху­до­же­ствен­ную яр­кость и глу­би­ну.

го­во­рит поэт. Тя­го­ты жен­ской доли со­по­став­ля­ют­ся со стра­да­ни­я­ми на­ро­да, и по­то­му серд­це поэта скор­бит вме­сте с Ро­ди­ной. Но все равно поэт верит, что Рос­сия не про­па­дет, воз­ро­дит­ся, какие бы ис­пы­та­ния ни вы­па­ли на ее долю.

2.  Важ­ным об­ра­зом-сим­во­лом в сти­хо­тво­ре­нии Алек­сандра Блока «Рос­сия» яв­ля­ет­ся сим­вол пути:

У Рос­сии своя до­ро­га, порой с уха­ба­ми и раз­вил­ка­ми, но своя. До­ро­га  — это сим­вол дви­же­ния к свет­ло­му бу­ду­ще­му, к сво­е­му пред­на­зна­че­нию. Од­на­ко путь этот долог и сло­жен, но Рос­сия уже вы­бра­ла этот путь. А вот для ли­ри­че­ско­го героя до­ро­га легка:

Легка по­то­му, что осве­ще­на лю­бо­вью к Ро­ди­не и на­деж­дой на её свет­лое бу­ду­щее. Для него Рос­сия  — воз­люб­лен­ная, самая пер­вая и дол­гая лю­бовь.

Так образ-⁠сим­вол по­мо­га­ет рас­крыть идей­ный смысл сти­хо­тво­ре­ния.

Образ Рос­сии вос­со­здан во мно­гих про­из­ве­де­ни­ях оте­че­ствен­ной ли­те­ра­ту­ры. Сти­хо­тво­ре­ние Сер­гея Алек­сан­дро­ви­ча Есе­ни­на «Гой ты, Русь, моя род­ная» про­ник­ну­то теп­лом и бес­ко­неч­ной лю­бо­вью к ро­ди­не. Ли­ри­че­ский герой, как и герой сти­хо­тво­ре­ния Блока, под­ме­ча­ет мель­чай­шие де­та­ли этого об­ра­за:

И Есе­нин, и Блок от­но­сят­ся к Руси как к жи­во­му че­ло­ве­ку. Рос­сия  — оду­шев­лен­ная, чув­ствен­ная, пол­ная самых на­сто­я­щих чудес, ко­то­рые рож­да­ют­ся в по­все­днев­ной жизни. В то же время Блок на­зы­ва­ет ее «нищей». Ро­ди­на не­иде­аль­на, есть здесь не­ма­ло не­до­стат­ков, од­на­ко все равно мы любим ее и знаем, что она до­стой­на этой любви.

Дан­ное сти­хо­тво­ре­ние на­пи­са­но раз­ме­ром «ямб». Дадим опре­де­ле­ние.

Ямб  — это дву­слож­ный раз­мер, в ко­то­ром уда­ре­ние па­да­ет на 2-ой слог.

Ответ: ямб.

Рос­сия Блока пред­ста­ет перед нами в об­ра­зе де­вуш­ки. Имен­но это со­по­став­ле­ние при­да­ет об­ра­зу не­по­вто­ри­мую ху­до­же­ствен­ную яр­кость и глу­би­ну.

Ну что ж? Одно за­бо­той боле  —

Одной сле­зой река шум­ней

А ты всё та же  — лес, да поле,

Да плат узор­ный до бро­вей...  —

го­во­рит поэт. Тя­го­ты жен­ской доли со­по­став­ля­ют­ся со стра­да­ни­я­ми на­ро­да, и по­то­му серд­це поэта скор­бит вме­сте с Ро­ди­ной. Но все равно поэт верит, что Рос­сия не про­па­дет, воз­ро­дит­ся, какие бы ис­пы­та­ния ни вы­па­ли на ее долю.

Образ Рос­сии вос­со­здан во мно­гих про­из­ве­де­ни­ях оте­че­ствен­ной ли­те­ра­ту­ры. Сти­хо­тво­ре­ние Сер­гея Алек­сан­дро­ви­ча Есе­ни­на «Гой ты, Русь, моя род­ная» про­ник­ну­то теп­лом и бес­ко­неч­ной лю­бо­вью к ро­ди­не. Ли­ри­че­ский герой, как и герой сти­хо­тво­ре­ния Блока, под­ме­ча­ет мель­чай­шие де­та­ли этого об­ра­за:

Гой ты, Русь моя род­ная,

Хаты  — в ризах об­ра­за.

Не ви­дать конца и края  —

Толь­ко синь сосет глаза.

И Есе­нин, и Блок от­но­сят­ся к Руси как к жи­во­му че­ло­ве­ку. Рос­сия  — оду­шев­лен­ная, чув­ствен­ная, пол­ная самых на­сто­я­щих чудес, ко­то­рые рож­да­ют­ся в по­все­днев­ной жизни. В то же время Блок на­зы­ва­ет ее «нищей». Ро­ди­на не­иде­аль­на, есть здесь не­ма­ло не­до­стат­ков, од­на­ко все равно мы любим ее и знаем, что она до­стой­на этой любви.

Для уси­ле­ния вы­ра­зи­тель­но­сти речи А. Блок от­сту­па­ет от обыч­но­го по­ряд­ка слов, ис­поль­зуя ин­вер­сию. Для со­зда­ния яр­ко­го об­ра­за Рос­сии ис­поль­зу­ют­ся ху­до­же­ствен­ные опре­де­ле­ния  — эпи­те­ты.

Ответ: ин­вер­сию эпи­те­ты.

Ана­фо­ра  — еди­но­на­ча­тие.

И не­воз­мож­ное воз­мож­но,

До­ро­га дол­гая легка,

Когда блес­нет в дали до­рож­ной

Мгно­вен­ный взор из-под плат­ка,

Когда зве­нит тос­кой острож­ной

Глу­хая песня ям­щи­ка!..

По­вто­ре­ние в 3 и 4 стро­ке слова «когда».

Ответ: ше­стая.

Ин­вер­сия  — не­обыч­ный по­ря­док слов в пред­ло­же­нии: «Не про­падёшь, не сги­нешь ты...»

Эпи­тет  — об­раз­ное опре­де­ле­ние: «пре­крас­ные черты».

Зву­ко­пись  — под­бор зву­ков в сти­хо­твор­ной речи, име­ю­щий ху­до­же­ствен­но-вы­ра­зи­тель­ное зна­че­ние в со­от­не­се­нии с со­дер­жа­ни­ем тек­ста: «Пус­кай за­ма­нит и об­ма­нет...»  — по­вто­ре­ние глас­но­го А (ас­со­нанс), «за­бо­та за­ту­ма­нит»  — по­вто­ре­ние со­глас­ных З, Т (ал­ли­те­ра­ция).

Ответ: 245.

1.  Ос­нов­ная тема сти­хо­тво­ре­ния Блока  — тема Ро­ди­ны, Рос­сии. Мы можем от­не­сти про­из­ве­де­ние к граж­дан­ской, пат­ри­о­ти­че­ской ли­ри­ке. Также мы видим здесь по­пыт­ку фи­ло­соф­ско­го осмыс­ле­ния судь­бы Рос­сии.

Цен­траль­ный образ сти­хо­тво­ре­ния  — образ Ро­ди­ны. Он двой­стве­нен. С одной сто­ро­ны, это нищая стра­на, где «серые избы», «рас­хля­бан­ные колеи». С дру­гой сто­ро­ны, это стра­на огром­но­го внут­рен­не­го по­тен­ци­а­ла, ду­хов­ных от­кро­ве­ний: здесь «не­воз­мож­ное воз­мож­но». При­ме­ча­тель­но, что Рос­сия пред­стаёт в сти­хо­тво­ре­нии в об­ра­зе рус­ской де­вуш­ки, ко­то­рая спо­соб­на пе­ре­жить и слёзы, и за­бо­ты, ко­то­рая всё пре­одо­ле­ет и ста­нет еще краше:

В этих стро­ках зву­чит вера ли­ри­че­ско­го героя в Рос­сию, в ее скры­тые силы.

2.  Важ­ным об­ра­зом-⁠сим­во­лом в сти­хо­тво­ре­нии Алек­сандра Блока «Рос­сия» яв­ля­ет­ся сим­вол пути:

У Рос­сии своя до­ро­га, порой с уха­ба­ми и раз­вил­ка­ми, но своя. До­ро­га  — это сим­вол дви­же­ния к свет­ло­му бу­ду­ще­му, к сво­е­му пред­на­зна­че­нию. Од­на­ко путь этот долог и сло­жен, но Рос­сия уже вы­бра­ла этот путь.

А вот для ли­ри­че­ско­го героя до­ро­га легка:

Легка по­то­му, что осве­ще­на лю­бо­вью к Ро­ди­не и на­деж­дой на её свет­лое бу­ду­щее. Для него Рос­сия  — воз­люб­лен­ная, самая пер­вая и дол­гая лю­бовь.

Так образ-⁠сим­вол по­мо­га­ет рас­крыть идей­ный смысл сти­хо­тво­ре­ния.

Образ Рос­сии вос­со­здан во мно­гих про­из­ве­де­ни­ях оте­че­ствен­ной ли­те­ра­ту­ры. На­при­мер, в сти­хо­тво­ре­нии Ми­ха­и­ла Юрье­ви­ча Лер­мон­то­ва «Ро­ди­на».

Автор не пред­став­лял свое су­ще­ство­ва­ние от­дель­но от от­чиз­ны, а ее не мыс­лил без уни­каль­но­го и мно­го­гран­но­го на­ро­да.

Эта лю­бовь шла от са­мо­го серд­ца, ко­то­ро­му были бес­ко­неч­но до­ро­ги и «сте­пей хо­лод­ное мол­ча­нье», и «лесов без­бреж­ных ко­лы­ха­нье», и «раз­ли­вы рек ее, по­доб­ные морям», и «дро­жа­щие огни пе­чаль­ных де­ре­вень». В то же время стоит от­ме­тить, что автор вовсе не иде­а­ли­зи­ру­ет стра­ну, по­то­му и на­зы­ва­ет свои чув­ства «стран­ны­ми». В них со­еди­ни­лись также и боль, и стрем­ле­ние сде­лать Рос­сию лучше, и осо­зна­ние сво­е­го бес­си­лия.

По­доб­ны­ми на­стро­е­ни­я­ми про­ни­за­но и сти­хо­тво­ре­ние Блока.

вос­кли­ца­ет поэт. Ему, как и Лер­мон­то­ву, пре­крас­но зна­ко­мы все тя­го­ты жизни сво­е­го на­ро­да, его стра­да­ния, и по­то­му серд­це поэта скор­бит вме­сте с Ро­ди­ной. Но все равно поэт верит, что Рос­сия не про­па­дет, воз­ро­дит­ся, какие бы ис­пы­та­ния не вы­па­ли на ее долю.

Ос­нов­ная тема сти­хо­тво­ре­ния Блока  — тема Ро­ди­ны, Рос­сии. Мы можем от­не­сти про­из­ве­де­ние к граж­дан­ской, пат­ри­о­ти­че­ской ли­ри­ке. Так¬же мы видим здесь по­пыт­ку фи­ло­соф­ско­го осмыс­ле­ния судь­бы Рос­сии.

Цен­траль­ный образ сти­хо­тво­ре­ния – образ Ро­ди­ны. Он двой­стве­нен. С одной сто­ро­ны, это нищая стра­на, где «серые избы», «рас­хля­бан­ные колеи». С дру­гой сто­ро­ны, это стра­на огром­но­го внут­рен­не­го по­тен­ци­а­ла, ду­хов­ных от­кро­ве­ний: здесь «не­воз­мож­ное воз­мож­но». При­ме­ча­тель­но, что Рос­сия пред­стаёт в сти­хо­тво­ре­нии в об­ра­зе рус­ской де­вуш­ки, ко­то­рая спо­соб­на пе­ре­жить и слёзы, и за­бо­ты, ко­то­рая всё пре­одо­ле­ет и ста­нет еще краше:

Ну что ж? Одно за­бо­той боле  —

Одной сле­зой река шум­ней

А ты всё та же  — лес, да поле,

Да плат узор­ный до бро­вей...

В этих стро­ках зву­чит вера ли­ри­че­ско­го героя в Рос­сию, в ее скры­тые силы.

Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния Блока «Русь» влюб­лен в свою Ро­ди­ну и от­но­сит­ся к ней с тре­пе­том и бла­го­го­ве­ни­ем. Для него она та­ин­ствен­на, не­обы­чай­на и мно­го­гран­на. В ней есть не толь­ко оча­ро­ва­ние древ­но­сти, сказ­ка, тайна, но и ни­ще­та, пе­чаль, стра­да­ния. Од­на­ко, от этого она не те­ря­ет своей ду­шев­ной чи­сто­ты.

По­хо­жий образ воз­ни­ка­ет и в сти­хо­тво­ре­нии Ми­ха­и­ла Юрье­ви­ча Лер­мон­то­ва «Ро­ди­на».

Но я люблю  — за что, не знаю сам  —

Ее сте­пей хо­лод­ное мол­ча­нье,

Ее лесов без­бреж­ных ко­лы­ха­нье,

Раз­ли­вы рек ее, по­доб­ные морям;

Про­се­лоч­ным путем люблю ска­кать в те­ле­ге...

Оба ав­то­ра видят Рос­сию с раз­ных сто­рон, под­ме­ча­ют в ней и не­до­стат­ки: «дро­жа­щие огни пе­чаль­ных де­ре­вень», «говор пья­ных му­жич­ков». Лер­мон­тов, так же как и Блок, любит От­чиз­ну всем серд­цем и в своем сти­хо­тво­ре­нии стре­мит­ся до­не­сти это.

Сти­хо­тво­ре­ние В. Ма­я­ков­ско­го на­пи­са­но в то­ни­че­ской си­сте­ме сти­хо­сло­же­ния. Но­ва­тор­ство его было в духе фу­ту­риз­ма, мо­дер­нист­ско­го ли­те­ра­тур­но­го те­че­ния, при­вер­жен­цем ко­то­ро­го был поэт.

Ответ: то­ни­че­ской фу­ту­риз­ма.

Ма­я­ков­ский был пред­ста­ви­те­лем фу­ту­риз­ма. Фу­ту­ризм  — ли­те­ра­тур­ное те­че­ние на­ча­ла XX века, ха­рак­те­ри­зу­ю­ще­е­ся от­ка­зом от иде­а­лов и при­е­мов про­шло­го и де­кла­ри­ру­ю­щее новые при­е­мы и иде­а­лы. От ла­тин­ско­го futurum  — «бу­ду­щее».

Ответ: фу­ту­ризм.

1.  Сти­хо­тво­ре­ние Ма­я­ков­ско­го ад­ре­со­ва­но Лиле Брик, ро­ко­вой любви поэта.

Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния стра­да­ет от не­раз­де­лен­ной любви, он про­сит, кри­чит, молит не остав­лять его. И уже в пер­вых стро­ках можно по­чув­ство­вать на­пря­жен­ное со­сто­я­ние ав­то­ра. Со­сто­я­ние героя по­ка­за­но на кон­тра­сте: он то неж­ный, без­за­щит­ный, то

Он орёт ей о своих муках, но она остаётся рав­но­душ­на к этому: «Се­год­ня си­дишь вот, серд­це в же­ле­зе». Поэт срав­ни­ва­ет себя с быком, ко­то­рый тру­дит­ся до смер­тель­ной уста­ло­сти и хочет от­дох­нуть в хо­лод­ных водах. Ме­та­фо­ры (на­при­мер, «душу лю­бо­вью выжег») и эпи­те­ты («душу цве­ту­щую») пе­ре­да­ют ра­ни­мость, не­ор­ди­нар­ность героя, силу его чув­ства, а мно­го­со­ю­зие по­мо­га­ет уси­лить ди­на­ми­ку про­из­ве­де­ния, чтобы по­нять, как силь­но лю­бовь овла­де­ла душой ли­ри­че­ско­го героя:

Таким об­ра­зом, ис­поль­зо­ван­ные Ма­я­ков­ским по­э­ти­че­ские при­е­мы по­мо­га­ют наи­бо­лее полно и ярко изоб­ра­зить ли­ри­че­ско­го героя, ко­то­рый спо­со­бен ис­крен­не и силь­но лю­бить, жерт­во­вать собой ради любви и лю­би­мой.

2.  В сти­хо­тво­ре­нии В. Ма­я­ков­ско­го «Ли­лич­ка» тема рас­ста­ва­ния с лю­би­мой жен­щи­ной рас­кры­ва­ет­ся через со­зда­ние ин­ди­ви­ду­аль­но-ав­тор­ских об­ра­зов, на­ри­со­ван­ных с по­мо­щью ме­та­фор. Уже пер­вая стро­ка сти­хо­тво­ре­ние  — это ме­та­фо­ра: «Дым та­бач­ный воз­дух выел...»

Для ли­ри­че­ско­го героя не­вы­но­си­ма ком­на­та, в ко­то­рой нет воз­ду­ха, по­то­му что нет лю­би­мой. Поэт об­ви­ня­ет воз­люб­лен­ную, что у неё «серд­це в же­ле­зе»  — опять ме­та­фо­ра: не­че­го ждать, что лю­би­мая из­ме­нит своё ре­ше­ние и вернётся.

И, ко­неч­но же, очень яркая ме­та­фо­ра в конце по­сла­ния:

Не­обык­но­вен­ный по силе ху­до­же­ствен­ный образ  — в нём всё: и боль, и все­лен­ская лю­бовь, и на­деж­да. Таким об­ра­зом, ме­та­фо­ры в сти­хо­тво­ре­нии В. В. Ма­я­ков­ско­го иг­ра­ют важ­ную роль в рас­кры­тии темы и со­зда­нии ху­до­же­ствен­но­го об­ра­за.

Лю­бов­ной ли­ри­ке Ма­я­ков­ско­го, без­услов­но, при­сущ ав­то­био­гра­фич­ный ха­рак­тер.

По­доб­ные ис­крен­ние и глу­бо­ко лич­ные пе­ре­жи­ва­ния можно про­сле­дить и в сти­хо­тво­ре­нии Н. А. Не­кра­со­ва «По­ра­же­на по­те­рей не­воз­врат­ной», где поэт по­вест­ву­ет о том, как по воле судь­бы гиб­нет лю­бовь:

Таким об­ра­зом, в рас­кры­тии лю­бов­ной темы  Ма­я­ков­ско­го можно на­звать про­дол­жа­те­лем тра­ди­ций Не­кра­со­ва. Лю­бов­ная ли­ри­ка этих по­этов от­ли­ча­ет­ся ав­то­био­гра­фич­но­стью, силой эпи­те­тов, про­ти­во­ре­чи­во­стью чувств: от не­на­ви­сти до по­кор­но­го пре­кло­не­ния перед воз­люб­лен­ной.

Сти­хо­тво­ре­ние на­пи­са­но в то­ни­че­ской си­сте­ме сти­хо­сло­же­ния. Дадим опре­де­ле­ние.

То­ни­че­ская си­сте­ма  — си­сте­ма сти­хо­сло­же­ния, в ко­то­рой рит­мич­ность со­зда­ет­ся упо­ря­до­чен­но­стью рас­по­ло­же­ния удар­ных сло­гов среди без­удар­ных.

Ответ: то­ни­че­ская.

Сти­хо­тво­ре­ние Ма­я­ков­ско­го ад­ре­со­ва­но Лиле Брик, ро­ко­вой любви поэта.

Ли­ри­че­ский герой сти­хо­тво­ре­ния стра­да­ет от не­раз­де­лен­ной любви, он про­сит, кри­чит, молит не остав­лять его. И уже в пер­вых стро­ках можно по­чув­ство­вать на­пря­жен­ное со­сто­я­ние ав­то­ра. Со­сто­я­ние героя по­ка­за­но на кон­тра­сте: он то неж­ный, без­за­щит­ный, то

…Дикий,

обезум­люсь,

от­ча­я­ньем ис­се­чась.

Он орёт ей о своих муках, но она остаётся рав­но­душ­на к этому: «Се­год­ня си­дишь вот, серд­це в же­ле­зе». Поэт срав­ни­ва­ет себя с быком, ко­то­рый тру­дит­ся до смер­тель­ной уста­ло­сти и хочет от­дох­нуть в хо­лод­ных водах. Ме­та­фо­ры (на­при­мер, «душу лю­бо­вью выжег») и эпи­те­ты («душу цве­ту­щую») пе­ре­да­ют ра­ни­мость, не­ор­ди­нар­ность героя, силу его чув­ства, а мно­го­со­ю­зие по­мо­га­ет уси­лить ди­на­ми­ку про­из­ве­де­ния, чтобы по­нять, как силь­но лю­бовь овла­де­ла душой ли­ри­че­ско­го героя:

И в про­лет не бро­шусь,

и не выпью яда,

и курок не смогу над вис­ком на­жать.

Таким об­ра­зом, ис­поль­зо­ван­ные Ма­я­ков­ским по­э­ти­че­ские при­е­мы по­мо­га­ют наи­бо­лее полно и ярко изоб­ра­зить ли­ри­че­ско­го героя, ко­то­рый спо­со­бен ис­крен­не и силь­но лю­бить, жерт­во­вать собой ради любви и лю­би­мой.

Лю­бов­ной ли­ри­ке Ма­я­ков­ско­го, без­услов­но, при­сущ ав­то­био­гра­фич­ный ха­рак­тер.

По­доб­ные ис­крен­ние и глу­бо­ко лич­ные пе­ре­жи­ва­ния можно про­сле­дить и в сти­хо­тво­ре­нии Н. А. Не­кра­со­ва «По­ра­же­на по­те­рей не­воз­врат­ной», где поэт по­вест­ву­ет о том, как по воле судь­бы гиб­нет лю­бовь:

Ей все равно  — хо­лод­ный су­мрак гроба,

Позор ли, слава, не­на­висть, лю­бовь

— По­гас­ла и спа­си­тель­ная злоба,

Что долго так разо­гре­ва­ла кровь.

Таким об­ра­зом, в рас­кры­тии лю­бов­ной темы  Ма­я­ков­ско­го можно на­звать про­дол­жа­те­лем тра­ди­ций Не­кра­со­ва. Лю­бов­ная ли­ри­ка этих по­этов от­ли­ча­ет­ся ав­то­био­гра­фич­но­стью, силой эпи­те­тов, про­ти­во­ре­чи­во­стью чувств: от не­на­ви­сти до по­кор­но­го пре­кло­не­ния перед воз­люб­лен­ной.

Ли­ри­ка  — это род ли­те­ра­ту­ры, в ко­то­ром дей­стви­тель­ность от­ра­жа­ет­ся путем пе­ре­да­чи глу­бо­ких, за­ду­шев­ных пе­ре­жи­ва­ний, мыс­лей и чувств ав­то­ра. В сти­хо­тво­ре­нии С. А. Есе­ни­на «Песнь о со­ба­ке» в раз­ду­мьях ли­ри­че­ско­го героя не­труд­но уга­дать пе­ре­жи­ва­ния са­мо­го поэта.

Ответ: род ли­ри­че­ско­го.

По­втор зву­ков на­зы­ва­ет­ся зву­ко­пи­сью.

В за­да­ни­ях, где не уточ­ня­ет­ся по­втор со­глас­ных или глас­ных зву­ков име­ет­ся в виду, лучше да­вать ответ, яв­ля­ю­щий­ся общим для этих видов зву­ко­пи­си, по­это­му счи­та­ем «зву­ко­пись» в таких от­ве­тах луч­шим ва­ри­ан­том.

Ответ: зву­ко­пись.

1.  «Песнь о со­ба­ке»  — одно из самых прон­зи­тель­ных в рус­ской по­э­зии сти­хо­тво­ре­ний о жи­вот­ных. В пер­вой стро­фе на­ри­со­ва­на тро­га­тель­ная кар­ти­на ма­те­рин­ско­го сча­стья со­ба­ки. Здесь нет сен­ти­мен­таль­ных слов и фраз  — всё про­сто на­зва­но сво­и­ми име­на­ми: «Се­ме­рых още­ни­ла сука, / Рыжих се­ме­рых щенят». Тёплое от­но­ше­ние к этому со­бы­тию опре­де­ля­ют сразу не­сколь­ко вы­ра­зи­тель­ных средств. Во-пер­вых, это ме­та­фо­ра зла­тят­ся ро­го­жи  — на ро­го­жах зо­ло­то­го цвета (жёлтого, ра­дост­но­го) ро­ди­лись ще­ня­та. Во-⁠вто­рых, это лас­ко­вый звук [л], ко­то­рый зву­чит всё время (зла­тят­ся; лас­ка­ла; стру­ил­ся; под­та­лый). С по­мо­щью лек­си­че­ско­го по­вто­ра: «Се­ме­рых още­ни­ла сука, / Рыжих се­ме­рых щенят»,  — по­ка­за­на ра­дость со­ба­ки. Ну и, ко­неч­но же, умень­ши­тель­ное  — сне­жок, а также эпи­тет  — тёплый живот. Пер­вая и вто­рая стро­фы про­ник­ну­ты неж­но­стью. Ничто не пред­ве­ща­ет беду. И един­ствен­ная тре­вож­ная нотка: «До ве­че­ра она их лас­ка­ла...». Со­ба­ке уда­лось по­во­зить­ся со сво­и­ми детьми толь­ко один день.

В сле­ду­ю­щей стро­фе тре­во­га на­рас­та­ет стре­ми­тель­но, по­яв­ля­ет­ся строч­ка с на­гро­мож­де­ни­ем со­глас­ных: «Се­ме­рых всех по­клал в мешок». Эпи­тет хму­рый (хо­зя­ин) уси­ли­ва­ет тре­вож­ное впе­чат­ле­ние. Ис­поль­зо­ва­ние про­сто­реч­но­го слова по­клал подчёрки­ва­ет ощу­ще­ние, что хо­зя­ин со­вер­ша­ет при­выч­ное дело. А в сле­ду­ю­щей стро­фе автор ис­поль­зу­ет очень силь­ный приём  — фи­гу­ру умол­ча­ния. Самая страш­ная сцена опу­ще­на  — она скры­та за мно­го­то­чи­ем. Лек­си­че­ский по­втор «бе­жа­ла»  — «бе­жать» пе­ре­даёт со­сто­я­ние ма­те­ри-со­ба­ки. Есе­нин так и не до­пу­стил в своё сти­хо­тво­ре­ние ни­ка­ких сен­ти­мен­таль­но­стей  — он рас­ска­зы­ва­ет о слу­чив­шей­ся тра­ге­дии обыч­ны­ми сло­ва­ми, не окра­шен­ны­ми эмо­ци­о­наль­но. Вся же­сто­кость со­вер­шив­ше­го­ся скон­цен­три­ро­ва­на в по­след­ней стро­фе сти­хо­тво­ре­ния  — по­ка­за­но не со­ба­чье, а все­лен­ское горе:

Ис­крен­ность и сила по­э­ти­че­ской вы­ра­зи­тель­но­сти Есе­ни­на так ве­ли­ки, что горе од­но­го жи­во­го су­ще­ства в этом сти­хо­тво­ре­нии раз­рас­та­ет­ся до все­лен­ских мас­шта­бов. При этом каж­дый из чи­та­те­лей ощу­ща­ет не толь­ко горе со­ба­ки, но и пе­ре­жи­ва­ния ав­то­ра.

По ма­те­ри­а­лам http://sochineniye.ru/analiz-stihotvoreniya-pesn-o-sobake-esenina/

2.  В сти­хо­тво­ре­нии С. Есе­ни­на «Песнь о со­ба­ке» тема вза­и­мо­от­но­ше­ний че­ло­ве­ка и при­ро­ды рас­кры­ва­ет­ся через со­зда­ние ин­ди­ви­ду­аль­но-⁠ав­тор­ских об­ра­зов, на­ри­со­ван­ных с по­мо­щью ме­та­фо­ры. Ко­неч­но же, очень яркая ме­та­фо­ра со­дер­жит­ся в конце сти­хо­тво­ре­ния:

Не­обык­но­вен­ный по силе ху­до­же­ствен­ный образ  — в нём всё: боль, горе, без­надёжность, во­прос «За что?». При этом каж­дый из чи­та­те­лей ощу­ща­ет не толь­ко горе со­ба­ки, но и пе­ре­жи­ва­ния ав­то­ра.

Таким об­ра­зом, ме­та­фо­ра в сти­хо­тво­ре­нии Сер­гея Есе­ни­на иг­ра­ет важ­ную роль в рас­кры­тии темы и со­зда­нии ху­до­же­ствен­но­го об­ра­за.

«Песнь о со­ба­ке»  — одно из самых тра­ги­че­ских сти­хо­тво­ре­ний Есе­ни­на. Люд­ская же­сто­кость на­ру­ша­ет гар­мо­нию мира, че­ло­век уби­ва­ет не­вин­ных щенят и тем самым, по сути, уби­ва­ет их мать. У Есе­ни­на со­ба­ка ста­но­вит­ся ра­зум­ной и чув­ствен­ной, каким дол­жен быть че­ло­век, смерть щенят для нее на­сто­я­щая тра­ге­дия. А вот че­ло­ве­ку порой не­свой­ствен­но чув­ство жа­ло­сти, по­это­му гар­мо­ния мира на­ру­ша­ет­ся:

Вза­и­мо­от­но­ше­ния че­ло­ве­ка с при­ро­дой по­ка­за­ны и Ни­ко­ла­ем Алек­се­е­ви­чем Не­кра­со­вым в поэме «Саша». Ге­ро­и­ня, чьим име­нем на­зва­на поэма, пла­ка­ла, когда вы­ру­ба­ли лес. Была на­ру­ше­на его слож­ная жизнь: звери, птицы, на­се­ко­мые  — все ли­ши­лись сво­е­го жи­ли­ща. «Пе­чаль­ные кар­ти­ны», на­ри­со­ван­ные по­этом, ужа­са­ют и под­тал­ки­ва­ют к разо­ча­ро­ва­нию в людях:

Оба ав­то­ра по­ка­зы­ва­ют при­ро­ду оду­шев­лен­ной, спо­соб­ной чув­ство­вать, до­стой­ной вни­ма­ния и ува­же­ния. И Не­кра­сов, и Есе­нин еди­но­душ­ны в мне­нии: че­ло­век дол­жен быть от­вет­стве­нен за про­ис­хо­дя­щее на земле, он дол­жен быть ми­ло­серд­ным и бла­го­ра­зум­ным.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся ан­ти­те­за. Дадим опре­де­ле­ние.

Ан­ти­те­за  — ри­то­ри­че­ское про­ти­во­по­став­ле­ние тек­ста, сти­ли­сти­че­ская фи­гу­ра кон­тра­ста в ху­до­же­ствен­ной или ора­тор­ской речи, за­клю­ча­ю­ща­я­ся в рез­ком про­ти­во­по­став­ле­нии по­ня­тий, по­ло­же­ний, об­ра­зов, со­сто­я­ний, свя­зан­ных между собой общей кон­струк­ци­ей или внут­рен­ним смыс­лом.

Ответ: ан­ти­те­за.

«Песнь о со­ба­ке»  — одно из самых прон­зи­тель­ных в рус­ской по­э­зии сти­хо­тво­ре­ний о жи­вот­ных. В пер­вой стро­фе на­ри­со­ва­на тро­га­тель­ная кар­ти­на ма­те­рин­ско­го сча­стья со­ба­ки. Здесь нет сен­ти­мен­таль­ных слов и фраз  — всё про­сто на­зва­но сво­и­ми име­на­ми: «Се­ме­рых още­ни­ла сука, / Рыжих се­ме­рых щенят». Тёплое от­но­ше­ние к этому со­бы­тию опре­де­ля­ют сразу не­сколь­ко вы­ра­зи­тель­ных средств. Во-пер­вых, это ме­та­фо­ра зла­тят­ся ро­го­жи  — на ро­го­жах зо­ло­то­го цвета (жёлтого, ра­дост­но­го) ро­ди­лись ще­ня­та. Во-вто­рых, это лас­ко­вый звук л, ко­то­рый зву­чит всё время (зла­тят­ся; лас­ка­ла; стру­ил­ся; под­та­лый). С по­мо­щью лек­си­че­ско­го по­вто­ра: «Се­ме­рых още­ни­ла сука, / Рыжих се­ме­рых щенят»,  — по­ка­за­на ра­дость со­ба­ки. Ну и, ко­неч­но же, умень­ши­тель­ное  — сне­жок, а также эпи­тет  — тёплый живот. Пер­вая и вто­рая стро­фы про­ник­ну­ты неж­но­стью. Ничто не пред­ве­ща­ет беду. И един­ствен­ная тре­вож­ная нотка: «До ве­че­ра она их лас­ка­ла…». Со­ба­ке уда­лось по­во­зить­ся со сво­и­ми детьми толь­ко один день.

В сле­ду­ю­щей стро­фе тре­во­га на­рас­та­ет стре­ми­тель­но, по­яв­ля­ет­ся строч­ка с на­гро­мож­де­ни­ем со­глас­ных: «Се­ме­рых всех по­клал в мешок». Эпи­тет хму­рый (хо­зя­ин) уси­ли­ва­ет тре­вож­ное впе­чат­ле­ние. Ис­поль­зо­ва­ние про­сто­реч­но­го слова по­клал подчёрки­ва­ет ощу­ще­ние, что хо­зя­ин со­вер­ша­ет при­выч­ное дело. А в сле­ду­ю­щей стро­фе автор ис­поль­зу­ет очень силь­ный приём  — фи­гу­ру умол­ча­ния. Самая страш­ная сцена опу­ще­на  — она скры­та за мно­го­то­чи­ем. Лек­си­че­ский по­втор «бе­жа­ла»  — «бе­жать» пе­ре­даёт со­сто­я­ние ма­те­ри-со­ба­ки. Есе­нин так и не до­пу­стил в своё сти­хо­тво­ре­ние ни­ка­ких сен­ти­мен­таль­но­стей  — он рас­ска­зы­ва­ет о слу­чив­шей­ся тра­ге­дии обыч­ны­ми сло­ва­ми, не окра­шен­ны­ми эмо­ци­о­наль­но. Вся же­сто­кость со­вер­шив­ше­го­ся скон­цен­три­ро­ва­на в по­след­ней стро­фе сти­хо­тво­ре­ния  — по­ка­за­но не со­ба­чье, а все­лен­ское горе:

И глухо, как от по­дач­ки,

Когда бро­сят ей ка­мень в смех,

По­ка­ти­лись глаза со­ба­чьи

Зо­ло­ты­ми звёздами в снег.

Ис­крен­ность и сила по­э­ти­че­ской вы­ра­зи­тель­но­сти Есе­ни­на так ве­ли­ки, что горе од­но­го жи­во­го су­ще­ства в этом сти­хо­тво­ре­нии раз­рас­та­ет­ся до все­лен­ских мас­шта­бов. При этом каж­дый из чи­та­те­лей ощу­ща­ет не толь­ко горе со­ба­ки, но и пе­ре­жи­ва­ния ав­то­ра.

По ма­те­ри­а­лам http://sochineniye.ru/analiz-stihotvoreniya-pesn-o-sobake-esenina/

«Песнь о со­ба­ке»  — одно из самых тра­ги­че­ских сти­хо­тво­ре­ний Есе­ни­на. Люд­ская же­сто­кость на­ру­ша­ет гар­мо­нию мира, че­ло­век уби­ва­ет не­вин­ных щенят и тем самым, по сути, уби­ва­ет их мать. У Есе­ни­на со­ба­ка ста­но­вит­ся ра­зум­ной и чув­ствен­ной, каким дол­жен быть че­ло­век, смерть щенят для нее на­сто­я­щая тра­ге­дия. А вот че­ло­ве­ку порой не­свой­ствен­но чув­ство жа­ло­сти, по­это­му гар­мо­ния мира на­ру­ша­ет­ся:

И глухо, как от по­дач­ки,

Когда бро­сят ей ка­мень в смех,

По­ка­ти­лись глаза со­ба­чьи

Зо­ло­ты­ми звез­да­ми в снег.

Вза­и­мо­от­но­ше­ния че­ло­ве­ка с при­ро­дой по­ка­за­ны и Ни­ко­ла­ем Алек­се­е­ви­чем Не­кра­со­вым в поэме «Саша». Ге­ро­и­ня, чьим име­нем на­зва­на поэма, пла­ка­ла, когда вы­ру­ба­ли лес. Была на­ру­ше­на его слож­ная жизнь: звери, птицы, на­се­ко­мые  — все ли­ши­лись сво­е­го жи­ли­ща. «Пе­чаль­ные кар­ти­ны», на­ри­со­ван­ные по­этом, ужа­са­ют и под­тал­ки­ва­ют к разо­ча­ро­ва­нию в людях:

Из пе­ре­руб­лен­ной ста­рой бе­ре­зы

Гра­дом ли­ли­ся про­щаль­ные слезы.

Оба ав­то­ра по­ка­зы­ва­ют при­ро­ду оду­шев­лен­ной, спо­соб­ной чув­ство­вать, до­стой­ной вни­ма­ния и ува­же­ния. И Не­кра­сов, и Есе­нин еди­но­душ­ны в мне­нии: че­ло­век дол­жен быть от­вет­стве­нен за про­ис­хо­дя­щее на земле, он дол­жен быть ми­ло­серд­ным и бла­го­ра­зум­ным.

Раз­мыш­ле­ния ли­ри­че­ско­го героя о жизни, о смыс­ле че­ло­ве­че­ско­го су­ще­ство­ва­ния, бытия дают ос­но­ва­ния при­чис­лить сти­хо­тво­ре­ние Н. Руб­цо­ва к фи­ло­соф­ской ли­ри­ке.

Ответ: ли­ри­че­ско­го фи­ло­соф­ской.

Дан­ное про­из­ве­де­ние от­но­сит­ся к ли­ри­ке. Дадим опре­де­ле­ние.

Ли­ри­ка  — вос­про­из­во­дит субъ­ек­тив­ное лич­ное чув­ство или на­стро­е­ние ав­то­ра.

Ответ: ли­ри­ка.

1.  Сти­хо­тво­ре­ние Н. Руб­цо­ва на­пол­не­но скры­тым смыс­лом. Свет ноч­ной звез­ды льётся в гор­ни­цу и на­пол­ня­ет её осо­бым мер­ца­ни­ем  — мяг­ким, при­глушённым, та­ин­ствен­ным; свет из­лу­ча­ет тепло, глу­би­ну. Образ звез­ды, сквоз­ной в ли­ри­ке Руб­цо­ва, может быть сим­во­ли­че­ски ис­тол­ко­ван как на­деж­да, путь, судь­ба, пред­опре­делённость че­ло­ве­че­ской жизни, вы­со­кий идеал, со­про­вож­да­ю­щий че­ло­ве­ка. Свет, иду­щий от звез­ды  — это гор­ний свет, то есть свет ду­хов­ный. Далее воз­ни­ка­ет образ ма­туш­ки, иду­щей за водой. Путь за водой можно по­ни­мать не бук­валь­но, а сим­во­ли­че­ски. Из­вест­на це­ли­тель­ная сила «живой» ко­ло­дез­ной воды  — мотив ис­це­ле­ния такой водой ши­ро­ко пред­став­лен в рус­ских сказ­ках.

2.  В сти­хо­тво­ре­нии Н. Руб­цо­ва «В гор­ни­це моей свет­ло» рас­кры­ва­ет­ся тема че­ло­ве­че­ской судь­бы, сущ­но­сти бытия. От­ли­чи­тель­ной осо­бен­но­стью сти­хо­тво­ре­ния яв­ля­ет­ся его осо­бая ме­ло­дич­ность, ко­то­рая создаётся, в том числе, и с по­мо­щью зву­ко­пи­си.

В пер­вой стро­фе по­вто­ря­ют­ся звуки [о], [э], со­зда­ю­щие на­пев­ность и плав­ность зву­ча­ния. Так, ас­со­нанс, раз­но­вид­ность зву­ко­пи­си, по­мо­га­ет пе­ре­дать взвол­но­ван­ность, за­ду­шев­ность, тро­га­тель­ность по­вест­во­ва­ния.

Таким об­ра­зом, зву­ко­пись в сти­хо­тво­ре­нии Ни­ко­лая Руб­цо­ва иг­ра­ет важ­ную роль в рас­кры­тии темы и со­зда­нии ху­до­же­ствен­но­го об­ра­за.

В сти­хо­тво­ре­нии Н. М. Руб­цо­ва «В гор­ни­це моей свет­ло» перед чи­та­те­лем воз­ни­ка­ет образ сель­ской ро­ди­ны. Он окра­шен свет­лой гру­стью, ведь поэт очень тонко чув­ству­ет не­дол­го­веч­ность, не­проч­ность свя­щен­но­го покоя, ко­то­рым на­пол­не­на его душа в отчем доме:

Сти­хо­тво­ре­ние Сер­гея Алек­сан­дро­ви­ча Есе­ни­на «Гой ты, Русь, моя род­ная» также про­ник­ну­то теп­лом и бес­ко­неч­ной лю­бо­вью к ро­ди­не. Ли­ри­че­ский герой, как и герой Руб­цо­ва, под­ме­ча­ет мель­чай­шие де­та­ли, слов­но вос­хи­ща­ет­ся ими:

Оба ав­то­ра от­но­сят­ся к Ро­ди­не как к са­мо­му до­ро­го­му, что есть у че­ло­ве­ка. Рос­сия  — оду­шев­лен­ная, чув­ствен­ная, пол­ная самых на­сто­я­щих чудес, ко­то­рые рож­да­ют­ся в по­все­днев­ной де­ре­вен­ской жизни.

Этот прием на­зы­ва­ет­ся по­втор. Дадим опре­де­ле­ние.

По­втор  — сти­ли­сти­че­ская фи­гу­ра, за­клю­ча­ю­ща­я­ся в на­ме­рен­ном по­вто­ре­нии в обо­зри­мом участ­ке тек­ста од­но­го и того же слова либо ре­че­вой кон­струк­ции. При­ме­ни­тель­но к сти­хо­тво­ре­нию речь идёт о по­вто­ре как ком­по­зи­ци­он­ном приёме. По­втор ак­цен­ти­ру­ет вни­ма­ние на важ­ных де­та­лях в кон­тек­сте про­из­ве­де­ния, на накал чувств ге­ро­ев. Можно также счи­тать такой по­втор коль­це­вой ком­по­зи­ци­ей. Коль­це­вая ком­по­зи­ция  — такое по­стро­е­ние тек­ста, при ко­то­ром финал воз­вра­ща­ет (услов­но го­во­ря) к на­ча­лу про­из­ве­де­ния: к тому же месту дей­ствия или ис­ход­ной си­ту­а­ции.

Ответ: по­втор.

Сти­хо­тво­ре­ние Н. Руб­цо­ва на­пол­не­но скры­тым смыс­лом. Свет ноч­ной звез­ды льётся в гор­ни­цу и на­пол­ня­ет её осо­бым мер­ца­ни­ем - мяг­ким, при­глушённым, та­ин­ствен­ным; свет из­лу­ча­ет тепло, глу­би­ну. Образ звез­ды, сквоз­ной в ли­ри­ке Руб­цо­ва, может быть сим­во­ли­че­ски ис­тол­ко­ван как на­деж­да, путь, судь­ба, пред­опре­делённость че­ло­ве­че­ской жизни, вы­со­кий идеал, со­про­вож­да­ю­щий че­ло­ве­ка. Свет, иду­щий от звез­ды - это гор­ний свет, то есть свет ду­хов­ный. Далее воз­ни­ка­ет образ ма­туш­ки, иду­щей за водой. Путь за водой можно по­ни­мать не бук­валь­но, а сим­во­ли­че­ски. Из­вест­на це­ли­тель­ная сила «живой» ко­ло­дез­ной воды - мотив ис­це­ле­ния такой водой ши­ро­ко пред­став­лен в рус­ских сказ­ках.

В сти­хо­тво­ре­нии Н. М. Руб­цо­ва «В гор­ни­це моей свет­ло» перед чи­та­те­лем воз­ни­ка­ет образ сель­ской ро­ди­ны. Он окра­шен свет­лой гру­стью, ведь поэт очень тонко чув­ству­ет не­дол­го­веч­ность, не­проч­ность свя­щен­но­го покоя, ко­то­рым на­пол­не­на его душа в отчем доме:

Лодка на реч­ной мели

Скоро до­гни­ет со­всем.

Сти­хо­тво­ре­ние Сер­гея Алек­сан­дро­ви­ча Есе­ни­на «Гой ты, Русь, моя род­ная» также про­ник­ну­то теп­лом и бес­ко­неч­ной лю­бо­вью к ро­ди­не. Ли­ри­че­ский герой, как и герой Руб­цо­ва, под­ме­ча­ет мель­чай­шие де­та­ли, слов­но вос­хи­ща­ет­ся ими:

Гой ты, Русь моя род­ная,

Хаты  — в ризах об­ра­за.

Не ви­дать конца и края  —

Толь­ко синь сосет глаза.

Оба ав­то­ра от­но­сят­ся к Ро­ди­не как к са­мо­му до­ро­го­му, что есть у че­ло­ве­ка. Рос­сия  — оду­шев­лен­ная, чув­ствен­ная, пол­ная самых на­сто­я­щих чудес, ко­то­рые рож­да­ют­ся в по­все­днев­ной де­ре­вен­ской жизни.