Данное сти­хо­тво­ре­ние от­но­сит­ся к жанру «послание». Дадим определение.

Послание — это ли­те­ра­тур­ное произведение, на­пи­сан­ное в виде об­ра­ще­ния к какому-либо лицу или лицам.

Ответ: послание.

Такой троп­на­зы­ва­ет­ся метафорой. Дадим определение.

Метафора — это троп, слово или выражение, упо­треб­ля­е­мое в пе­ре­нос­ном значении, в ос­но­ве ко­то­ро­го лежит не­на­зван­ное срав­не­ние пред­ме­та с каким-либо дру­гим на ос­но­ва­нии их об­ще­го признака.

Ответ: метафора.

Такое сред­ство на­зы­ва­ет­ся эпитетом. Дадим определение.

Эпитет — это опре­де­ле­ние при слове, вли­я­ю­щее на его выразительность. Вы­ра­жа­ет­ся пре­иму­ще­ствен­но име­нем прилагательным, но также наречием, име­нем существительным, числительным.

Ответ: эпитет.

Данное сти­хо­тво­ре­ние на­пи­са­но раз­ме­ром «ямб». Дадим определение. Ямб — это дву­слож­ный размер, в ко­то­ром уда­ре­ние па­да­ет на 2-ой слог.

Ответ: ямб.

В сти­хо­тво­ре­ни­ях Пуш­ки­на поэт - это пророк, при­зван­ный нести людям свет правды, какой бы она не была. Эта прав­да порой бы­ва­ет горькой, не нра­вит­ся современникам, мно­гие её боятся. Лю­бовь толпы может ока­зать­ся вмиг раз­ру­шен­ной этой прав­дой и при­зна­ние тогда сме­ня­ет­ся опалой, но поэт дол­жен оста­вать­ся «твёрд, спо­ко­ен и угрюм», даже если

... толпа его бра­нит

И плюет на ал­тарь, где твой огонь горит...

Именно по­это­му ли­ри­че­ский герой при­зы­ва­ет быть не­за­ви­си­мым от толпы, лю­бо­вью толпы не надо дорожить, по­то­му что она непостоянна.

Тема поэта и по­э­зии тра­ди­ци­он­на для рус­ской литературы. А. С. Пуш­кин по­свя­тил этой теме стихотворения: «Поэту», «Пророк» и др. Тема под­ни­ма­ет­ся в твор­че­стве Некрасова, Державина, Лермонтова. В «Пророке» Лер­мон­то­ва поэт, на­де­лен­ный бо­же­ствен­ным даром, осо­зна­ет всю тя­жесть сво­е­го предназначения, всю го­речь от не­по­ни­ма­ния и одиночества: поэт один, в мире нет надежды. В сти­хо­тво­ре­нии Пуш­ки­на поэт также про­ти­во­по­став­лен толпе. И Пушкин, и Лер­мон­тов едины в том, что пред­на­зна­че­ние поэта — быть пророком, через ис­пы­та­ния и муки нести людям веру в свет­лое будущее, в вы­со­кие чув­ства даже тогда, когда во­круг нет ни­че­го светлого, даже тогда, когда во­круг лишь грязь и невежество.

Такой жанр на­зы­ва­ет­ся посланием. Дадим определение.

Послание — это ли­те­ра­тур­ное произведение, на­пи­сан­ное в виде об­ра­ще­ния к какому-либо лицу или лицам.

Ответ: послание.

Такое сред­ство на­зы­ва­ет­ся эпитетом. Дадим определение.

Эпитет — это опре­де­ле­ние при слове, вли­я­ю­щее на его выразительность. Вы­ра­жа­ет­ся пре­иму­ще­ствен­но име­нем прилагательным, но также наречием, име­нем существительным, числительным.

Ответ: эпитет.

Такой тер­мин на­зы­ва­ет­ся ана­фо­рой или повтором. Дадим определение.

Анафора — это сти­ли­сти­че­ская фигура, со­сто­я­щая в по­вто­ре­нии сход­ных звуков, слова или груп­пы слов в на­ча­ле каж­до­го па­рал­лель­но­го ряда, то есть в по­вто­ре­нии на­чаль­ных ча­стей двух и более от­но­си­тель­но са­мо­сто­я­тель­ных от­рез­ков речи (полустиший, стихов, строф или про­за­и­че­ских отрывков).

Ответ: анафора.

Данное стих­о­тво­ре­ние на­пи­са­но ямбом. Дадим определение.

Ямб — это дву­слож­ный размер, в ко­то­ром уда­ре­ние па­да­ет на 2-ой слог.

Ответ: ямб.

Тема дружбы получила в творчестве Пушкина особое звучание. Поэту довелось познать, что такое настоящая дружба, он имел преданных друзей и умел дружить сам.

Стихотворение «К Пущину» посвящено лицейскому другу, который навестил опального поэта во время ссылки в Михайловском. «Мой первый друг! Мой друг бесценный!» - этой строкой начинается стихотворение, и эпитет «бесценный» передаёт не только глубину чувств молодых людей, но бес¬конечное их доверие и преданность друг другу. Стихотворение написано высоким стилем с использованием старославянской лексики: «судьбу благословил», «колокольчик огласил», «святое провиденье», что придаёт посвящению к другу торжественность и некоторый пафос. Во второй строфе поэт использует дважды частицу «да», что придаёт тексту громкость и декларативность звучания. Хотя вместе с тем стихотворение пронизано чувством глубоких личных переживаний.

К теме друж­бы об­ра­ща­лись в своем твор­че­стве Л. Тол­стой «Война и мир» (Безухов – Болконский), И. Гон­ча­ров «Обломов» (Обломов – Штольц) и др.

Обоснования для со­по­став­ле­ния рас­кры­тия темы в столь раз­ных про­из­ве­де­ни­ях налицо: нрав­ствен­ная про­бле­ма­ти­ка —дружба по­ка­за­на как ду­хов­ное единение, товарищество, братство; друж­ба Пуш­ки­на с Пущиным, как и друж­ба Пьера Без­ухо­ва с Ан­дре­ем Бол­кон­си­ким ос­но­ва­на на един­стве лич­ных и граж­дан­ских мотивов. Пущин по­мо­га­ет другу пре­одо­леть лич­ную «катастрофу» — оди­но­че­ство и в то же время при­езд Пу­щи­на может рас­це­ни­вать­ся как спо­соб пре­одо­ле­ния со­ци­аль­ной «катастрофы» — кру­же­ния иде­а­лов после по­дав­ле­ния вос­ста­ния декабристов. Пьер также не­од­но­крат­но по­мо­га­ет Ан­дрею в пре­одо­ле­нии лич­ных «катастроф» (отношения с Наташей), а Андрей, в свою очередь, един­ствен­ный для Пьера здра­во­мыс­ля­щий че­ло­век в об­ще­стве лжи и ли­це­ме­рия Курагиных.

Такое ху­до­же­ствен­ное сред­ство на­зы­ва­ет­ся ана­фо­рой или единоначатием. Дадим определение.

Анафора или еди­но­на­ча­тие — это сти­ли­сти­че­ская фигура, со­сто­я­щая в по­вто­ре­нии срод­ных звуков, слова или груп­пы слов в на­ча­ле каж­до­го па­рал­лель­но­го ряда, то есть в по­вто­ре­нии на­чаль­ных ча­стей двух и более от­но­си­тель­но са­мо­сто­я­тель­ных от­рез­ков речи (полустиший, стихов, строф или про­за­и­че­ских отрывков).

Ответ: анафора.

Такой тер­мин на­зы­ва­ет­ся олицетворением. Дадим определение.

Олицетворение — это троп, со­сто­я­щий в пе­ре­не­се­нии свойств че­ло­ве­ка на не­оду­шев­лен­ные пред­ме­ты или от­вле­чен­ные понятия, раз­но­вид­ность метафоры.

Ответ: олицетворение.

Это на­зы­ва­ет­ся рифмой. Дадим определение.

Рифма — это зву­ко­вое со­от­вет­ствие или со­гла­со­ван­ность сти­хо­вых окончаний.

Ответ: рифма.

Данное сти­хо­тво­ре­ние на­пи­са­но раз­ме­ром «хорей». Дадим определение.

Хорей — дву­слож­ный раз­мер стиха, в ко­то­ром уда­ре­ние в стопе па­да­ет на 1-ый слог.

Ответ: хорей.

Стихотворение А.А. Фета «Я пришёл к тебе с приветом», на первый взгляд, относится к любовной лирике. Однако, опорными словами произведения являются: привет, солнце, свет, трепет листьев. И тут невольно замечаешь, что о любви Фет говорит, описывая, по сути, состояние природы. Предметы внешнего мира и чувства лирического героя соотносятся и находятся в движении. По эмоциональному восприятию любовное чувство сродни весеннему пробуждению природы, их сравнение создаёт представление о сильном переживании — радости, счастье, любви.

Стихотворение является своеобразным поэтическим манифестом Фета: здесь поэт изобразил три образа: природа, любовь, песня, которые тесно связаны между собой и образуют фетовскую вселенную красоты. Используя прием олицетворения, Фет одушевляет природу, она у него живет: «лес проснулся», «солнце встало… затрепетало». И поэт полон жажды любви и творчества.

В стихотворении А. Фета «Я пришёл к тебе с приветом» предметы внешнего мира и чувства лирического героя соотносятся и находятся в движении. По эмоциональному восприятию любовное чувство сродни весеннему пробуждению природы, их сравнение создаёт представление о сильном переживании — радости, счастье, любви:

Я пришёл к тебе с приветом

Рассказать, что солнце встало…

…Что душа всё так же счастью

И тебе служить готова…

Стихотворение С. Есенина «Клён ты мой опавший…» посвящено любимой теме поэта - природе, которая для него всегда остается живой и одухотворенной. Автор не только обращается к клену, но и сравнивает себя с ним:

Сам себе казался я таким же клёном…

Единение человека с природой прослеживается и в поэзии Тютчева. В картинах природы воплощены раздумья поэта о жизни и смерти, о человечестве и мироздании. Природа в стихах Тютчева очеловечена, внутренне близка и понятна человеку («Не то, что мните Вы, природа»):

Не то, что мните Вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик -

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык ...

Таким образом, в творчестве Тютчева, Фета, Есенина есть общие подходы к изображению природы: природа одухотворена, помогает предать внутреннее состояние лирического героя.

Такое опи­са­ние на­зы­ва­ет­ся пейзаж. Дадим определение.

Пейзаж — жанр изоб­ра­зи­тель­но­го ис­кус­ства (или от­дель­ные про­из­ве­де­ния этого жанра), в ко­то­ром ос­нов­ным пред­ме­том изоб­ра­же­ния яв­ля­ет­ся дикая или в той или иной сте­пе­ни преображённая че­ло­ве­ком природа.

Ответ: пейзаж.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся сравнение. Дадим определение.

Сравнение — троп, в ко­то­ром про­ис­хо­дит упо­доб­ле­ние од­но­го пред­ме­та или яв­ле­ния дру­го­му по какому-либо об­ще­му для них признаку. Цель срав­не­ния — вы­явить в объ­ек­те срав­не­ния новые, важные, пре­иму­ще­ствен­ные для субъ­ек­та вы­ска­зы­ва­ния свойства.

Ответ: сравнение.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся звукопись. Одним из видов зву­ко­пи­си является ал­ли­те­ра­ция — по­вто­ре­ние одинаковых со­глас­ных звуков. Дадим определение.

Звукопись — ис­поль­зо­ва­ние зву­ко­во­го со­ста­ва слова, его зву­ча­ния для уси­ле­ния вы­ра­зи­тель­но­сти по­э­ти­че­ской речи.

Ответ: звукопись.

Данное сти­хо­тво­ре­ние на­пи­са­но раз­ме­ром «ямб». Дадим определение.

Ямб — это дву­слож­ный размер, в ко­то­ром уда­ре­ние па­да­ет на 2-ой слог.

При­НЕС он СМЕРТ­нуЮ смоЛУ,

Да ВЕТВЬ с уВЯД­ши­МИ ли­СТА­ми.

Ответ: ямб.

Описание ан­ча­ра и рас­сказ о ги­бе­ли раба в сти­хо­тво­ре­нии тесно взаимосязаны, в со­во­куп­но­сти рас­кры­ва­ют ос­нов­ную мысль стихотворения: свет, солнце, жизнь для Пуш­ки­на не­сов­ме­сти­мы со злом и рабством. В самом ан­ча­ре все время под­чер­ки­ва­ет­ся противоестественность, на­ру­ше­ние обыч­но­го и пра­виль­но­го по­ряд­ка вещей — он несет смерть. Не­труд­но про­ве­сти параллель: по­доб­но ан­ча­ру не­огра­ни­чен­ная власть од­но­го че­ло­ве­ка над дру­ги­ми ока­зы­ва­ет­ся ги­бель­ной для «бедного раба», для со­се­дей князя.

Традиционное тол­ко­ва­ние темы при­ро­ды в срав­не­нии с миром че­ло­ве­че­ских вза­и­мо­от­но­ше­ний не­ред­ко встре­ча­ет­ся в рус­ской клас­си­че­ской поэзии. Зло в мире людей со­по­став­ля­ет­ся Пуш­ки­ным со злом мира при­ро­ды в об­ра­зе «древа смерти».

Тесная связь мира людей и мира при­ро­ды про­сле­жи­ва­ет­ся в ли­ри­ке Тютчева, Фета, Есенина. Так, при­ро­да у Тют­че­ва – живой организм, чувствующий, ощущающий, действующий, име­ю­щий свои пристрастия, свой голос и про­яв­ля­ю­щий свой характер, по­доб­но тому, как это бы­ва­ет с лю­дь­ми или животными. Сти­хо­тво­ре­ние «Есть в осени первоначальной…» со­зда­ет яркое и от­чет­ли­вое ощу­ще­ние не­раз­рыв­ной связи че­ло­ве­ка с окру­жа­ю­щим миром. Кра­со­та при­ро­ды не су­ще­ству­ет сама по себе. Она за­став­ля­ет че­ло­ве­ка осо­бен­но остро ощу­тить свою при­над­леж­ность к этому миру.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся оли­це­тво­ре­ние. Дадим опре­де­ле­ние.

Оли­це­тво­ре­ние — изоб­ра­же­ние не­оду­шев­лен­ных пред­ме­тов как оду­шев­лен­ных, при ко­то­ром они на­де­ля­ют­ся свой­ства­ми живых су­ществ: даром речи, спо­соб­но­стью мыс­лить и чув­ство­вать.

Тучки не­бес­ные, веч­ные стран­ни­ки!

В ре­аль­ной жизни тучки не стоят на месте, по­это­му Лер­мон­тов срав­нил их с «веч­ны­ми стран­ни­ка­ми»

Ответ: оли­це­тво­ре­ние.

Такие во­про­сы на­зы­ва­ют­ся ри­то­ри­че­ски­ми. Дадим опре­де­ле­ние.

Ри­то­ри­че­ский — это во­прос, ответ на ко­то­рый не тре­бу­ет­ся или не ожи­да­ет­ся в силу его край­ней оче­вид­но­сти.

Ответ: ри­то­ри­че­ские.

Такой прием на­зы­ва­ет­ся ал­ли­те­ра­ция. Дадим опре­де­ле­ние.

Ал­ли­те­ра­ция — по­вто­ре­ние в сти­хо­твор­ной речи (реже в прозе) оди­на­ко­вых со­глас­ных зву­ков с целью уси­ле­ния вы­ра­зи­тель­но­сти ху­до­же­ствен­ной речи; один из видов зву­ко­пи­си.

«С ми­ло­го се­ве­ра в сто­ро­ну южную»

По­вто­ре­ние звука «с».

Ответ: ал­ли­те­ра­ция.

Дак­тиль — трех­слож­ный сти­хо­твор­ный раз­мер, ха­рак­те­ри­зу­ю­щий­ся че­ре­до­ва­ни­ем од­но­го удар­но­го звука и двух без­удар­ных за ним.

ТУЧки не / БЕС­ные / ВЕЧ­ные / СТРАН­ни­ки

Ответ: дак­тиль.

Эле́гия (др.-греч. ἐλεγεία) — жанр ли­ри­че­ско­го рода ли­те­ра­ту­ры; в ран­ней ан­тич­ной по­э­зии — сти­хо­тво­ре­ние, на­пи­сан­ное эле­ги­че­ским ди­сти­хом, не­за­ви­си­мо от со­дер­жа­ния; позд­нее (Кал­ли­мах, Ови­дий) — сти­хо­тво­ре­ние с ха­рак­те­ром за­дум­чи­вой гру­сти. Эле­гии при­су­щи устой­чи­вые черты: ин­тим­ность, мо­ти­вы разо­ча­ро­ва­ния, не­счаст­ли­вой любви, оди­но­че­ства, брен­но­сти зем­но­го бытия, опре­де­ля­ет ри­то­рич­ность в изоб­ра­же­нии эмо­ций. Эле­гия яв­ля­ет­ся клас­си­че­ским жан­ром сен­ти­мен­та­лиз­ма и ро­ман­тиз­ма. Сти­хо­тво­ре­ние Лер­мон­то­ва «Тучи» от­но­сит­ся к ро­ман­ти­че­ской ли­ри­ке. В нем как раз и зву­чат мо­ти­вы оди­но­че­ства, разо­ча­ро­ва­ния, под­ни­ма­ет­ся про­бле­ма смыс­лы жизни. Все это поз­во­ля­ет при­чис­лить сти­хо­тво­ре­ние к жанру эле­гии.

Внут­рен­ний мир ли­ри­че­ско­го героя Лер­мон­то­ва свя­зан с миром при­ро­ды. Тучки оди­но­ки, как и сам поэт. Куда про­сит­ся его душа, куда попадёт он, не знает. Герой гоним вет­ром, как тучи.

Тема вза­и­мо­свя­зи внут­рен­не­го мира че­ло­ве­ка и при­ро­ды рас­кры­ва­ют­ся в сти­хо­тво­ре­нии Тют­че­ва "Тени сизые сме­си­лись", в сти­хо­тво­ре­нии М. Ю. Лер­мон­то­ва «Вы­хо­жу один я на до­ро­гу…»

Цен­траль­ной темой сти­хо­тво­ре­ния Ф. Тют­че­ва «Тени сизые сме­си­лись» и «Вы­хо­жу один я на до­ро­гу» Лер­мон­то­ва яв­ля­ет­ся тема еди­не­ния че­ло­ве­ка и его бо­же­ствен­но­го ра­зу­ма с миром при­ро­ды. В обоих сти­хо­тво­ре­ни­ях зву­чат ноч­ные раз­ду­мья ли­ри­че­ско­го героя, его не­вы­ра­зи­мая тоска. Един­ствен­ным вы­хо­дом из му­чи­тель­но­го оди­но­че­ства для души че­ло­ве­че­ской ста­но­вит­ся по­пыт­ка слить­ся с окру­жа­ю­щим миром. В этом сти­хо­тво­ре­ния Лер­мон­то­ва, Тют­че­ва со­звуч­ны.